君箋雅侃紅樓
舉一個實例說明好了，薛寶釵曾非常積極主動的幹了一件事，本意是想博一個好彩頭，也可以說是拍賈母的馬屁，結果拍到馬腿上了，很能代表寶釵做事的風格，也很能說明寶釵讓人喜歡不起來的核心原因。 《紅樓夢》第二十七回，大觀園起詩社，史湘雲來的晚，可是興致卻比眾人都高，人家都是作一首詩，她上來就說兩首，這還沒有完，一激動，就承諾自己要做東先邀一社，話是說痛快了，晚上，寶釵就邀請湘雲到蘅蕪苑去安歇，湘雲就一門心思的考慮怎麼做東擬題，寶釵一看，哎呀，真是個不懂稼穡的千金小姐，寶釵就說話了：你要做東，也要考慮周到，自己方便，也不能得罪人，這才好。你一個月就幾串錢，自己都不夠盤纏，你做這個東，是準備回家去要錢呢？還是和榮國府要呢？一句話就把湘雲說住了，不知道怎麼辦才好。
你看，和寶釵一比，史湘雲這個腦子明顯簡單多了吧。於是，寶釵就說我替你辦吧，我們店裡有個夥計，他家裡養著很好的肥螃蟹，而且這府裡從老太太起，一多半人都是喜歡吃螃蟹的，這個螃蟹做起來也簡單，然後我們鋪子裡的再取上幾罈好酒，準備幾個果碟子，又省事又熱鬧。寶釵的這個籌劃湘雲一聽，自己連寶姐姐的項背也望不上呀，心裡著實感激佩服的很。自此，湘雲就成了寶釵的小迷妹，對寶姐姐無限崇拜。
寶釵為什麼要替湘雲張羅這件事呢？千萬別說寶釵是熱心。因為有兩點站不住腳。一是鳳姐這個親表姐後來評價寶釵是一個“不干己事不開口，一問搖頭三不知”的人；二是寶釵最大的特色是冷、是無情。那麼寶釵用意何為呢？
一、將湘雲徹底拉向自己的陣營。湘雲每次來榮國府，一向在黛玉房裡安歇，這一次是寶釵主動邀約湘雲到蘅蕪苑的，顯然寶釵早就心裡打好了腹稿，湘雲能不能做得了、有沒有能力做好這個東，寶釵是太瞭解湘雲了。湘雲是個說話不過腦子的直腸子，事實也證明，自從跟定了寶釵，湘雲動不動就諷刺黛玉幾句。
二、名義上是湘雲做東，實際上，人人都知道湘雲是做不來這個事的，既沒這個實力，也不具備調動這樣資源的能力。薛寶釵這個低調做的到家吧，薛寶釵自認為做得夠高明。這個事，她糊弄王夫人、趙姨娘和府裡的那些丫頭婆子當然沒問題。可是像賈母這樣千年的狐狸和王熙鳳這樣的人精卻不可能買她的賬。
事實也是如此，宴席上，賈母就誇寶釵：“我說這個孩子細緻，凡事想到妥當。”一邊叮囑湘雲：“別讓你寶哥哥林姐姐多吃了。”一想不妥當，又囑咐湘雲寶釵：“你兩個也別多吃，那東西雖好吃，不是什麼好的，吃多了肚子疼。”湘雲一向是賈母兒孫裡喜歡的第一梯隊，這兩句囑咐賈母的親疏遠近和心思一下就彰顯出來了。
寶釵的螃蟹宴在賈母那裡不但沒有加分，反而是減分的，因為，寶釵畢竟是親戚，她的手伸的太長了，就算湘雲需要幫，有賈母這個親姑奶奶，也還輪不上寶釵。因為寶釵的這次高調，很快也就是在第二天就被打臉了，因為第二天就是賈母兩宴大觀園，領著劉姥姥這個鄉下婆子逛了大半個園子，細心的讀者會發現，這一整天，寶釵全程變成了毫無存在感的路人甲，全程沒有一句發言，就連劉姥姥的笑話，眾人都快笑傻了，作者唯獨沒有對寶釵有一個字的描寫。
