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曹操是愛殺人，但是，他只殺對他不忠的人。

你看他殺孔融，是因為孔融阻止他，架空漢獻帝的權利，到處給他抹黑，說他有野心，是亂臣賊子。

那時候曹操正想去攻打袁紹呢，若是孔融說的這種話傳播出去，肯定會對曹操造成負面影響的。

若是有負面影響，對他的統一大業是不利的，所以，他只好殺了孔融。

曹操還殺了，他最為倚重的謀士荀彧。

荀彧也是不聽曹操的話，曹操想要稱魏王，而且他是想讓荀彧去給漢獻帝去說這件事。但是，荀彧揣著明白裝糊塗。

他就是不理曹操這一回事，他還說曹操絕沒有稱王的野心。

所以，曹操只好把荀彧給殺了。

同樣曹操殺華佗，也是他察覺出華佗這個人有問題了。

華佗那可是名醫呀，曹操患有風頭病，而且華佗每次都能給他對症下藥，但是，每一次只能管那一會兒。

下一次犯病了，曹操還需要讓華佗，隨時跟在自己身邊。

這件事曹操對於華佗做的，是十分的不滿的。

他覺得華佗是在有意的給自己過不去，他這個病，按理說華佗是能給治好的。但是，華佗就是不給他徹底的根治。

你說遇到這樣的醫生，曹操能怎麼辦？

曹操對華佗不滿，就給華佗臉色看。

華佗當然不願意看曹操的臭臉了，所以，華佗就請假回家了。

曹操是離不開華佗的，所以，他讓人去把華佗給找來。

可是，華佗說自己的生病了，來不了。

曹操覺得華佗是在耍大牌，他肯定沒有病，只是不想來伺候自己了。

所以，曹操就找了幾個人，去華佗家調查一下。

若是華佗真的有病，那就大大有賞，但是，華佗若是沒有病的話，找到他就給抓來。

結果是華佗沒有病，所以，他就被帶到了曹操的身邊。

曹操要如何處置華佗呢？

他當然是想殺掉了，因為他知道華佗對自己不滿了。

當時荀彧還勸過曹操，讓他留華佗一條命，畢竟華佗是神醫。

但是，曹操不聽，因為他知道華佗對自己不滿了。

要知道華佗是醫生，他若是對曹操不滿了，想謀害曹操，給曹操弄幾副毒藥，讓曹操吃下去，曹操根本就不知道。

曹操即使是被華佗慢慢的害死的，別人也查無可查。

所以，這樣的醫生留著，對於曹操來說根本就沒有任何用了。

既然沒有用了，那還是殺了的好。

所以，曹操就這樣殺了華佗。

你也可以認為曹操殺華佗是最明智的，畢竟曹操殺了華佗，他就沒有機會去謀害曹操了。你說對不對？

漢史趣聞

一

華佗是三國時期著名的神醫，在小說《三國演義》中，他曾經為關羽刮骨療毒，當然這是源自於小說的神話，不足為憑。但從《三國志》和《後漢書》，我們都可以看出，華佗在醫術上的精湛和高明，首先就是發明了麻沸散，這有可能是歷史上最早的麻醉藥。其次就是五禽戲，我們在《軍事聯盟》電視劇中，可以看到司馬懿在自己家中養生練的就是五禽戲，這讓他活的很久，熬死了魏國的三任皇帝，最終笑到最後也笑得最好。最後就是針灸術，現在還廣為流傳。

那麼華佗又是怎樣和曹操搭上關係的呢？華佗和曹操，兩個人是同鄉，都是安徽譙縣人。在歷史上，人們很喜歡拉幫結派的，這個幫派非常具有地域性。華佗的醫術高超肯定是通過同鄉的口碑式傳播，最終讓曹操知道的。但曹操這個人多疑，他未必會相信這是真的。

當然其中還有這樣一個故事。曹操手下有一個他非常信任的官員叫陳登，華佗有一次給陳登看病，看完病後，華佗就對陳登說：你先不要忙著謝我，你這個病如果你不能堅持養生，仍然要忙忙碌碌的，三年後必定復發，並再也難以根治。陳登是朝廷重臣，哪有可能退居鄉野，調理養生。但果然三年後，陳登再次發病就迅速去世了。這件事傳到曹操的耳朵裡，由不得他不信了。

