老王闲话2018

日本位于亚洲大陆的最东边，作为一个东亚岛国，日本四面环海，南北狭长3000多公里，其形状犹如一只海马。在古代航运极不发达的时候，日本基本上处于与世隔绝的状态。即使日本那个时候想跟中原王朝交流，通过海运基本上也是九死一生。

一种说法是当年秦始皇统一六国后，想要自己亲手建立的帝国可以延续千秋万世，梦想着自己可以成为一个长生不老的帝王。于是他下令派方士徐福到东海的蓬莱仙岛上为他求取长生不老药。不久，徐福带领三千童男童女，兵勇、工匠数百人以及各种谷物、药品等生活用品前往东海，结果到达了日本。

其实随着科学技术的进步，根据科学研究和考古发掘等表明，其实距今三、四万年前的冰河时期，中国部分大陆和朝鲜半岛实际上与日本列岛是相连的，一些原始居民在狩猎追逐猎物的过程中通过“路桥”到达日本列岛。

距离今年一万年前左右，日本进入了新石器时代，日本的新石器时代又称为绳纹时代。公元前4世纪左右，一些来自中国、朝鲜、西伯利亚等地的居民进入日本列岛。他们给日本列岛带来了水稻种植技术和冶铁技术，提高了的当时日本的生产力，日本社会由此进入农耕时代。今天的科学家们通过人类体质学证明了这次移民。根据人类走出非洲大陆说，其实也证明了日本人是中国、朝鲜等地的移民。因为人类起源于非洲大陆，非洲的古人类通过几百万年的不断迁移，足迹早已遍布了初南极洲以外的所有大陆。

帝国的余晖

日本人是从哪里来的？连日本人自己都说不清楚，他们研究了很久，有的说是从云南去的，有的说是从贵州去的，还有的说是从东北去的。总之，都认为自己是从中国去的。

至于日本人是如何从中国到的日本？有一种说法是春秋时期的吴国和越国打仗，先是是吴国打败越国，越国国王勾践做了吴国的俘虏，勾践睡在柴草上，经常舔猪苦胆提醒自己一定要报仇，灭了吴国。后来勾践被放回越国后，重整旗鼓，卷土重来把吴国灭了。这就是成语卧薪尝胆的故事。吴国灭亡后，吴国的国民四散逃离，有一部分东渡日本，便成了日本人的祖先。据说日本天皇家族就自称是吴国人。

第二种说法是秦始皇想找长生不老药，派去几批人士都没找到，始皇帝一怒之下，把找药的人都杀了。然后就派徐福去给他找药，徐福知道，世上根本就没什么长生不老药，但又不敢违抗圣旨，就只能授命了。但徐福心想，找不到长生不老药回来是要被杀头的，于是，徐福编造一套谎言说，“长生不老药生长在大海中央的仙山上，那里居住着神仙，要想求得仙药，必须沐浴斋戒，并派三千童男童女和杂技百工一同前往，才能请到仙药。秦始皇寻药心切，便同意了徐福的请求，在云南招收了三千童男童女以及杂技百工，带着五谷籽种前去求药。徐福带着所有人员，乘船入海，就如脱缰野马，任由驰骋。直至看到日本列岛，登岛上岸，将童男童女各自婚配成家，传下的后代，就是后来的日本人了。

以上两则故事，极富传奇色彩。虽然不知道日本人从何而来，但日本文化却来源于中国。就日本天皇的年号，都是唐朝传到日本的。今年日本年号“令和”虽说不像以前出自中国典籍，而是出自日本典籍，但日本使用的汉字却是千真万确的中国字啊！他要想在文化上去中国化，除非彻底废除汉字。其实，日本人保留的中国元素还真不少，他们穿的和服就源自唐朝，属于中国唐装的日本版。

据说，明朝灭亡时，日本人就说“崖山之后无华夏，明亡之后无中国。”日本还自称为“小中华”，认为他们才保留了华夏文化。以至于在甲午战争时期，日本还向中国发出了一份名为《开诚忠告十八省之豪杰》的“讨清檄文”，说中国汉人与日本人是同文同种，而满清属于游牧野蛮民族，日本派兵进入中国是为了解放汉人。实际上，日本人就是为了在中国制造满汉矛盾，以便在侵华战争中更能得心应手。