千萬別說這是曹雪芹的忽略，更不必講所謂的過度解讀，因為，《紅樓夢》之所以讓人慾罷不能，其中一條就是整部書，曹公不會有一句廢話，不但不會，甚至，每個看似平淡小事、平常之語，往往涵蓋了好幾層的深意和伏筆。
啥叫聰明反被聰明誤？啥叫抖機靈？寶釵的螃蟹宴算一個吧。無論是誰，看透了寶釵，對她也無法真心喜歡。
屏山品紅樓
《紅樓夢》一部小說，引發後人無數爭論。其中主角各有各的陣營。
喜歡林黛玉？還是薛寶釵？
有人說林黛玉小性子，她是像小刺蝟，誰傷害她，她就耍小性子，另外有點小毒舌，但是，她從來不去貪圖什麼，也沒有去害誰，或者去折辱誰。這足以說明她品行高潔，寫個海棠詩，都能說是“碾冰為土玉為盆”。
但是薛寶釵卻不同，她行事思維縝密，萬事都要利於自己。她做事，多是為了好名聲。
在第三十二回裡，金釧兒跳井死了，王夫人為了表現自己的仁愛，想送金釧兒兩身新衣裳做裝殮。但是隻有林黛玉與薛寶釵有。
她都沒真正地找林黛玉說過這事，就跟薛寶釵說林黛玉：“……你林妹妹素來是個有心的，況且她也三災八難的，既說了給她做生日，這會子又給人做裝裹，豈不忌諱？”
薛寶釵就說，讓王夫人不必叫裁縫做新的，她有新的，給送來，給王夫人省事。王夫人就問她，難道不忌諱嗎？
薛寶釵回道，“姨媽放心，我素來不計較這些。”
看到這裡，真是替林黛玉委屈。這兩人都沒問過林黛玉的意思，就說她心思多，還會忌諱這些。而薛寶釵的話，直接給林黛玉定性為“愛計較”，襯托著林黛玉更加的小氣。這樣還不虛偽嗎？踩著別人，抬高自己。
還有一個最讓人看清她本性的一件事，就是第二十七回滴翠亭事件。
姐妹相聚，卻不見林黛玉，薛寶釵就去找她，卻不料偷聽丫鬟小紅與墜兒討論主子們的話。這本就不是坦蕩的行為。好，人愛聽八卦，這也罷了，她愛聽，就聽吧。只是等她不小心被人發現後，她卻是退後一段距離，然後故意大聲叫喚林黛玉的名字：“顰顰……”
大觀園裡，誰不知道林黛玉的“字”是賈寶玉起的“顰顰”？於是小丫鬟被誤導了就是林黛玉做了小人，偷聽了她們的話。
這可真是絕妙的計策，薛寶釵把自己的嫌疑摘出去了，還給丫鬟們提個醒，是林黛玉的“偷聽”她們的話了。這就讓那些丫鬟更加的不待見愛耍小性子的林黛玉。這就加重了林黛玉在賈府的處境——一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼。流言猛於虎。
那麼多的人，那麼多的動物，哪個人薛寶釵不能推上來“頂罪”？偏偏要冤枉林黛玉？還不是挑軟柿子捏。
任何一個有原則與善意的人，都不會平白無故地將無辜的人拖下水，更何況林黛玉本來就是孤女，處境艱難，然後她還上來捅個刀子。又或者說，她是吃醋的心理吧，給林黛玉使個絆子。
所以，從這個事例就能看出，薛寶釵的確有點虛偽。
宿禮
在今年的中國詩詞大會上，蒙曼老師與酈波老師說起《紅樓夢》裡猜燈謎的事，12歲的錢子昂雖然沒有看過《紅樓夢》，但是對於那個謎底為爆竹的燈謎還是一猜就猜出來了，而《紅樓夢》中那麼聰慧的薛寶釵當時面對這個燈謎的時候卻連說了兩遍難猜！難猜！