看過《三國演義》的人都知道，曹操有頭疼病，不定期發作。頭疼不是病，病起來真要命。每次一發病，曹操都感覺天暈地旋，小命就要沒了。於是曹操就把華佗召到自己身邊，幫自己看病。華佗就用自己的針灸術暫時控制住了曹操的病情，每次治好病只能維持一段時間。

二

最初曹操的病只是偶爾會發作，發作的時候把華佗叫過來就治好了。平時華佗該幹嘛幹嘛去，還有充分的時間去行醫。但後來曹操的病情越來越重，他就讓華佗擔任他的私人醫生，專門為他一個人看病。

從現代醫學上來看，曹操的頭疼病極有可能是中風，也就是因為血液裡脂肪含量太高，導致腦血管堵塞壓迫神經所致。從曹操的詩文裡就可以看出，曹操喜歡喝酒吃肉，血脂高也是正常的。

但在這裡，就出現了兩個問題。華佗勸曹操少喝酒吃肉，但曹操認為，不讓喝酒吃肉，寧可死去，酒肉就是他的命。華佗強調，眼下病情還可以通過針灸來控制，將來病情加重後，就無藥可治了。

更重要的是一點，華佗是當時的名醫，非常痴迷於醫術研究。和現代醫學一樣，真正的名醫都是通過多看病一點一點積累起來的。專門給曹操當醫官，是很輕鬆，但這不是華佗的理想。華佗的理想是邁向更高的層次，研究醫學的未知領域，這必須通過大量實踐和臨床研究來解決，這一點在曹操身邊是辦不到的。

三

華佗身居廟堂，心在鄉野，他更渴望的是自由，而不是做一隻籠子裡的鳥。華佗想離開曹操的府邸就不是一件容易的事，對於專橫殘暴的曹操來說，生是他的人，死是他的鬼。想辭職，拿你的命來說話。不聽曹操的話的人都沒有好下場，孔子的後人孔融就是這樣被殺的。就練曹操身邊的紅人荀彧因為忠於漢室，也被曹操殺死。寧可我負天下人，不可天下人負我。

最終華佗想出了一個辦法，那就是請假。當然史書上對於華佗請假的理由有不同的描寫情節，一個說是華佗要回家取藥方，另一個說華佗謊稱妻子在家有病。這兩個理由對於曹操來說都沒有辦法拒絕，所以他就讓華佗回家了。

回家後的華佗，如龍歸大海，就再也不願意到曹操這邊來了。但曹操的頭痛病一天比一天嚴重起來了，曹操多次派人去催，華佗卻藉故不歸。一怒之下的曹操就派人過去看，如果華佗的妻子真的有病就算了，如果是在撒謊就把他抓回來。

結果發現華佗真的是在撒謊，他老婆根本就沒病，於是曹操就把他抓了回去。曹操很生氣，後果很嚴重。曹操認為華佗不願意好好替自己看病，別有居心。華佗認為曹操生活習慣不好，病情只會越來越重，單靠治療是解決不了問題的。兩個人話不投機，曹操一怒之下，就下令把華佗處死了。

四

在歷史上，還有這樣一種觀點，認為醫生在當時不過是方士，比較下賤的一種職業。作為曾經是讀書人的華佗非常希望當官，以當醫生為恥。因此他以幫曹操治病為要挾，讓曹操提拔他當官。但曹操不答應，兩個人就產生了矛盾，最後導致華佗被殺，可以說是死有餘辜，咎由自取。

這個觀點聽起來很有道理，實際上根本就站不住腳。華佗當年在老家讀書，剛開始是想做官，但當時沒有科舉制度，只能靠高官推薦才能做官，這方面的門路華佗沒有。後來也有人願意舉薦華佗出來做官，但這時的華佗已經迷戀上醫術了，不願意在亂世為官。

當時的醫術是比較落後的，想成為名醫不經過一番努力是不可能實現的。如果華佗不熱愛醫學，他根本就不可能成為名醫。甚至我們可以說，如果華佗真的想做官，他認認真真的把曹操的病治好，按照當時的社會風俗，曹操自然會答謝華佗，給他一份高官厚祿。這個道理只要是稍微懂一點人情世故的人都知道，以華佗的智商他不可能不清楚。