好多同胞特别喜欢认亲戚，说日本人是从中国去的也就罢了，还说美洲印第安人也是从中国去的。说到动情处，就如见到失散多年的亲人一样眼含热泪。实际上，就算日本人和印第安人在人种上与我们接近甚至相同，那也不是我们的同胞。他们只是很古以前各自不同的部落分散而成的群体，我们何必见到他们的肤色就那么动情呢？你认他，他认你吗？想想甲午战争，九一八事变，七七事变，南京大屠杀等事件，你就会反问，要日本人真是中国人的后裔，他们会如此没有人性吗？

若愚趣谈

关于日本人的起源，历来是众说纷纭。而且，日本对外宣称自己是单一民族所构成国家，事实上其国内还有琉球族、阿伊努族、朝鲜族等少数民族。不过，日本唯一承认的少数民族就只有2万多人的阿伊努族，把其他民族都划进了和族的范畴里。那么，日本人的祖先究竟来自哪里呢？

在1万年前左右，日本本土就已经有了土著居民，并形成了他们的“绳文文化”，这是日本自己记载的最早的文明时代。不过，绳文时代的日本人身材比和族人还要矮小，而且面部宽大。中国古代称日本的和族为倭人就是因为他们很矮，但绳文时代的日本土著居民其实更矮。

在经历了数千年的演变后，日本文明才进入历史上的“弥生时代”，这时期的日本列岛上已经出现了上百个小国，而同一时期的中国大约处于从战国后期到西晋时期（公元前3世纪至公元3世纪）这段时间，中间经历了、秦、两汉、三国。

日本的史学家认为，弥生时代的日本岛上已经出现了新的人种，他们不同于绳文时代的土著矮人，身高更高。据日本专家考证，弥生时代的新人种是来自于古代贝加尔湖附近、古代朝鲜（箕子朝鲜、卫氏朝鲜、三韩部）、古代中国（燕国、秦、汉、三国等时期）的跨海移民，他们与日本土著居民混和，并给日本列岛带来了先进的生产技术，为后来和族的产生奠定了基础。而且也是从弥生时代开始，日本人才学会了水稻种植，人口开始大量增加，各国的战争也变得频繁了起来（真正的村民械斗）。

在公元3世纪左右，日本列岛上的邪马台国曾经向三国之一的魏国进贡美女（《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》有记载）。后来，这个邪马台国被新兴的大和国消灭，从而产生了和族这个民族，这就是日本人的祖先。和族这个民族在日本历史上逐渐发展壮大，用了1千多年时间才统一了日本列岛，而现在认为最早统一日本的人是丰臣秀吉。
（日本古代耕种水稻）

历史的荒野

传说武大郎怨死后，到阴界状告潘金阎王判武大带五百美女回山东阳谷，结果武大听成东阳，就带五百美女去了东洋，武大一身狠透美女，不绘美女任何权利，只能低头服侍男人，所以日本女人的社会地位很低，见男人.就低头，为了发展人口，武大规定女人不穿衣服，常年用被子裹着，背后背着枕头，随时随地满足男人的需求，在那里有的孩子就姓什么，田野，井边，竹下，田角等等，武大鼓励男人们向武松一样习武，看日本国旗不像武大的烧饼招旗吗，军旗上不写着武运长久吗？孩子的乳名有叫一郎，次郎的有叫大郎的吗？看日本的身高都是矮子，女人都是美女。这就是日本人的来利。

北方的狼____

原住民是约7万年前从非洲大陆来的矮黑人，这批矮黑人占有了亚洲大陆很多地方。

后来咱们的先人又从非洲大陆走出来，在亚洲他们遇到了矮黑人，因为咱们先人翻山越岭战斗力爆表，所以毫无悬念的把矮黑人杀的一尘不染，仅仅在一些偏远的岛屿上留下了一些矮黑人后嗣。零散分布于菲律宾、马来半岛、泰国和安达曼群岛,尼科巴群岛，以及日本。