為什麼薛寶釵要說難猜？是當真這個謎難猜嗎？12歲的小朋友都能一下子說出來呢！是因為這個謎是元妃出的，薛寶釵如果一下子猜出來，不是顯得元妃出的謎太沒有深度和水平了嗎？所以藏愚守拙的薛寶釵，是無論如何也要過墊一下子的。我甚至想，當寶釵在說難猜的時候，黛玉和鳳姐會不會對她投去鄙視的目光？
所以，蒙曼老師說這就是人性。她沒有再往下說去，說得更直白一點，就是人性的虛偽。這就是薛寶釵，而她的這一點恰恰跟黛玉的率真形成鮮明的對比。當然，如果你是釵粉，也可以不認為她是虛偽，而是出去對元妃的敬重，那我也無話可說。
一向對下人都很好的薛寶釵，為什麼抄撿大觀園後要將親如姐妹的湘雲趕出蘅蕪院以至於湘雲後來說出“可惡的寶姐姐”？自己的堂妹薛寶琴為什麼迷的是黛玉而非寶釵？香菱學詩為什麼寶釵卻不肯教她說她“得隴望蜀”？
虛偽的人最終總是會在各個方面表現出來的，雖然她剛進賈府時博得眾人喜歡，人多謂黛玉所不及，這並不能表明永遠如此。
蘇小妮
虛偽人人都有。
被認定為最單純透明的晴雯，在第七十四回被點名去向王夫人回話時所說的大半都是謊話。
被認定最真性情的黛玉，在第三回初入賈府才七、八歲小女孩的時候就會聽著初次見面的外祖母賈母的口氣說話了，黛玉把第一次回答賈母的“只念了四書”，在第二次回答寶玉時改成了“些許認得幾個字”。
可是寶釵為什麼會被稱為“心機”和“虛偽”呢？
同情弱者、同情失敗者，這是人類的一種普遍心態。
晴雯的悲慘命運十分令人惋惜心痛，於是靠著規規矩矩認真服侍“寶二爺”成功“晉級”的襲人就變得令人討厭的了。
作為“第一女主角”帶入感最強的黛玉，人們對“寶黛愛情”的同情自然造成了對“金玉良緣”的遷怒。被深深帶入“寶黛愛情”的讀者，對待與“寶黛愛情”競爭關係並且勝出的另一方“金玉良緣”，討厭便是一種自然的反應。
對於一個幾乎表現完美的“勝利者”寶釵，討厭她的理由當然就只剩下“虛偽”了。
我們只能假設如果沒有薛寶釵進賈府，想想看在這種條件下“寶黛姻緣”就一定能成就嗎？
個人以為，如果榮國並沒有一個薛家舉家進京都來客居，賈府賈母賈政王夫人仍然都會為賈寶玉去尋找另一個“德智體美勞”全面發展的李寶釵、王寶釵、張寶釵來做“寶二奶奶”。“金玉良緣”不一定非要薛寶釵的“金鎖”才可以，湘雲有“金麒麟”、三春也都有“長命鎖”這是所富貴人家小姐的常有的飾品，總之有“金鎖”的富貴人家小姐還多得是呢！
當代名家巴金先生的小說《家春秋》，也是一個控訴封建家庭包辦婚姻壓抑人性，致使有情人不能終成眷屬的悲劇故事。可是《家春秋》裡面只有與晴雯類似的角色美麗的丫頭“鳴鳳”，和與黛玉類似的角色命運極其不幸的“梅表妹。
《家春秋》中的寶釵就是在封建家長們的主持之下，從外面娶進家裡來的“瑞珏”。這位溫柔賢惠的長孫媳婦兒“大奶奶”，因為沒有像寶釵那樣客住賈府的經歷，就是結婚那一天才抬進家門裡來的新娘“張寶釵”、“王寶釵”、“李寶釵”，因此這位“寶二奶奶”的同命人“瑞珏”就完全沒有了令人討厭的“虛偽”了。