那麼曹操為什麼要殺死華佗呢？原因很簡單，他認為華佗欺騙了他。當時的曹操雖然在東漢政府中權傾朝野，但有很多名門望族的大臣看不起他，因為他是太監的孫子。曹操迫切需要殺人立威，尤其是那些不聽他的話和欺騙他的人。不管是華佗還是孔融，只不過是撞到了曹操的槍口上，才被曹操處死。

還有一點，曹操殺掉華佗時說：不憂，天下當無此鼠輩耶。意思就是說，你們不要勸我，也不用擔心；像華佗這樣的貨色死了也沒什麼大不了的；死了張屠戶，還要會吃帶毛的豬嗎？從這裡我們就可以看出，曹操從內心深處是比較鄙視華佗的，認為他的死無足輕重。然而不久後，曹操的兒子曹衝重病去世了，曹操就後悔殺死華佗了，但天底下沒有後悔藥可以賣。

華佗的死是中華醫學史上重大的損失，他的麻沸散和針灸術都失傳了，只有五禽戲流傳了下來。華佗臨死前曾想把自己的醫書留給監獄的獄吏，讓它流傳後世，但這個獄吏擔心遭到曹操的報復，不接受，華佗只好一把火把自己的醫書給燒掉了。

新知傳習閣

曹操殺華佗，並不是因為曹操多疑，而是因為華佗確實是找死，其只把曹操當做是普通的病人來醫治，而並不是將其當做謀求天下，具有帝王之意的一代梟雄來醫治，所以華佗死是死在了他的傲慢上。

開顱手術

有一種說法，曹操具有頭痛病，起初，華佗為其治病，一顯其高超的醫術，曹操的頭痛病卻有減輕。因此，曹操也不在意自己的頭痛病了，而且日理萬機，日常十分繁忙，於是頭痛病就又犯了，找華佗前來治病，但是華佗再來時一看，病情已經十分嚴重了，於是就跟曹操說，必須要進行開顱手術了，需要將其頭顱割開，進行處理，方可痊癒。

而在當時的醫術水平，根本做不到開顱手術的程度，曹操一聽此話，你是在逗我玩呢嗎，還是在嘲笑我的智商，或者是敵人派來取我性命的，於是一怒之下，便將華佗給殺了。當然這種說法並不是當時的史實，當時即便是華佗醫術水平再高，也做不到進行開顱手術的地步，所以說這種說法愛你不可信，但是問題又來了，華佗究竟是怎麼死了呢？

華佗的真正死因

華佗死在了他的懶散與傲慢上，曹操患有頭痛病，天下人皆知，而經人引薦，曹操找到了華佗為其治療，起初，也頗有成效。但是後期華佗知道了，曹操此病已經病入膏肓了，無法根除，只能延緩死亡的時間罷了，於是便開始展示醫者的傲慢，開始敷衍了起來，最後更是請假回家了。

起初曹操也沒有在意，就一直的等華佗回來為自己治病，這一等二等，卻發現華佗根本就沒有回來之意。病急不等人啊，於是曹操便派人前去催促，而華佗又以其妻子病了為藉口，說等其病好了便立即前去。曹操知道後覺得這也情有可原，於是又給了他一段假，也沒有太在意，但是這一等又是一兩個月，曹操心想啥病都該好了吧，若不是什麼難以治療的絕症。

於是曹操再次派人前去查看，並對其說，若真的是其妻子病了，就前去看望並賞賜，而若是沒有欺騙自己，哪裡罪無可恕。也是趕得巧，曹操派的人來到了華佗家，正好看到其夫妻二人嬉戲呢！於是便將其告知了曹操，曹操大怒，爾等竟敢欺騙於我，充分發揮了他“寧可天下人負我，不可我負天下人”的特性，將華佗殺害了。

華佗之死就是死在了其輕視與傲慢之上，充分的發揮了其醫者的特性，不論其所醫之人是誰，都是普通的一個患者，從而把曹操當做了一個普通的患者，竟對其起了敷衍之意。卻沒有想過帝王一怒，浮屍千里，曹操雖不是真正的帝王卻有帝王之實，於是丟了自己的小命。

