詩仙、詩聖、詩鬼、詩佛、詩神、詩魔是誰?

感悟人生107693431


詩仙一一李白。仙氣十足,駕五彩雲,雲遊四方,想像力極豐富。

詩聖一一杜甫。憂國憂民,“安得廣廈千萬間,天下寒士盡歡顏。”“朱門酒肉臭,路有凍死骨”寫盡人間苦難。

詩鬼一一李賀。新奇,出神入畫,探盡世間陰幽。

詩神一一蘇軾。唯一宋朝詩人,大氣磅礴,又情結百轉,感情細膩,天上人間儲景備,妙手回春一鬆崗。

詩魔一一白居易。通俗易懂,簡潔明瞭,“只要功夫深,鐵杵磨成針”為詩入魔!


狼煙一九三一


灑家來給你答個完整的詩仙詩鬼詩聖詩魔:

中國的詩歌,文意與音律並重,因此讀來朗朗上口,自然乾脆,有獨特的魅力。足以傳承永世,經久不衰。

猶其自大唐盛世以來,人們對精神的追求越發完美與看重。增加了詩歌的需求量。於是湧現出一大批經典詩文。以及一個個風格各異,引領詩壇的文豪大家。

這些文豪的作品由於經典而流傳千古。人們品讀的時候又發現了他們各自不同的風格,由是給這些文豪大家也做了定義,取了雅號。

題主問了這許多雅號代指何人,我不妨將這些人物總結一遍。以給更多好奇的題友方便了解。

詩仙詩聖這些大多數人都瞭然於胸了,所以我將他們放在後面,且先說其他的。


第十五個:詩隱——孟浩然

浩然兄四十歲在京城玩的時候,唐玄宗叫他來唱兩句詩聽,浩然兄唱的詩裡有“不才明主棄”一句,說皇帝不用他。玄宗聽著這是在怪自己啊,不得幹!於是說他“卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我”你自己不來求官,現在咋還賴我不用你了,本皇不開心,我就不給你官做!於是浩然兄只得灰心的做個隱士到處遊玩,寫了許多山水田園詩,作為唐代山水田園詩第一人,而被稱為詩隱。



第十四個:詩瓢——唐求

唐求這人,因做官不大(只當過幾年縣官),所以生平事蹟不可考。只在詩集中有他幾篇貢獻,也就順帶講了講他寫詩的事。這人有顆童心,寫完一首詩,就給捻成紙團兒,丟在葫蘆裡,不給人看。到晚年時,把葫蘆放在江中,說“這瓢不沉,撿到它的人才知道我的苦心”(用一輩子的詩作玩了回漂流瓶)因此被稱之為“一瓢詩人”

第十三個:詩虎——羅鄴

羅鄴的老爹是個鹽鐵小吏,家境貧困。因他寫的詩有氣概,被稱為“詩虎”



第十二個:詩囚——孟郊

孟郊四十六歲才中進士,當了個縣令還嫌不夠施展抱負,跑去遊山玩水。因為常年入不敷出,生活困頓。世態炎涼,生活的艱難寫在他詩裡。讓人覺得他就被柴米油鹽禁錮住了,因此被稱為“詩囚”



第十一個:詩奴——賈島

這娃天天就想寫詩,整日苦苦求索。簡直成了詩的奴隸,好嘛,那就賜號“詩奴”



第十個:詩骨——陳子昂

陳子昂熟讀經史,寫的詩充實剛健,很硬氣,有風骨!於是得稱“詩骨”



第九個:詩狂——賀知章

賀知章的詩,清新脫俗,氣質豪情放達。所以被叫做“詩狂”



第八個:詩魔——白居易

一者白居易一有詩興,就如著了魔一樣,他自己都說“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西”過分到唸詩念得嘴生瘡,寫字寫到手指長繭子的地步。

再者他著名的詩中引用的意向渲染出來的氣氛使讀者如入魔境。因此人們說他是個“詩魔”



第七個:詩家天子——王昌齡

王昌齡喜歡寫五言古風,七言絕句。他的七言絕句字字珠璣,用詞精細,而又意味渾厚,被尊為“詩家天子”



第六個:詩鬼——李賀

李賀從小體弱多病,27歲就英年早逝了。也許就因此內心比較憂愁鬱悶。寫的詩大多諷刺黑暗政治。並且詩中用的意向多有幽魂鬼魅啊,病來死往的,讓人看著心生寒意。不愧“詩鬼”之稱!



