武俠留影屋
金庸老先生筆下，武俠小說眾多，神功奇招無數，在《射鵰英雄傳》中，《九陰真經》涵蓋了至高的武學，是每位練武者朝思暮想之物，因此引發了江湖上爭搶得你死我活的血雨腥風，無數高手因此犧牲，更有五大絕世高手約定華山論劍。而在《倚天屠龍記》中，張無忌用九陽神功打遍天下無敵手，可以看出九陽神功也是極其高強的武功，並不遜色於九陰真經，那麼為何人人都搶《九陰真經》，卻對同樣厲害的《九陽神功》視而不見？
《九陰真經》是北宋年間由黃裳總結道家經典，無師自通的一套武學。當時明教叛亂，徽宗皇帝派遣他剿滅明教，黃裳作為領兵，殺死了很多明教中人，還殺死幾大高手，因此他成為眾矢之的，被群起而攻之，最後家人慘遭毒手，家中只剩下他一人。黃裳因此隱居，把畢生武學凝練成了《九陰真經》並妥善保存。後來《九陰真經》在世間出現，江湖中人為此爭得頭破血流，那些爭強好勝之徒，誰不希望獨享這部秘籍，成為“天下第一”呢！
王重陽在華山論劍中獲得第一，《九陰真經》就落在了他的手中。後來一位僧人在斗酒得以翻閱《九陰真經》，對黃裳的見解深感佩服，但少了陽剛之氣。憑著熟讀儒家，道家，佛家經典，決意反其道而行之，藉助《九陰真經》總結一套另類的武功絕學，一套能和《九陰真經》對抗的《九陽神功》，並藏於《楞伽經》的夾縫中。後來覺遠大師走運的讀到了此書，慢慢地就學會了《九陽神功》。在覺遠大師臨死前傳授了張三丰，郭襄，無色大師三個人各小部分武功。
以上就是兩部武功絕學的來龍去脈，那麼究竟為什麼江湖中人都在搶《九陰真經》，而沒有人搶《九陽神功》呢？
第一，《九陰真經》的名氣更盛於《九陽神功》。首先是黃裳僅是一介書生，卻因為九陰真經寫成而成為絕世高手，力敵明教，將自己的武功水平展示於眾。因此江湖上都知道《九陰真經》十分厲害，而且練了就能夠武功大進，這樣的武功絕學，江湖中爭強好勝之人會不去搶嗎？再是華山論劍更是享負盛名，中原五絕竟是為了爭奪《九陰真經》。反觀《九陽神功》，覺遠大師在華山絕頂才第一次說出《九陽真經》，甚至天下最頂級高手五絕都是聞所未聞。《九陽神功》在少林也是存放了上百年才偶然被覺遠大師修煉，這樣在江湖上的名氣著實太小。
第二，在被江湖中人瞭解之後，《九陰真經》的得手難度相較於《九陽神功》要低一些。《九陰真經》在黃裳去世後流落江湖，因黃裳無傳人，在江湖暴露後就遭到江湖之人爭搶，而越是爭搶，熱度就更高，轉手的人也就越多，所以，只要得到就一定能武功大增。反觀《九陽神功》，先是在一隻猿猴體內存放八十年，其次，除了張無忌得到全本，峨眉派、少林派、武當派都只有三分之一，江湖人既忌憚張無忌明教教主的實力，也畏懼三大門派中高手們的實力，相較於《九陰真經》，學會這門武功的人就多了，搶來意義不大。更何況張無忌也花費了五年時間才學成此等武功，相比之下成效較慢。
筆者認為，主要還是《九陰真經》不僅容易練，還能夠速成，而《九陽神功》瞭解的人少，習得的人都還武功高強，成效還慢，搶奪難度過大，因此導致了那麼多人去搶《九陰真經》而不搶《九陽神功》，以上僅是筆者觀點，歡迎大家評論交流。
鄧海春
九陰真經和九陽真經是金庸先生射鵰三部曲裡重要武功，甚至可以說貫穿了三部書。在三部曲中，九陰真經是最早出現的，而從三聯版（金庸先生的武俠小說版本眾多，流傳最廣的是連載本，三聯本，以及新修本，這裡以三聯版為準，其他版本暫不考慮）來看，九陰真經的淵源是很深的。
在射鵰中，最先出場的並非郭靖黃蓉，也不是丘處機、郭嘯天，而是曲靈風，這是黃藥師的大弟子。這個伏筆，埋的很深，也很巧妙，從曲靈風身上，引出了一些列的陳年舊事，這些舊事，成了三部曲中的一條暗線。
剋制明教絕學的九陰真經