歷史時刻錄

歷史上曹操殺死神醫華佗真的是因為華佗要給曹操做開顱手術，被多疑的曹操，以刺殺之名把華佗給咔嚓掉了嗎？實則不然，曹操之所以殺死華佗，除了曹操殘暴之外，不得不說華佗自己也是作死，不作不死。今天，我們就一起來探究一下華佗的作死人生。

華佗，生於東漢末年，職業大夫，精通醫藥、針灸、養生之術，還發明瞭麻沸散，實施外科手術，精通內、外、婦、兒各科，治好了無數的疑難雜症，是名副其實的的神醫。關於華佗之死，在《三國演義》中被描繪成曹操患上了頭風病，華佗在診斷後，建議將曹老闆的頭顱劈開，做一個外科手術，方可治癒。曹操一聽，這簡直就是在謀殺自己，於是以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。

小說終歸是小說，並非是歷史。在《三國志》中記載，華佗雖然醫術高超，被稱為“神醫”，但是依然被世人視為“賤業”，等不到相應的尊重，為此華佗曾懊悔不已。後來，曹操得了頭風病，華佗被請去予以診治。華佗在診斷後，對曹操說：“你這病短期無法治癒，長期也就是延長壽命吧！”這裡隱晦的意思就是曹操你攤大事了，沒救了，準備後事吧！他這話說完之後，就以思家為由，撂挑子回家了，並且告訴曹操說他老婆生病。（有專家說是華佗是個官迷，以曹操的病為要挾，希望曹操給他高官福祿，才欲擒故縱。）

曹老闆頭還疼著，三番五次來信請華佗回來給他治病，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，不喜歡被人役使，就是不出發。這一下，曹老闆很生氣，就派人去查看，如果華佗的老婆的真的病了，不僅賜物，還允許他繼續在家待著，否則就逮捕押送。結果是華佗說謊了，曹操很生氣，後果很嚴重，按漢律欺君之罪和不從徵罪都是死罪。當時，荀彧向曹操求情希望看在華佗醫術高超的份上，饒他一命。然而，曹操把他看成一個無能的賤民，不用擔心，不需要這種無能鼠輩。

最後，華佗在獄中被拷問之死，他的醫書也因為獄卒擔心惹禍上身，而被焚燬。同時，曹操也吃了惡果，不久之後，曹操的寶貝兒子曹衝病危，曹操才追悔莫及，這一切都是因果報應呀！各位，你們說呢？

密探零零發

據說，有一年曹操蓋宮殿，到最後卻發現缺一根橫樑，於是派人就近尋找，結果找到一顆百年梨樹，剛好合適做橫樑。於是曹操舉刀要砍，當地的村民勸阻說此樹通神靈，砍不得。曹操不聽，一刀下去，只見鮮血噴湧而出。曹操大驚失色，回到家裡每天精神恍惚、惡夢連連，頭痛不已。經多方打聽，有一名醫華佗有妙手回春之術，遂請來為曹操醫治頭疾。

其實這只是一個故事傳說，不一定為真。

華佗醫術精湛，關於他治病的典故數不勝數，流傳最廣的就是為關羽刮骨療傷。華佗是一位技術全面的醫生，內、外、婦、兒科等樣樣精通。有一次，當地一名太守身患重疾，百治無效，於是太守的兒子便慕名找到了華佗。華佗先向太守之子詢問了病情與病因，然後給病人診治。只見華佗對病人破口大罵道：“你這個白痴！你根本就沒有病，害的我遠道而來，白跑一趟！不過你得賠給我數倍的診費！”

病人當下被氣的七竅生煙，哇的一口黑血吐了出來，之後頓感渾身輕鬆許多，沒幾日便康復。我們且不論這個故事是否真實，但至少說明華佗治病經驗相當豐富，方法更是靈活多變。其實，華佗最善長的是外科，為了減輕手術中的病人的痛苦，還發明瞭“麻沸散”，也就是當代醫學應運的“麻醉劑”。

華佗當時為曹操提出了兩套治療方案：一、靜養，二、開顱取風涎。而曹操認為這兩套方案都不可取，因為一個是間接的讓他死，另一個是直接取他性命。所以曹操認為華佗是袁紹派來的間隙，於是將其下獄殺死。