第五個:詩傑——王勃

王勃身為“初唐四傑”之首,那文才真不是蓋的。詩歌慷慨激昂,文采斐然。各種意向各種用典隨手拈來。後世人對他佩服得不得了。叫他做“詩傑”



第四個:詩神——蘇軾

蘇軾寫的詩,那是揮灑自如,清新剛健,讀來神清氣爽,時人送號“詩神”

第三個:詩佛——王維

王維也是一位隱者,沒事喜歡唸經。他的詩裡寫山水田園之時,總是意境深遠,飽含禪意。於是被稱為“詩佛”



第二個:詩聖——杜甫

杜甫一生坎坷飄蕩,深知民間疾苦。寫的詩大多悲憫人民生活的不易,揭示社會的不公。從詩中可以讀出一位聖人的情懷。後人尊稱為“詩聖”



第一個:詩仙——李白

李白自從被賜金放還為官無路後豪邁不減,寄情山水,一直在採仙草,找仙人,煉仙丹。詩歌飄渺浪漫,人稱“謫仙人”


骸山仙子


詩聖--杜甫

詩仙--李白

詩佛--王維

詩鬼--李賀

另外:詩豪--劉禹錫

詩囚--孟郊

詩奴--賈島

詩骨--陳子昂

詩傑--王勃

詩狂--賀知章

詩家天子,七絕聖手--王昌齡


優雅如墨


“詩仙”李白,字太白,號青蓮居士。外號如其人,唐代浪漫主義大詩人,被後世譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜”。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,愛喝酒,詩作多在醉時寫的。風格飄渺不定,用詞大氣蓬勃,已達浪漫主義詩作巔峰,後人奉之為“詩仙”。

“詩聖”杜甫,字子美,自號少陵野老。唐代偉大現實主義詩人。杜甫深受儒家的仁政思想影響,關心國事民生。有《杜工部集》傳世。他被後人稱為“詩聖”,他的詩被稱為“史詩”。生平歷經戰亂之苦,又在蜀中漂泊,憂時傷亂,感國難民苦。詩人中以他的作品最為現實生活,又因他一顆憂國憂民的心得到民眾的共鳴。雖則杜甫風格千變萬化,但其表達的精神永遠是為愛國愛民的。後世把他叫做“詩聖”他是完全當得起。

“詩鬼”李賀,字長吉,是“長吉體詩歌開創者”。李賀與李白、李商隱稱為唐代三李,其詩作經常應用神話傳說來託古寓今。後人稱他為“鬼才”,因他的詩作想象力豐富,創作的詩文為“鬼仙之辭”。李賀27歲因病早逝,世人稱其為“詩鬼”,大概也有些許感傷惋惜之意吧!

“詩佛”王維,字摩詰,號摩詰居士。王維參禪悟理,學習莊子思想,信奉道教。詩作多詠山水田園。其書畫造詣也登大雅之堂,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾贊其“書中有畫,畫中有詩”。王維對情景的描繪結合已臻化境,詩透禪意,意境空靈。後人稱王維為“詩佛”,是對他詩歌與個人人格魅力的極大的認可。

“詩神”指大文豪蘇東坡,也泛指有才情的詩人。蘇軾,字子瞻,又字和仲。也是個文學家、書畫家。“詩神”一說出自明代公安派代表人物袁宏道的說法。蘇軾才情超卓,詩作揮灑自如,其文汪洋恣肆。其人多才多藝,藝術表現風格獨樹一幟。蘇軾獲評“詩神”一號。

“詩魔”白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生。倡導新樂府運動寫了許多反應人民疾苦的詩篇,也喜愛從青樓中獲取靈感。讀書非常刻苦,年紀輕輕白了頭髮。晚年多以“閒適”生活反應自己“窮則獨善其身”的人生哲學。所寫詩歌意象令人銷魂,思想結合儒、佛、道,以儒家思想為主。有別稱為“詩王”和“詩魔”。這是後人對白居易表達的崇高敬意和緬懷。


床易夢


詩歌是中華文化的瑰寶。

在詩歌發展的歷史長河中,人們根據一些具有代表性的詩歌作者的特點,給詩人冠以特定的稱謂,例如:

詩仙一一李白

詩聖一一杜甫

詩鬼一一李賀

詩佛一一王維

詩神一一蘇軾

詩魔一一白居易






長安詩弟


詩仙李白

詩聖杜甫

詩鬼李賀

詩佛王維

詩神蘇軾

詩魔白居易

詩豪劉禹錫

詩骨陳子昂

詩傑王勃

詩狂賀知章

詩囚孟郊


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詩仙:李白

詩聖:杜甫

詩鬼:李賀

詩佛:王維

詩神:蘇軾

詩魔:白居易


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詩仙一一李白

詩聖一一杜甫

詩鬼一一李賀

詩佛一一王維

詩神一一蘇軾

詩魔一一白居易

~~~~這些都知道!但是您知道詩蟲是誰嗎?

詩蟲~~桂臨塞上。

~~謝謝關注!!!



桂臨塞上


我想寫詩的時候,他們都是我


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詩仙一一李白

詩聖一一杜甫

詩鬼一一李賀

詩佛一一王維

詩神一一蘇軾

詩魔一一白居易


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