日本的这些矮黑人又名阿伊努人

现代主体日本人来自东亚大陆的弥生人产生的，弥生人又名渡来人，从名字上就能看出来日本主体民族是从东亚大陆迁移到日本岛的。他们的先人包含朝鲜人，居住在朝鲜的汉人。他们给日本带去了铁器文明。

现代日本人的首要先人不是汉人，他们跟朝鲜人血缘更近，也和东北亚古代游牧民族关系密切，比方扶余人。

谢谢大家的阅读

溪风332

日本人从哪里来的？反正不是从富士山上蹦出来的。叫老人们讲，当年秦始皇手下的方士徐福，带着三千童男童女去了日本。因为徐福决意不回中国了，便将中国的“中”字两头去掉，再竖立起来自立门户，就变成了日本的“日”字。

另据日本一些学者的考证，日本的开国君主神武天皇就是中国的徐福。也有一些考古学者认为认日本的传国重宝有3个，一把剑一个镜子，还有一个玉玺。不过全都是我们大秦的遗物，而徐福也刚好是秦朝时候东渡过去的。时间上吻合了，再说说政治建制。日本天皇曾说过“君曰尊，臣曰命，曰大夫，曰将军”。什么大夫，什么将军之类的专业术语，也是我们都是周秦时代的用语。

也有一些学者考证，日本出土的人类头盖骨来自我国浙江一带。

雪中风车

日本人的来历，在《史记•秦本纪》中有记载：

秦始皇为求不死之药，自谓“真人”，不称“朕”。行为诡秘，乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷账钟鼓美人冲之。有言其处者，罪死。有中人告丞相，始皇怒：诏捕中人及在旁者，皆杀之。自是之后，莫知其行所在。

始皇二十八年，嬴政遣徐福发童难童女数千人，入海求仙人。

徐福东渡寻仙，一去不返。他带领士兵和几千童男童女东渡至日本后，也没有寻到不死之药。

回去肯定要被赢真人砍头。索性就自立为帝。徐福就是日本的第一位天皇。

杨朱学派

民国政治家、思想家戴季陶先生曾说过：“日本在手术台上已经解剖中国成百上千次了，而我们中国人对日本却往往一无所知。”(更多文章请关注)

徐福东渡

我先说下有关日本的几个问题，让大家对日本历史有个基本概念。第一个问题，日本人从那里来？一种说法日本人是秦始皇派徐福率三千童男，童女渡海，留下的后代。另一种说法日本人是韩国人的后代，日本有天照大神，韩国有天孙大神。还有一种说法是中国东北人从朝鲜半岛渡海过去的，也就是满人和蒙古人的后代。不过日本人倾向认为自己是中国东北人。

第二个问题，为什么叫日本？在隋炀帝杨广，也就是公元569年的时候，日本还是中国的藩属国，要向中国称臣进贡，中国人称日本为倭国，称日本人为倭人，倭的意思，一是指国家小，二是指人个子矮小的意思。一开始日本人并不在意，但后来总觉得倭国，倭人有点贬低的意思，自尊心受到伤害，所以就自称为日本，就是日岀之国的意思。日本人说，太阳从日本海上升起，从中国大陆落下，本是原本的意思，隋炀帝也就认可了，按现在的说法，就是中国不能搞种族歧视。

富士山

第三问题，日本人为什么叫大和民族？日本早期受中华文化影响较深，和就是和谐、和睦的意思。这里包括二重含义：一是日本是个重视集体主义，重视团结、和睦的民族；二是反对个人主义，强调对集体的忠诚。至于为什么要叫大和，很简单，就是个小国，为了撑面子长个脸，还是不自信嘛！

第四个问题，日本皇帝为什么叫天皇？还是在隋朝，日本人到中国来朝拜，称日本皇帝为天子，所谓“日出处天子”，就是太阳升起的地方的天子。杨广这个人比较霸道，发火了，天下怎么能有两个天子？中国人没有国家的概念，只有天下的概念，天下可以有很多国，国可大可小，大的有现在一个省或几个省，小的也就一个县，甚至更小，国中可以有王或者皇帝。一看隋炀帝不同意，日本人就让步了，那就叫天皇吧。