那麼，曹操殺華佗真的是多疑嗎？是不是睿智得呢？那要從看待問題的角度和方法去分析。

一、靜養

華佗指出曹操的病因就是勞累所致，因為身處亂世，曹操常年征戰，風餐露宿，戎馬倥傯為奪取天下殫精竭慮，而積勞成疾。華佗建議曹操放棄名利，歸隱山林，不問世事，如此一來，十年之後病可痊癒。但是坐等十年對於曹操來說就是自取滅亡，因為袁紹坐擁百萬大軍，已經虎視中原，曹操想躲都來不及。話說回來，如果沒有曹操做為統帥，他的那幾個兒子能打過袁紹，還是對付得了劉備、孫權？顯然一樣都做不到。所以曹操認為華佗是以養病為藉口，蠱惑他坐以待斃，用心著實險惡。但是華佗是以醫者治病救人的角度考慮，所以與曹操的觀點格格不入，因此華佗又百口莫辯。

二、開顱

開顱的風險非常大，即便是現代高度發達的醫學也不會輕易的去做這樣的手術。而距今近兩千年的東漢末年，華佗用斧頭粗暴的去劈開一個人的頭顱，換了誰都會認為這是拿自己的命去開玩笑。假如說華佗真有這個技術，如果手術還沒做完，麻沸散過效，被手術的人也會被疼死，所以曹操認為華佗根本是在誆騙自己。更讓曹操生氣的是，華佗居然對其使用激將法。

華佗看見曹操生氣臉色陰沉，應該不再勸導，但華佗卻說：“將軍英雄蓋世，怎麼可能怕我手中一把小小的術刀，而當然關羽刮骨療毒，眉頭都不皺一下！”

一句很普通的話，在曹操聽來意味深長，因為曹操完全可以理解華佗是在鄙視自己，或者是誘騙他中計。

所以，說曹操多疑也好，睿智也罷，其實不過是一個病人維護生命健康的本能反應。在曹操看來，華佗的兩種方案都違背了事物的基本原則，所以曹操認為華佗居心叵測，應該處死，而華佗只能喊枉了。但是無論華佗怎樣辯解，在“睿智”的曹操這裡只有一個“秀才遇到兵，有理說不清”的結果，因為他把自己逼進了死衚衕。

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國史春秋

曹操當年殺華佗真的是因為多疑嗎？不是怕華佗殺他！曹操是有睿智的想法。

以下幾點原因：

一：病情外洩，對自己不利

曹操生性多疑，當年殺華佗真的是因為多疑嗎？

華佗診斷出曹操有頭疼病，告訴曹操要打開頭顱才可以醫治他的病，可是曹操後來把他殺了。

我認為殺華佗是有其他想法。華佗診斷出來曹操有頭疼病，當時處於曹丕和司馬懿有預謀，還有孫權和劉備都對他虎視眈眈，曹操都看在眼裡。

如果這個時候華佗把病情外洩，曹操肯定會出現不可想象的局面。

曹操知道自己的勢力還不是劉備和孫權的對手，沒有十足的把握。所以曹操先把華佗囚禁起來，然後瞭解自己病情的具體情況。尋求更好的解救之法。最後曹操的頭疼病更加厲害沒法醫治。又怕病情外洩，因此把華佗處死。

二：愛才又恨才

華佗把治療曹操頭疼病的方法告訴他，可是曹操沒有按照華佗的方法醫治，最後導致沒有辦法醫治。

曹操知道自己的病沒有辦法醫治時，他想留下華佗繼續尋求方法，可是華佗不服從於他。如果曹操把華佗放了，肯定會去劉備和孫權那裡效力。

曹操想到這點，就動了殺華佗的注意，曹操其實是喜歡華佗的。如果不喜歡華佗就不會只囚禁了。曹操是愛才之人，因為華佗的不服從，又不想讓別人得到華佗，只能把華佗殺掉，讓別人也得不到華佗。