其實薛家母女是在整部《紅樓夢》唯一祝福過“寶黛姻緣”的人，第五十七回薛姨媽表態願意為“寶黛姻緣”保媒是真誠的，賈府賈母惹真有意順水推舟“寶黛姻緣”就能成就。賈母惹是真的找客居賈府的薛姨媽商量給寶黛“定親事”，薛姨媽一言即出還可能返悔不幹了嗎？要知道賈府對於客居的薛家來說是根本得罪不起的呀！
在賈府與薛家的關係中，薛家是完全弱勢和討好服就的一方。主導賈寶玉婚姻的決策權自始至終都操縱在賈府的賈母賈政母子手中，薛姨媽的姐妹王夫人也只是處於“三從四德”中“從夫”的從屬地位。王夫人根本沒有許多讀者想象中的那麼“兇惡”，有能力成為“寶黛愛情”的最大“殺手”。
“寶黛愛情”的最大“殺手”真的是賈母，第五十七回面對黛玉給寶玉“喂酒”，鳳姐不過是一句調侃“寶玉別吃冷酒”。而賈母卻是接下來視“兒女私情”如犯了王法的“賊情”的“掰謊記”！
真正將“寶黛愛情”送上絕路的，是賈母最終對“寶黛愛情”的視而不見 聽而不聞的冷漠。
兩百多年前根本無法決定自己婚姻前途的寶釵，被許多讀者討厭和定認為虛偽，真的是躺槍了。
阿丹151014015
好人也會虛偽世故！虛偽世故的人也有善心也會做好事！虛偽世故和有善心做善事，本來就不衝突！
寶釵為何虛偽世故？第一，父親早逝，薛家的生意無人打理，薛姨媽薛蟠都靠不住，寶釵小小年紀，便不得不接觸成人世界，努力操持家裡經濟。這樣，便難免經歷各種世故人情。“我七八歲上，也是個淘氣的”。這種孩子式的“淘氣”，在成人的世界裡，肯定是屢屢碰壁。生存的本能，也迫使她迅速同化出世俗的虛偽世故！這就是生存之道吧！成人世界裡的任何一個耕耘者，都帶著或多或少的虛偽世故！
第二，儘管寶釵盡力操持了，但薛家經濟仍然是“一時比不得一時”。或許這種衰敗，從薛父在世時，便開始了！薛父都不曾使薛家“更上一層樓”，寶釵更是無力迴天！薛家的生意，書上交待的明白“1不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛職”，（諸位請看，賴的是祖父，不是父親）2其餘事體，自有夥計老家人等措辦！（忠心的夥計老家人，是薛父的功勞）！
薛蟠是指望不上了，薛家要“更進一步”，唯有靠嫡女寶釵的婚姻。攀一個“青雲”婚配，是唯一的辦法！高於薛家的候門，為什麼要聯姻薛家呢？寶釵也算是“孀母弱弟”啊！除了“百足之蟲死而不僵”的家財，寶釵唯有靠自身的出色，才能入得“貴人眼”吧！怎樣才算出色呢？一是把封建禮教做到極致，二是“人情練達”。要做到人情練達，肯定先要世故虛偽吧！“珍重芳姿晝掩門”，這是寶釵遵從封建禮教；一個“時”字，點出了寶釵的人情練達，即世故虛偽吧！
“每日賈母王夫人處省候兩次，不免又承色陪坐……各姊妹處也要度時去……”，這“承色”“度時”無疑是寶釵的世故；對小紅的瞭解，令鶯兒認乾孃……種種世故虛偽，不必多說了！
即便是做好事，也是透著精明的世故的！紅樓夢裡可憐的女兒太多了，寶釵絕不是濫好人。提供物質幫助岫煙湘雲黛玉，因為幫她們絕不會給自己招來麻煩，大多還能帶來好名聲！但最可憐的“二木頭”迎春，在寶釵那裡卻是“有氣的死人”，就算可能心裡知道她可憐，也是絕不能幫什麼忙的！