日本武士

第五个问题，什么是武士？武士是日本特有阶层和现象。武士的本意是侍者，随从的意思。武士最早就是会舞刀弄枪的农民，武士的产生是在九世纪中期，日本称为平安时代，当时社会动荡，盗贼四起，贵族们为了自身的安全就组织私人武装，中国人称之为家丁，就是为贵族看家护院的人。这些人就成为武士的雏形。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了朝廷的承认，成为日本的特权统治阶级。但是，没有规矩，不成方圆，武士要遵守义、勇气、仁、礼、诚信、名誉和忠义等道德和伦理规范，这就是武士道，或叫武士道精神。失去这些道德的武士，只能切腹自杀了，武士阶层有点西方骑士和贵族的味道。

第六个问题，什么是幕府？随着武士阶层的崛起和社会作用的增大，身份较高的没落贵族、官僚和军人也加入进来，形成武士团。武士团相互之间经过争斗、合并，就形成了武士集团。其中，当时最大的两大集团都有天皇血统，也是贵族。分别是拥有桓武天皇血统的平氏集团和清和天皇血统的源氏集团。这样日本原有的社会格局就改变了，形成了皇室、贵族和武士集团的三大统治阶层。随后，武士集团逐渐做大，形成朝廷不得不依靠的力量，武士集团取代原有的军队，又成为国家的武装力量。

日本幕府

1156年，日本后白河天皇与其父亲崇德上皇，争权夺利，导致国家内乱，天皇依靠平清盛的武士集团战胜了上皇，至此，平清盛成为太政大臣，相当于宰相，登上日本的政治舞台，相当于军人参政，军人嘛，都比较霸道，所以天皇的权力就逐渐衰落。随后，后白河天皇的儿子以仁王不甘心大权旁落，又联合源氏集团打败了平氏集团，这个乱的，那知道后果更糟，源氏集团的首领干脆架空了天皇，建立了幕府，也就是军政府，天皇则彻底成为摆设。这种事在中国历史上真得很少，很像三国时期，曹操挟天子以令诸侯，日本进入了虚君制的幕府时期。武士集团虽然驾空了天皇，夺取了行政权，但天皇仍握有对武士集团首领“征夷大将军”的任命权，天皇和幕府又开展了一轮又一轮的权力斗争，1338年，日本还岀现了“南北朝时代”，一个是在京都的光明天皇，叫南朝，一是在奈良的吉野天皇，叫北朝。(更多文章请关注)

一休

大家熟悉的日本动画片《聪明的一休》里的一休小和尚，其实是北朝后小松天皇的儿子，一个小王子，但他的母亲的父亲，也就是一休的外公却是南朝的贵族，就是说一休又有南朝血统，那么当时的北朝幕府“征夷大将军”，就不允许有一半南朝贵族血统的一休王子继承王位，于是逼迫一休小小年纪就出家当和尚，这也是一场悲剧。后小松天皇，也就是一休的父亲，这个血脉一直延续到今天，也就是现在日本明仁天皇的祖先。