曹操就是這樣的一個人，愛才又恨才。

所以曹操這樣把華佗給殺掉了，自己的病也沒有醫治。

綜上所述：曹操因為有其他想法把華佗殺了，這些在曹操眼裡都是睿智的。一代神醫就這樣被殺 了，醫術界少進步了一段時間。

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長城品史

從正史看曹操殺華佗不是多疑，從這件事中看他睿不睿智也無從得知，但他殺華佗其實在當時的背景下也屬於情理之中。

華佗因醫術了得而聞名鄉里，當時的他救過不少達官貴人，其中甚至還包括名士陳登。陳登曾由於心情鬱悶而得病不想吃飯，症狀只有臉色發紅，而華佗給他把了把脈，就知道他是吃了生魚生肉導致胃裡有蟲，於是給他弄了幾升藥湯，不一回兒陳登就恢復如初了。

陳登是曹操手下重臣，解除了陳登的怪症，華佗的名氣自然傳的不小了，至少是能傳到曹操耳旁。

而當曹操後來為頭痛病所折磨之時，想起了這個曾醫術聞名的華佗，於是請他來為自己醫治。而華佗只要一來為曹操施針，曹操的疼痛感就沒有了，頭不再眩暈，甚至心情都不再煩悶了。

不過到了後來曹操的頭痛病癒發嚴重，曹操想讓他留在自己身邊成為自己私人醫生。但華佗心濟天下，自認為醫術高超內心也是有些傲氣，並不太願意只為曹操一人治病，更不願意自己一直低聲下氣的去伺候人。

於是藉口思念家鄉要回家，曹操準了他的假。到家之後，華佗又以妻子生病為藉口推辭，再接著曹操多次寫書信，甚至是派官吏去請，華佗也不上路。而且華佗是老實人，給的藉口始終如一，那就是妻子生病。

曹操在多次邀請被拒的情況下，派親信前去華佗家鄉查看詳情，發話若是華佗妻子真生病就罷了，再延長假期；若欺騙了，就得逮捕了。後來查得華佗是騙人的，於是將其逮捕，華佗經拷問服罪。

曹操對華佗的欺瞞很惱怒，自認為給了華佗不少機會，華佗居然騙了自身。

在當時醫術屬於方技，是一種不受人待見的賤業，華佗雖然醫術高超，但在曹操心中地位也不高。

曹操自認為被一個賤民所欺騙，罪無可恕，這才將他殺了。這也難怪在面對荀彧勸諫不殺華佗之時他說道：無憂，天下豈無此鼠輩耶！

在曹操看來華佗只不過是一個欺騙自己的賤民，即使是醫術高超依然低賤，被欺騙就是被他羞辱，殺了他純屬私人洩憤。在當時的背景下似乎也是可以理解的。

不過到了自己心愛的兒子死了，曹操才意識到有華佗這種醫術的“賤民”並不多，到那時已然是後悔殺了華佗了。

若是按演義來說他是多疑的，與睿智還是不搭架。演義中他對華佗要給自己開頭顱動手術表示懷疑，並被曹操以刺殺罪將華佗拿下。

夏目歷史君

揭秘華佗死因之謎

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人（今安徽亳州市譙城區），東漢末年著名的醫學家。 華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長，被後人稱為“外科聖手” 、“外科鼻祖”。華佗與董奉和張仲景被並稱為“建安三神醫”。與扁鵲、張仲景及李時珍並稱中國古代四大名醫。然而，著名中醫學家華佗死因之謎，歷史學家眾說紛雲，版本有：一是《三國志》華佗自傲醫術高超，借給曹操治病之機企望達到升官晉爵的仕途目標，觸犯漢律慘死獄中。二是《三國演義》羅貫中編撰曹操對華佗利斧開顱手術引起疑心，認為華佗為關羽報仇，治罪殺死神醫華佗，反證了華佗醫術的神奇。讓我們以史為鑑看看華佗其死因真相：

一、華佗仕途慾望 觸犯漢律致死

1、“學而優則仕”為人生追求的目標。華佗本為“士人”，入仕為官才是他的人生目標， 在中國古代社會里，“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學而優則仕”是眾多讀書人的信條。華佗所生活的東漢時期，社會上讀書做官的熱潮已經達到頂點，公卿大多數是熟悉經術者，學儒讀經成為社會風尚，而醫藥技術雖為上至帝王、下至百姓所需，但卻為士大夫所輕視，醫生的社會地位不高，名醫棄醫從政的例子很多。這種社會風尚自然對華佗有所影響。