這條暗線，最初居然是源於明教，那時候正是北宋，從波斯傳到中原一個很奇怪的宗教，被稱為摩尼教，也就是後來的明教，明教有光明使者，四大護法等許多高手，而且這個宗教組織的武功，與中原武學大不相同，一度讓中原各宗各派，無所適從，以至於明教異軍突起。
明教的異軍突起，引起了朝廷的關注，朝廷派黃裳領兵圍剿，明教受挫，暗中害死黃裳家人，黃裳悲憤異常，於是，看遍天下典籍，最終創出九陰真經，他憑藉九陰真經的絕學，殺掉了明教的幾個使者法王，讓明教從此一蹶不振。
這段往事，金庸通過武學前輩的口中表述出來，形成了這段往事的基本框架。由此也可以看出，明教這個很深的伏筆，要在華山論劍之前，就已經埋下。而且，九陰真經的出現，實際上就是為了克明教的武功，這個武功當然就是乾坤大挪移。
從周芷若學了速成版九陰真經，就讓天下武林高手聞風喪膽，就連通曉天下武學的範瑤，也沒有必勝的把握。但可以看出，九陰真經的確讓眾多高手無所適從。
如果說九陰真經是黃裳為了找明教報仇，而自創了一種可以剋制明教絕學的武林絕學，那麼，其實和九陰真經齊名的武林絕學九陽真經。可以算成是和明教絕學相輔相成的。
但這並不是有心而為，而是一種無心之失。
輔助明教絕學的九陽真經
九陽真經最早出現在神鵰結束。這本武林絕學成書完比九陰真經晚很多，這段往事，也只是隻言片語提及。
九陽真經的創造者，名義上是達摩，實際上，是一個叫斗酒僧的高人。這個人和王重陽還是好友，在華山論劍時，王重陽力壓四絕，奪得九陰真經，卻不料，在中途遇到了一個和尚。
這個和尚和王重陽打了一個賭，兩個人比試喝酒，如果和尚贏了，就得看一下九陰真經。結果，王重陽的酒量不如和尚，也就讓和尚看了九陰真經。
這個和尚也是一個天才，居然看完九陰真經，覺得這個武林絕學雖然厲害無比，但還是不夠完美，有一些缺陷。這個人習武成痴，經過苦心研究，居然研究出一套絕學，他把絕學藏在迦楞經之中，就成了九陽真經。
所謂的無心之失，實際上恰恰體現了武學的相生相剋。九陰真經的橫空出世，是為了剋制明教絕學，而九陽真經，是為了彌補九陰真經的缺陷，而走向另一條路，這就意味著，斗酒僧的九陽真經，實際上對明教的絕學，有些相輔相成的奇效。
這種解釋並不牽強，陽頂天練習乾坤大挪移，用了四十年，才練到第四層，武學奇才楊逍，也不過練到第二層而已。
那麼，張無忌的天賦，真的就比這兩個人更高嗎？恐怕不是，我們不能否認張無忌的天賦，但也不能過分誇大。畢竟，張無忌是有機緣的。
張無忌的這個非常重要的機緣，實際上源於他的倒黴，正因為他中了寒毒，張三丰需要用九陽真經裡的內力幫他療傷，因為寒毒太強，張三丰必須要源源不斷的輸送內力用來壓制。這時候，他體內已經有了九陽真經的內功功底，這樣一來，他學九陽真經，要比其他人更快。
擁有九陽真經的張無忌，他的內力雖然剛猛異常，但未必比得上巔峰時期的陽頂天。而他卻只用了很短時間，就學會了乾坤大挪移。張無忌即使真有超乎常人的天賦，也很難做到，更不可能剛一學會，就運用自如。
唯一一種解釋就是，九陽真經和明教乾坤大挪移相輔相成。
所以，張無忌在學會九陽真經之後，才能很快接受乾坤大挪移。而楊逍和陽頂天，雖然天賦極佳，內力深厚，而這些內力無法和乾坤大挪移絕學相通相融，只能靠天賦強行修煉，這種修煉，費時費力，風險很高。
由此可以看出，這兩個武功的出現，實際上都是為了第三部明教的出現打下基礎的。當然，九陰真經還有其他伏筆，這個在倚天劍、屠龍刀的秘密中寫的很清楚。而從武學淵源來看，這兩個絕學，都是在有意或者無意間，針對了明教的絕學，而九陰真經是剋制明教絕學，而九陽真經是輔助明教絕學。這兩條暗線，貫穿射鵰三部曲，終於在倚天屠龍記中浮出水面。
小小嬴政
首先，兩者的發源沒有關係。
（本回答以三聯版內容為準）