老王闲话2018

日本人的祖先主要从朝鲜半岛而来

日本是个岛国，日本人肯定不是从土里冒出来的，根据考古和遗传基因的研究日本人主要是从朝鲜半岛迁移而来的，也就是说日本人和朝鲜人有很大的血缘关系。

现发现最古老的日本人人骨，大约属于2万年前至3万年前的冰河期时代。

一般认为日本最早的人类是从东南亚或西太平洋海岛地区迁移到日本列岛的。

（最早的一批日本人是从南部太平洋进入日本的）

根据一份由2013年由日本的遗传学家神泽秀明的研究，在日本绳文时代出土的一些人类遗骸与大洋洲的巴布亚人与美拉尼西亚人在遗传因子上最为接近。

不过今天的日本人的主体应该是来自东亚北部的通古斯民族，这些人趁着小冰河期对马海峡封冻，从朝鲜半岛迁移而来。

此后，从南边来的海岛人开始和从北边来的大陆人不断融合，日本民族开始形成。

（日本和朝鲜半岛离得真的很近）

而到了公元前300年左右，又有部分已进入文明社会的人群从朝鲜半岛跨海进入日本，为日本带来了先进的科技，促进了日本社会飞跃性的进步。

至此，日本进入了所谓的“纯血时代”，不再大规模的与外来民族融合，日本和族就此定型。

（左边是海岛人复原图，右边是大陆人复原图）

今天的日本关西地区是大陆人血统占主导地位，而关东地区则有相当数量的海岛基因，但也依然以大陆人的血统为主。

所以今天的日本人在血缘上与韩国人是十分接近的。

根据DNA检测，日本人与韩国人的Y染色体DNA单倍型类群，像是高比例的单倍型类群O-M176及一定比例的单倍型类群C-M130都具有极高的一致性。

而单倍型类群O-M176在中国却并不常见，因此中国和日本更多的是文化上的交流，而不是基因。

千佛山车神

关于日本人的起源问题其实是一个较为复杂的问题——作为一个相对封闭的海岛国家日本的民族成分是比较单一的，但不能简单地将其称作“单一民族国家”。日本的主体民族是占其总人口98%以上的和族，除此之外在北海道地区生活着大约2万多阿伊努族——他们的外貌与大和族人截然不同：眉突出，发稠密，眼圆而深陷，睫毛长而分歧，鼻垂直，脸和全身多毛，明显具有欧罗巴人种的特征。如今日本统治下的冲绳县在古代曾是独立的琉球王国，17世纪初日本萨摩藩开始侵略琉球，1879年明治维新后日益强大的日本正式吞并琉球，如今日本境内生活着大约120万琉球族人口。琉球国曾长期向中国明、清两朝称臣纳贡，明太祖朱元璋曾派闽人三十六姓移居琉球，帮助当地人防备倭寇和发展当地经济，这三十六户闽人后裔定居于如今那霸市的久米村。身为汉人后裔的久米人在历史上曾诞生过抗击日本萨摩藩入侵的英雄人物郑迥，甚至在琉球被日本吞并后这里的人们仍拒绝穿和服、说日语并设法与当时的清政府取得联系，直到1895年《马关条约》签订后日本占据台湾，从而切断了久米人同中国的联系，此后日本对久米人实行强制同化政策。日本殖民朝鲜半岛时期曾从朝鲜半岛大量掳掠劳工以弥补国内劳动力的不足，以致于当1945年日本从朝鲜半岛撤出时日本国内有200万左右朝鲜人，之后在日朝鲜人纷纷返回朝鲜民主主义人民共和国或大韩民国，但仍有约四分之一的朝鲜人因种种原因留在了日本。20世纪初日本曾向巴西、秘鲁等南美国家大规模移民，若干年后也有不少与当地人混血的日本侨民后裔又返回了日本——这其中典型的例子就是巴西裔足球运动员三都主。除了这些混血日本侨民后裔之外日本还有少部分白人后裔：东京都以南1000余公里的小笠原群岛曾长期是无人岛，历史上这里曾被美、英等国占据并进行了早期开发建设，至今岛上仍生活着部分美、英后裔。日俄战争中日军曾俘虏过沙俄部队中的俄罗斯、乌克兰等民族的士兵，十月革命后也有一部分沙俄贵族后裔流亡日本。目前日本官方并不承认琉球人、久米人、在日朝鲜人等民族的少数民族身份，而是将其统一划入和族。