但是，虛偽世故只是寶釵積極處世的手段！“人之初”的內心裡，也是有著花一樣的美好品質！或許寶釵整日忙的腳不沾地，自己都顧不上審視一下自己的心！但內心的善意，卻不會時時受腦子的支配，總會不經意的流出來！就像那偶爾一次撲蝶的放縱！那一對玉蝶的美麗，誘惑的寶釵完全忘記了封建禮教的要求！端莊掩飾下的活潑本性躍然紙上！
比如湘雲岫煙的困窘，一是寶釵有了生活的經歷，知道銀子的重要性！第二還要寶釵有善心，才能體會到兩人的艱難之處，且本能的伸手相助！
黛玉也是一樣！洞悉她看雜書，寶釵是由己渡人的去勸導，不是趁機“拿錯”。或許洞悉的那一瞬間，寶釵是情不自禁的感慨吧！就像我們遇到一個相同愛好的，這愛好還是秘密的偷偷的！我們會是什麼情緒呢？但這愛好曾讓寶釵吃盡了苦頭——“一旦移了性情，就不可救了”“倒不如不讀書的好”。這是寶釵拿自己受過的苦楚來警戒黛玉，並不惜坦白自己及薛家一眾兄弟姊妹“羞於見人”的過錯——“他們揹著我們看，我們也揹著他們看”！這份用心，我覺得是純粹的善良，由不得黛玉不“心下暗伏”。
黛玉說“我原來只當你心裡‘藏奸’”。寶釵不是心裡藏奸，她是努力迎合世俗營造“好風”時，很是虛偽世故！但內心裡，卻還是花一般的美好，善良就是這份美好的一部分！也許因為冷，花失了本該有的香氣。但沒有香氣的花，雖有遺憾，卻也是不失動人的，何況是牡丹之姿！
悠然廬
寶釵做了那麼多好事，為什麼還討厭她，說她虛偽？這是很正常的，因為她做的那些好事，雖然是她很認真的做的好事，而且在那個時代來說，是被人說她善解人意的，但是換了現代人的眼光和角度，來看這些問題就都不同了，因為她泯滅了自我，一味的奉承他人，所以這樣的行為叫人反感。
我先說一件不相干的，如賈母給她做生日，原是熱鬧，是帶著姑娘們玩的。問她喜歡吃什麼，她挑甜爛的老人喜歡的吃物，這就算了，叫她點戲，她又點老太太喜歡的熱鬧戲，不說一屋子的姑娘不喜歡看，單是寶玉都不喜歡了。這個事情上在兩派來說，一邊認為她懂事，敬老。一邊就有說她悶，不好玩的，分明和她十五歲的年紀不相稱。
她做的好事，有一件是金釧兒跳井死了，她違心的說不可惜。本來處在她的地位，畢竟一個是丫頭，一個是小姐，糊塗的丫頭跳井死了，當然是不可惜的。但是需要想想，那是一條活生生的命啊！所以看書的人，看到她那樣去趕著安慰她的姨娘，又是勸解，又是送衣服，看著就覺得虛偽了。
再說她給鳳姐找人參，找人參也就罷了，還非要說一句話，意思是老太太把上好的人參留著，老朽無用了，卻不知道人參是有時效性的，白白的糟蹋了好東西。所以雖然她很用心的叫自己家的鋪子裡送了上好的人參來，但是這情分卻不全是為了鳳姐的病，而是討好她的姨娘了。
再說她送螃蟹給湘雲做詩社，完全可以拿錢給湘雲，叫她去置辦酒席瓜果打賞。偏偏是叫自己家的上好的大螃蟹拿來給湘雲開社，這樣，大夥都是吃的她家的東西，又有幾個記得是要感謝湘雲？分明是喧賓奪主的事情了。
當然有兩件事，我覺得還是要謝她的，她到黛玉處，看到她吃的藥方有問題，就說起叫黛玉吃燕窩，這一處我倒覺得她是真的很細心的，可能是她博覽群書，看出了方子的不當，而且非常貼心的給黛玉送了燕窩，如果不說有人分析她燕窩有毒的話，我倒是覺得她是很真誠的。