據《三國志·魏書·方技傳》記載，華佗年少時曾離開家鄉，到徐州地區求學，通曉數種經書（指《詩》、《書》、《易》、《春秋》等儒家經典）是個“兼通數經”的讀書人。與當時大多數讀書人一樣，入仕做官也是華佗的人生目標，從醫只是他的“業餘愛好”。

但是，《華佗傳》還記載：“沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬闢，皆不就。”這又是為什麼呢？

可能有兩個原因：一是華佗才氣大，頗自負，認為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大，不肯為之。二是他醫學上已有所造詣，不願為此小官而拋棄已有成就的醫學。

2、“以醫見業，意常自悔”懊悔學醫。走上從醫道路後，華佗深以為恥，經常後悔，對自己的醫生身份，耿耿於懷。史曰其：“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，性格也變得乖戾了，難以與人相處，因此，范曄在《後漢書·方術列傳》中記載他“為人性惡，難得意”。在後悔和自責的同時。 醫生，在史書上歸入《方技傳》，絕無可能單列一傳，從這個上面也可窺知一二。所以，華佗時刻在尋找走上仕途的機會。

3、華佗要挾曹操 意圖謀取官職。魏王曹操患有頭痛病，後來尤甚。曹操請華佗為他治療“頭風”頑症，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病。做自己的侍醫，但是華佗不願意。據《三國志．華佗傳》記載：“後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書方，欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣，佗恃能厭食事，猶不上道。想利用為曹操治病的機會，以醫術為手段，要挾曹操給他官爵。曹操後來說，“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重”,意思是說，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價。這說明曹操當時是明白華佗的言外之意的。但是他並沒有立即滿足華佗的要求。

《 三國志．華佗傳》記載：“太祖大怒，使人往檢；若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所懸，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。”

曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，並放寬期限；如果華佗說謊，就拘捕押送他回來。於是華佗就被交付許縣監獄，審訊後本人認罪。荀彧向曹操求情說：“華佗的醫術確實高明，關係著人的生命，應該包涵寬容他。”曹操說：“不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？”終於把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄吏，說：“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來把書燒掉了。

4、華佗觸犯漢律 曹操依法治罪。曹操殺華佗是不是一時意氣用事呢？判處華佗死刑有法律依據嗎？

曹操是當時著名的政治家，在歷史上以“動以王法從事”著稱。無論是理政還是治軍乃至齊家、誡子，曹操都以漢律為基本準則。依照漢律的規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。主要是後者。漢律中有“大不敬”罪，對“虧禮廢節”之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣，戲殿上，大不敬，當斬”的案例。“大不敬”的具體內容較多，其中“徵召不到大不敬”適用於華佗所犯罪行。

二、貫中演義醫術 杜撰曹操疑心

曹操為何要殺掉華佗呢？羅貫中《三國演義》對此的解釋可謂深入人心。在該書的第七十八回中，羅貫中詳細地描寫了曹操殺華佗的經過。 曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。《三國演義》中曹操讓曾經為周泰療傷的名醫華佗來給他治療多年的頭痛，華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”（按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發明的一種麻醉劑），然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，才可能去掉病根。 多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。《三國志、華佗傳》“佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。這正是華佗雖醫術高超，卻沒能流傳醫學遺著的原因，是後世醫學重大損失。

羅貫中的《三國演義》描寫是接近歷史的華佗的確是被曹操下獄所殺，但羅貫中進行了杜撰，把本來是華佗逾期不歸引起的曹操震怒的原因編撰成華佗要為曹操動腦部手術，引起曹操的疑心，這樣演義更加突出了華佗醫術神妙。

綜上所述，《三國志》所載符合歷史事實華佗醫術高超兼通數經，崇尚“學而優則仕”，“以醫見業，意常自悔”，揭秘華佗真正的死因就是冒犯並觸怒了曹操，華佗不願當侍醫，希望求得仕途一官半職未果，便託詞妻子有病，逾期不給曹操治病，觸犯漢律法規，掌握了生殺大權的曹操，以法治罪華佗，慘死獄中。至於《三國演義》杜撰的華佗為曹操做開顱手術，引起曹操疑心，擬為羅貫中演義虛構，華佗之死爭議頗多，相信隨著歷史學家研究考證，華佗死因之謎總會真相大白於天下。華佗之死，我們在感到惋惜、痛心的同時，是否可以得到如此人生感悟：