大约在1万年前左右地壳运动海平面上升导致现在的日本岛屿从亚洲大陆分离出去，孤悬于海外。而这时候日本的第一个文明时期“绳文文化”出现，因为这个时期出土的陶罐上有绳纹而得名。所谓的绳文文化其实就是新石器时代原始人狩猎、采集的时期。绳文时代始于公元前12000年，于公元前300年正式结束，这一时期日本列岛上的各部族由旧石器时代进入新石器时代。绳文时代结束之后日本便进入了600年的弥生时代（公元前300-公元250年），也正是在弥生时代日本的人种发生了很大的变化：大量身材较高、面部白净修长的人种出现了，他们跟亚洲大陆的中国人和朝鲜人比较相似。而日本新石器绳文时代的人种却身材粗壮矮小，长着一张大饼脸，这更像现在北海道非常稀少的阿伊努人。实际上日本最早的原住民就是那些大饼脸、身材矮小的阿伊努人，他们的祖先是新石器时期早期（约六、七千年以前）就从东南亚迁居到日本。最鼎盛时期这个民族广泛分布于日本群岛各地以及周边的库页岛、千岛群岛、勘察加半岛以及中国东北、俄国远东等地，严格意义上他们才是日本群岛最早的主人。但他们就像美洲印第安人面对白人移民一样，被后来迁入日本群岛的和族逐渐排挤。在十七至十八世纪阿伊努族大部分被消灭或同化，如今只剩两万多人，大部分移住在北海道岛中部和北部的日高、旭川、钏路等地，少数远移库页岛和千岛群岛一带，也有一部分散居在本州的一些地方。目前仅有北海道少数几个阿依努族村庄还保持着自己的民族传统，散居本州的大多已被和族同化。那么作为如今日本主体民族的和族又是从哪里来的呢？他们是如何一步步排挤阿依努人，从而成为日本列岛的新主人的呢？

首先可以确定的是：日本民族最早的祖先必然是来自亚洲大陆，除非日本这个弹丸小岛能支撑起一个独立民族的起源。考古学界目前大致确定的是：目前日本主体民族大和族的祖先早在公元前的某个时间就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由在日本弥生代时期中国淮河下游及长江下游地区的汉族移民，融合先前来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人及古代朝鲜人而成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。1979年日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南省”。1984年2月23日致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”此后日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法：持“彝族说”的理由是鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“盂兰盆节”——即在日本的纪伊半岛同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方。持“哈尼族说”的理由是有日本人惊奇地发现：中国云南的哈尼族与日本和族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中和族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”并视樱桃树、樱桃花为神花。“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者——对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同。不过主张倭人起源于云南的观念只是目前比较有权威的观念之一，事实上绝大多数考古学家公认的观点是：日本和族是一个各族混合的“杂种”民族——除了来自云南的少数民族之外，来自中国东北和朝鲜半岛的游牧渔猎部族，来自马来群岛的马来部族先后到达日本群岛并逐渐繁衍融合。中原汉族也曾大量迁徙到日本——周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。曾有现代学者根据《东山经》复原古代中原先民向东海岛屿迁徙的路线图：大黑山岛-济州岛-福江岛-下甑岛-鹿儿岛-琉球群岛。