《九陰真經》乃黃裳所著，閱萬卷道藏後所悟，又與仇家爭殺過程中不斷完善。最後成書《九陰真經》。
《九陽真經》作者不可考，雖然流傳是達摩祖師所書，但其所用思想原理卻更近道家。相似性上兩者卻有些關係了。
若只比厲害，定當是《九陰真經》，因為九陰內功心法，高深武技，武傷治療無一不括，而九陽僅僅是個內功。而比武比拼的是綜合實力，當然九陰完勝。
到很多人的比較其實只比較內力，那麼下面說下內功差別。
論威力，我個人感覺相差無幾。但書中表現來看九陽卻明顯強於九陰。這與作者寫法脫不開很大關係。
射鵰中，五大高手都沒人學過《九陰真經》，所以九陰的具體威力在射鵰裡一直是個迷。
而郭靖中間才逐漸接觸到《九陰真經》，在此之前他是以全真教內功作為基礎，九陰和全真心法確是同源，只不過更高深，常被人看作全真心法的高配版。而全真教在神鵰裡的表現真的不怎麼好，所以連帶著九陰也被讀者看低。
其次，郭靖雖學了九陰，但到最後還是沒有成為真正高手，所以全球中九陰的真正威力一直沒能展現出來。
神鵰中，郭靖終於成了頂尖高手，但他已經不是主角了，註定他不是主要焦點了，出場次數大大降低，而且神鵰中九陰已經不再是什麼故事線了。寥寥數次出場金庸把重點放在降龍掌上（雖然降龍掌威力主要看內力深厚），讓九陰存在感幾乎為0。如果沒看過射鵰直接看神鵰，恐怕都讀不出郭靖學過九陰。
而九陽真經則不同，張無忌快速滿級，然後快速學成乾坤大挪移，太極拳，強大的內力反震，參與光明頂，武當山，少林等等。充分給足了發揮場景，而且旁白無時無刻的點名當世無人能及的內力。
這樣寫，讓讀者看了怎能不感到九陽更為強大？
赤焰劍舞
《九陽神功》舊版為達摩所著，在新版中則為與王重陽斗酒的一位奇士。
后王重陽將《九陰真經》借與此人看，此人覺得九陰真經陰氣太重，後躲進少林創作九陽真經，此功，可出氤氳紫氣，可隨意擴散到體內、體外，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，金剛不壞之軀也隨之而來。
《九陰真經》舊版也為達摩所著。後則改為黃裳所著。當中所載的內功、輕功、拳術、劍法、指爪、擒拿、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、催眠領域等等內容精奧無比，雖然義理艱深難學，但無所不包。
因此，單純從內功來說，九陽不輸九陰，但是從內容來看。九陰號稱天下武學總綱，拿到九陽，你可能成不了絕世高手，因為你可能練不到大成境界，連張無忌都是機緣巧合才大成，有可能你資質有限要練個幾十年。
但是拿到九陰全套外加梵文總綱翻譯版本，基本預訂絕世高手席位。資質不好，有易筋鍛骨篇，對敵手段不足，有各種武功選，暫時打不過，還有輕功可以練。
最後沒有最強的武功，只有最強的主角光環。喜歡請關注。
三感書店
兩種武功我認為沒有什麼關係，應該是九陰更厲害。
先說《九陰真經》，乃是黃裳所創，黃裳本是皇宮刻印道藏經的，因閱讀了大量的道藏經文而練就一身內外絕頂武功，後被各派仇家盜取皇家貢品時所害，發現自己武功不足，遂隱居山洞多年結合自己所有知識創出了震驚天下的《九陰真經》，所以九陰真經應該是以道家武學為主又帶有一些道家的神秘能力，如迷魂大法、墳墓吸取陰氣等，整部武學是涵蓋了道家內功、外功、攻擊散手、特殊能力以及一些道家養生的東西，所以整個九陰真經很全面，有這一部武功就可以內外兼修，使用時應對各種環境，所以說九陰真經很厲害。