而且在岫煙當衣服的事件處理上也是非常好的，照顧了岫煙的面子。所以我只能說，她是一個好女孩兒，只可惜身在那樣一個家庭裡，過早的擔當起了家務，把一個少女的可愛天性全磨沒了，讓她變得世故虛偽，讓人對她是恨也不是，愛也不是。總之，她是一個活生生的人，有優點，也有缺點，也唯有這樣，就讓愛她的人愛她，包容她的缺點，讓不愛她的人，也看不到她的好，只看到了她的缺點。
荷唯洛之戀
寶釵送物有意為之。以薛家條件雖比尋常人家富足，然而也是江湖日下，日子過得不如起初。薛蟠不事經營，嫖賭不樂業，花錢如流水，家裡打點生意之人做手腳也未必知。買賣不如以前。從香菱因為與人鬥草弄髒了石榴裙，寶玉讓她換襲人一樣的，怕她挨薛姨媽罵。這不是富貴人家的行事做派。內裡什麼樣，薛姨媽與寶釵知道。
寶釵來賈府送湘雲螃蟹實為討好賈府人，為什麼湘雲做菊花詩不做河岸上正開的桂花詩？反感寶釵此舉，好心不得不接受，回絕卷她面子。湘雲被寶玉接來參加海棠詩社並做了詩，高興說回情。寶釵以你哪有條件，那麼多銀子勸慰，寬慰，自告奮勇好心助湘雲蟹。同是女孩子，都是客。湘雲說請那就請得起，別問人什麼家世？這一來湘雲說出口了請是她出的蟹，湘雲想賣人情被寶釵搶先。湘雲不會開心又自慚形穢，送蟹不討好。寶釵真是這麼好心麼？引人懷疑。讓人不確定，不能一下相信即是真偽其中。寶釵拉籠湘雲，因為寶玉拿金麒麟，而湘雲也有一個。你有金麒麟是假，沒金是真，她有金為真。挫人風光，後來湘雲正大光明的戴金麒麟就是反對寶釵的金玉良緣，戳穿她偽。又公開說寶琴佩穿那件衣服。寶釵為母，為家，為己的過程中對別人做手腳引人厭煩。成熟有代價！
又送他哥哥從南迴帶來的物產，到處送，賈府主人不落過，連姨娘處也送。送幾個姑娘與寶玉別人不多想，這樣處處殷勤難免人想多。而且之前林如海死林黛玉回家葬父返回後也送人禮物，不像她。送了伴她回去的賈璉器物，筆墨送人。寶釵送東西也比黛玉多。
又送黛玉燕窩。說其病。雖說好心，難免黛玉傷神又覺自不如人，身體不健康有自卑之心，在寶玉婚事上，又落寶釵後頭。寶釵還送金釧舊衣服，金釧為王夫人丫頭，處處使好。送襲人好消息，被王夫人內定姨娘。送王夫人兩套衣服葬金釧。王夫人要她衣服也是讓她事事做在別人前頭，比別人做得好。別人沒話說。又送藥膏給寶玉，比別人有心。
金玉良緣已傳於外，寶釵又各處送物，黛玉與她好前也說原認為她藏奸。其實黛玉說出她人之質，性情。對她並不確信，聽她教導讀書一日只低頭聽著不語。心自有明，只不與她言。黛玉在容忍她與她和諧相處，接納她。寶釵提送黛玉燕窩，黛玉說難為你多情如此。為誰多情？為了金玉之緣，四處拉人脈，讓人買好。使金玉良緣成，別人不與之爭。她的心黛玉明白。
面對同一個寶玉，如此下功夫，用心。四處與人結交意圖明顯。對寶琴以我哪不如你？處處想佔比人強之先。想得所要有的，不惜一切代價。寶釵這麼投資的一個目的金玉良緣成。用做生意謀利益的手段謀劃這一切。她比賈府幾個姑娘強於此。為了利益用做事的手段去獲得。成熟在此。懂事與孝母背後用心，對利己的終身大事有謀。別人非能。賈母也看出了，所以發出寶丫頭比我們幾個姑娘強。