目前学术界一般公认的观点是：由来自云南、中原、中国东北、朝鲜半岛、马来群岛等地的移民逐渐融合成为今天日本的主体民族和族。渐渐这个民族开始出现早期文明并开始讲述自己的历史——在他们的创世神话中日本国是由天照大神的子孙神武天皇于公元前660年建立的，这一年是中国的周惠王十七年：这一年赤狄攻破卫国，齐桓公出兵救卫，正式开启了他尊王攘夷的霸业；同样是在这一年春秋时代秦国最杰出的君主秦穆公继位，秦国即将进入一个崭新的时代。在1889年颁布的亚洲第一部宪法《大日本帝国宪法》第一条就写着：”大日本帝国由万世一系之天皇统治之“——这就是在中、韩等亚洲国家臭名昭著的皇国史观。然而这所谓的”万世一系“其实颇为值得怀疑——事实上在日本史籍中关于第一代天皇神武天皇生于何时、葬于何地根本没一个统一的标准答案，其生平事迹更类似于神话：神武天皇在统一日本的关键战役中突然天色大变，一只金色的鸟停落在神武天皇的弓上，这只鸟浑身散发着刺眼的光芒，以致于敌人睁不开眼，神武天皇因此取得了战役的胜利。这样的记载不是神话是什么？况且日本史籍中声称神武天皇在位76年，以当时人类的寿命而言：能活76年就算高寿，何况在位76年？实际上在于公元592年登基的推古女皇之前的33代天皇的事迹基本都等同于神话传说，也就是说直到公元592年日本历史才有了真正较为清晰明确的文字记载。日本早期历史之所以如此混沌不明其实不难理解：古代日本在相当漫长的一段时间之内只有口头语言而无书面文字，因此早期历史都是通过口口相传的方式流传下来，在这一过程中不可避免地出现了失真的现象。正因为如此一部分学者提出：神武天皇的历史原型可能是来自中国的徐福。据我国史籍记载：公元前219年徐福上书正在东巡的秦始皇称：愿往东海仙山寻求长生不老之药。秦始皇于是命徐福率童男童女各五百名携带稻种、药物、随从和技艺百工渡海东去，然而接连两次行动均无功而返。公元前210年徐福第三次出海求不死之药，然而这次再也没回来。关于徐福的下落有日本说、琉球群岛说、台湾说、济州岛说、菲律宾说等诸多不同的说法，甚至也有说法认为徐福最终葬身大海了，这其中日本说流传最广——这是因为在日本的确发现了一些关于徐福到来的蛛丝马迹：家住山梨县富士吉田市的宫下义孝家中藏有一部《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）。据宫下义孝声称：《宫下富士古文书》是800年前完成的。原来的文章没有了，现存的为宫下祖先重写的。”该书20余万字，全以汉字用毛笔书写在宣纸上。根据该书的记载：日本第七代孝灵天皇之时徐福渡来到日本列岛，先后抵达筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。徐福把7个儿子改为日本姓氏：长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往7个地方。从此徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。据说如今姓氏中带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的人均极有可能与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。根据日本方面对徐福世家的记载：徐福的确到达了日本并且他所带来的千名童男童女的确是当代相当一部分日本人的祖先，但并不是说徐福就是全体日本人的祖先，因为徐福抵达日本时已是日本第七代天皇孝灵天皇在位时期，这种说法并不认为徐福就是日本的开国始祖神武天皇。问题在于：日本的早期历史本就是混沌不明的，那么也没有可能是日本方面记载错误，甚至是有意否认呢？徐福究竟有没有可能就是神武天皇呢？

事实上这是一个如今谁也说不清楚的问题，我们现在所能肯定的是：日本人当然不是从土里冒出来的，他们的祖先应该是来自亚洲大陆，但这并不等于说日本人的祖先就是中国人。且不说日本人的祖先中有来自朝鲜半岛和东南亚的成分，即使是来自中国大陆的早期移民也难以称其为中国人，因为远古时代是没国家这一概念，中华文明迄今为止的历史被形容为上下五千年，然而大约在1万年前日本就已有人类活动的遗迹。很显然徐福及其所带来的秦人子孙并非全体日本人的祖先，徐福究竟是不是神武天皇也无法得到确认，但可以肯定的是这些中国移民的到来对日本历史产生了深远的影响：日本皇室的天丛云剑、八尺琼勾玉、八咫镜三神器无论形制或是制造年代都介于中国秦汉之间，而在日本古代传说中的神武天皇东征路线上陆续出土了很多中国秦代时期风格的器具，可以确定的是在日本的早期历史上就有来自中国大陆的移民生活在日本列岛之上了。尽管在徐福东渡前日本列岛早已有人类繁衍，但正是在中华文明的刺激下日本才有一个个四分五裂的原始部族进化为一个统一成熟的国家。当时的日本称从中国和朝鲜半岛迁徙来的人为渡来人，这些人给日本带来了语言文化传统。日本相对比较优待这些人因为日本朝廷比较看重这些文化和知识。815年日本朝廷编写了整个日本统治阶层的姓氏：1182个统治阶级姓氏宗族里205个来自中国（包括高句丽姓氏41个），154个来自朝鲜半岛（百济104，新罗9）。与此同时水稻种植技术也开始在日本日益普及——西元前3世纪以后水稻迅速在日本列岛传播开来。日本是多山地，少平原的国家。在原始社会落后的交通条件下这种地缘环境成为限制各部族交流的天然屏障，整个日本列岛被切割为几乎大小差不多的地缘板块，而每一板块的生产力都差不多，这意味着生活在不同板块上的不同部族所能生产的粮食以及这些粮食供养的士兵都是差不多的，谁也不具备统一日本的实力。然而中华文明的传播打破了这一状态：最早受到中华文明影响的九州地区由于掌握了水稻种植和新式农具，粮食产量出现了质的飞跃，尽管这一飞跃在杂交水稻都已诞生的今天看来简直可以忽略不计，但在当时就使得九州地区的部族比起四国、关西、关东等地的部族具有极大的优势。从中国大陆迁徙来的移民不仅带来了新式农具，同样带来了新式兵器——秦汉时期的中国已开始大规模列装铁制兵器，而日本连青铜冶炼技术都尚未掌握，绝大多数部族使用的还是原始社会的木制、骨制等兵器，当他们面对率先掌握了中国技术的九州部族时劣势是明显的。由于九州地区率先掌握了更为先进的中国技术，其他地区如若不想被九州地区崛起的倭奴国、邪马台国吞并，唯一的出路就是学习掌握这种先进技术。于是日本列岛开启了第一轮效仿华夏文明的高潮，遗憾的是这次学习华夏文明的高潮没能像大唐年间那次一样被以明确的文字记载在历史档案中。在这一轮学习华夏文明的高潮中最终胜出的是本州中部的大和国——5世纪初实力强大的大和国家征服各部，建立起日本列岛第一个统一国家政权。