再說《九陽神功》，舊版書中是說的乃是達摩所創內功，並隱藏在經文中，而後覺遠大師日日誦讀佛經而練就一身絕頂內力，後為救張三丰和郭襄力竭圓寂時背誦，被張三丰、郭襄和少林無色大師默記而衍生出三派的九陽功，因為當時三人武學造詣、悟性不同致使三派九陽功威力有高低，如此看來九陽神功只是一部內功功法，缺少技擊能力，所以覺遠到時救人只能跑並累死了，而初學了九陽神功的張無忌之所以厲害是因為有義父金毛獅王讓死記硬背的偷學自各派的技擊絕學（例如崆峒的七傷拳）配合內功第一的九陽神功。
如此分析，九陽神功只有內功，學會了還需要學習其它的技擊類武功，而九陰真經就厲害了，既有內功又有各種技擊類的武功還有一些特殊能力，所以綜合起來還是九陰真經厲害
tent1982
先有黃裳《九陰真經》，據說王重陽是看了該書悟出《九陽神功》，武術史上是真有這兩本書，但小說採用誇張手法誇大事實，目的是吸引更多人看武俠小說。先說《九陰真經》，該書採用誇張意念，很容出偏差，比如去墳頭吸陰氣，用頭骨練爪，是一種邪門武功，其它幾種武功除了單衣抗寒，真它基本上不靠譜，也不可能有人練成，因為是黃裳憑想象寫出來的，他也不可能練成，是他看了道家無數武學著作寫出來的，到目前為止也沒有聽說有那個大師練成，只存在於武俠小說裡。至於《九陽神功》，那是真實存在的，但也不是什麼神功護體，它不是一種武功，而是為內家拳的發展指明瞭方向和方法，深刻影響著武當太極拳和詠春拳，太極拳推手和詠春拳黐手也是得益於《九陽神功》的理論。《九陽神功》有云:"蓄勁如張弓，發勁如放箭，運勁如抽絲。勁力似松非松，將展未展，勁斷意不斷，又要提起全副精神，於彼勁將出未出之際，我勁已接入彼勁，恰好不後不先，如皮燃火，如泉湧出……此謂借力打人，四兩拔千斤也。”此正是內家拳引進落空的基礎。《九陽神功》又云:"彼有力，我亦有力，我力在先，彼無力，我亦無力，我意仍在先……靜須靜如山嶽，所謂他強由他強，清風拂山岡，一動無有不動，動當動若江河，所謂他橫任他橫，明月照大江……久之，則人為我制，我不為人制矣。"內家拳據此理論，創立了推手和黐手，進行引進落空，借力打人和後發制人的內家打法。真做起來並不容易，才有太極十年不出門的說法，也許一輩子都練不成。總的來說，《九陰真經》是一套多種功法，而《九陽神功》是內家拳的習武思想，就是要引進落空，借力打力和後發制人，兩本書沒有必然的聯繫。在武術史上《九陽神功》影響力巨大，太極推手和詠春黐手主要作用是實踐《九陽神功》理念，練習引進落空和對方失去重心而不穩，為我所制，但練成者小。武當派擅長四兩撥千斤，歷史上記載太極長拳張松溪擅長四兩撥千斤，但張松溪武當硬功驚人，不弱於對方，能輕易用引人引進落空之術，戚繼光《紀效新書》稱其為千跌張之跌，可見張松溪並不是力氣不如對手，而是我用很小的力制住你，比如反關節，我又何必與你鬥力。總的來說，兩本書各有千秋，影響力《九陽神功》深刻影響著內家拳術，而《九陰正經》只存在於武俠小說，不如《九陽神功》厲害，養生可以，操作性低，不可信。
61492887705
我是彬少爺3
金庸說張無忌第一那是因為九陽是達摩所創 後來認為不妥就改成斗酒僧還特意說明九陽和少林內功大成無異 直線拉低三個檔次 所以說張無忌做不到內功外放 更別說真氣了 實戰符合一切
梅西一打硬仗就想哭
九陽真經是從九陰真經裡面領悟出來了，一個至陰一個至陽
Ayn寒風
1.連載版（舊版）中，九陽真經和九陰真經都是達摩所創，一陰一陽，九陰分為上下兩篇和梵文總綱，包含內功和招式及療傷法門，九陽則是單純的內功心法。
2.三聯版中，九陽真經是少林某僧人託名達摩所創，九陰則是黃裳所創。
3.新修版中，九陰真經來歷不變，九陽真經改為斗酒僧觀九陰真經所創。斗酒僧斗酒贏了王重陽取得九陰真經一觀，發現九陰真經的內功心法有瑕疵，沒能達到陰陽互濟的大圓滿，所以在九陰真經內功心法基礎上創九陽真經，使之達到了陰陽相融的圓滿狀態，故張無忌曾稱九陽真經為陰陽互濟經。