圃香
紅樓十二釵中，每一釵的生命品質都是良善的，但良善也都會因著性情而呈現出不同的生命情境。有的人大善若惡，有的人大惡若善，這都是人的生命在現實中的顯現，無法具足。所以，對寶釵做好事，而人說她虛偽，自是正常不過了。
而現實生活中，這樣的事情比比皆是，經常發生。尤其在這個道德淪喪的社會，更是如此。
昊愚堂夜畫
這可能是錯覺，寶釵似乎是一個有計劃的人，與黛玉的隨心所欲形成了鮮明對比。寶釵本身的條件不輸黛玉，但總體條件卻差的太遠。一是，黛玉有賈母、寶玉、賈政、鳳姐的維護，王夫人雖偏向寶釵，但也不能表現出來。二是寶釵無意中開罪了寶玉，講了仕途經濟的混張話。三是不便接近寶玉，黛玉是“近水樓臺先得月”，寶釵只能在遠處看著。為了後來居上，寶釵只有做得越多，招來的誤解也越深。寶釵不放過一絲打入寶玉身旁的機會，像替寶玉做針線活這事，都爭著做。功夫不負有心人，寶釵終於遞補了黛玉的缺。
朵朵佬爺
其實我們仔細看看薛寶釵所做的每一件好事其實最後於她自己即使不是件件都有利的，但至少是無損的。然而這能否證明她虛偽呢？如果我們做好事是要以犧牲自己為代價，那麼這樣的境界可能也只有捨身飼虎的佛祖能達到了，咱們普通人在做好事的同時恐怕都會暗中打打自己的小算盤吧？
事實上在我看來：薛寶釵並非虛偽做作之人，她的確精於算計，她所做的幾乎每一件事都能給自己帶來好處，可她並沒將自己的利益建立在對別人的侵犯之上，從某種意義上而言：她應該算是圓滑世故之人。那麼虛偽做作和圓滑世故之間有什麼區別呢？
虛偽做作之人成天戴著假面具在人前表演，從來不展示自己真實的一面；圓滑世故之人能明確知曉什麼樣的人自己能幫，什麼樣的人自己幫不了，那麼對幫不了的人從一開始就不會給予希望而不是先刻意欺騙而最終不落實。當然幫不了可能有兩種情況：一種是對方是小人，不值得幫；一種是對方很可憐，應該幫，可自己幫不了。而薛寶釵無論是面臨這兩種情況中的哪一種恐怕都不會出手相幫，這可能也是她被人認為虛偽的原因所在。其實她從沒試圖通過幫助他人而沽名釣譽，只要不影響到她自己，那麼她還是很樂於施以援手的。她並沒刻意將自己裝扮成一個受眾人喜愛的大善人形象，但也絕不會冒著把自己搭進去的風險去當濫好人。
她這種圓滑世故的處世之道無疑是和她的成長經歷息息相關的：自從父親早逝以後薛家的男人還有一個靠得住的嗎？事實上從這一刻起薛家復興的所有希望全部寄託在了薛寶釵身上。她必須承擔起家族復興的重擔，這也使她養成了和她的年齡並不匹配的世故老練。其實她的目的一向明確——那就是如何在賈府這樣的鐘鳴鼎食之家站穩腳跟，因為這是薛家復興的唯一指望。那麼如何站穩腳跟呢？良好的人際關係是必備的，這也就不難解釋她為什麼總是樂於做好事了，因為這有助於她和大家打成一片。然而這並不是一種虛偽做作，因為她在幫助別人時並不完全是以功利的心態，其實也是發自內心的一種本能，因為她也經歷過坎坷，常懷著對他人的同情。不過她幫助別人也始終有一條原則底線——那就是不能同賈府的門第禮教相沖突，不能給自己帶來麻煩。