在大和国统一日本列岛的进程中早期原住民阿依努人的生存空间被不断挤压：阿伊努人或翻译成爱努人、爱奴人、阿衣奴人，曾广泛居住在整个日本群岛、库页岛和俄罗斯远东地区，然而如今基本只分布于北海道和库页岛。阿伊努人的外貌与大和族人截然不同：他们眉突出，发稠密，眼圆而深陷，睫毛长而分歧，鼻垂直，脸和全身多毛，明显具有欧罗巴人种的特征。很多中文文献直接用日本历史上曾经出现过的一个民族“虾夷人”来称呼阿伊努人，认为这两者是同一个民族，而这种观点可能是有问题的：古代日本称北海道地区为虾夷地，所以日本大和朝廷称当时居住在北海道和本州岛东北部的不服大和朝廷管辖的部族为虾夷族。实际上本州岛东北部的虾夷族在风俗和生活习惯上和今天阿伊努人差别不是很大，但在大和朝廷的持续打压下这些人陆续加入大和民族的行列，只剩今天北海道的阿伊努人还较多保留着本民族的传统。当日本大和朝廷派出遣唐使全民效法学习中华文化时也正是大和朝廷全力打压虾夷民族之时：公元658年4月阿倍比罗夫将军率舰船一百八十余艘向今天的秋田、能代一带进攻，后又推进到渡岛附近（北海道东南段）。次年3月阿倍比罗夫进攻桧山，占领大片土地，同时设立地方政府、建立军事基地，以备虾夷人反击。这场战争使大和朝廷一度将版图扩张到北海道，虾夷人的生存空间被大和族大量侵占挤压，逐渐由遍布日本各地转变成一个少数民族。到1593年在历经持续数百年的征服活动后阿伊努族聚居的北海道岛被丰臣秀吉正式吞并，同年丰臣秀吉派遣大将松前庆广以北海道岛为基地出征库页岛南端。日本方面在出征库页岛的同时也将扩张的触角伸到了邻近的千岛群岛。1635年日本方面派村上扫部左卫门巡视库页岛。1644年在松前藩的提议下日本方面绘制了《正保御国绘图》，在这张地图中首次把北海道、库页岛以及千岛群岛等原本由当地原住民居住的地方划入日本版图。日本一度将所有阿伊努族聚居的地区纳入版图，直到俄国人也开始向库页岛和千岛群岛扩张之后日本又和俄国在阿依努人的土地上展开新的争夺。

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