功名利祿，要有平常心態，

立身處世，當守高潔德操。

愛福堂

曹操因多疑殺華佗是《三國演義》的說法，正史上的華佗被曹操所殺有咎由自取的成分，但根本而言，還是曹操太過自負，兩人責任應該是三七開，三分是華佗，七分是曹操。

《三國演義》的情節

《三國演義》中，曹操整體被塑造成一個白臉奸雄，性格好猜多疑，很多人莫名其妙就被砍了腦袋，名醫華佗就是其中一個。

話說曹操得了頭痛病，多方求醫問診都解決不了，最後只得請來名醫華佗。華佗診斷後告訴曹操，頭上的毛病需要開顱動手術，但當時那個年代，別說曹操，哪個人能無法接受別人打開自己的腦袋，所以曹操以為華佗是要趁機幹掉自己，就把華佗關押起來整死了。

《三國志》中的情節

在正史《三國志》中，對華佗的記載要詳細的多。《三國志魏書》第二十九卷《方技傳》是專門為當時技術型人才所立的傳記，《方技傳》第一個便是華佗。

華佗醫術冠絕古今，在當時已經馳名四海，很多疑難雜症都是藥到病除，但華佗並非人們想象那樣是一個痴迷醫術的醫生，他雖然從醫，志向卻在仕途。

在古代，醫生表面受人尊重，但醫在整個社會上只能算“中九流”的第二等人，所以華佗經常後悔自己選擇了醫生這個職業，所謂“以醫見業，意常自悔”。

曹操有頭痛病，發作起來十分痛苦，後來病情越來越重，便找來華佗診治，華佗看了以後說，你這病很難完全治癒，必須堅持長期治療，方能延長壽命。

曹操一聽，既然要長期治療，就讓華佗住在府中，確保隨叫隨到。

華佗住了一段時間，有些想家了，就跟曹操請假，回家探親，曹操批准了。

過了幾天，假期到了，曹操讓人通知華佗回來，華佗不知哪根筋不對，跟曹操說自己老婆病了不能回去，而且是三番五次，催了好幾趟都不回來。

曹操著急了，下令讓當地官府把華佗送回來，華佗卻百般藉口，就是不走。

這下曹操怒了，派人到華佗家中核實情況，對使者說如果華佗的老婆真的病了，就再寬限他幾天假期，並賜小豆四十斛；如果華佗說假話騙人，就把他給我綁回來。

使者去了華佗家中，發現華佗果然說謊，就把華佗綁起來投入監獄，上刑拷問。

荀彧很瞭解曹操的性格，害怕他把華佗整死，便出面給華佗說好話，希望曹操看在華佗醫術高明，能治病救人的面子上，免華佗一死。

曹操偏偏不信這個邪，我離了華佗還不活了？堅持嚴刑拷打，終於把華佗整死了。

華佗死後，曹操的頭痛病始終治不好，但曹操並不後悔，他認為華佗肯定能給自己治癒頭痛病，只是故意不給自己一次性治好，目的是為了養病自重，讓自己離不開他，即便自己不殺華佗，華佗也不能會給自己除掉病根。

曹操太自負了，他不懂醫術，不知道頭痛病即便在醫術發達的現代也很難根治，何況是在當時？他卻一門心思認為是華佗不想給他根治，而華佗的不聽招呼更激怒了他。

如果曹操不是這麼蠻橫，稍微屈尊下就，遷就一下華佗，或者對自己的病情有清醒認識，讓華佗感到自己受到尊重，在給曹操治病這件事上可能會更加盡心，但曹操霸道慣了，連皇帝都不放在眼裡的他怎麼可能遷就華佗？兩相沖突之下，華佗的悲劇便不可避免了。

曹操一向以愛才著稱，但殺掉華佗卻是一個重大失誤，對醫學界也是一個重大損失。

所以說華佗遇到曹操是一個悲劇，如果華佗遇到的不是曹操，或者曹操召來的不是華佗，華佗的結局都會不同，而晚年的曹操在愛子曹衝因病早夭後，也終於後悔自己一時衝動殺了華佗，華佗雖有錯，但罪不至死啊！

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狄飛驚

曹操者，天下梟雄也，他是三國最大勢力的掌權人，對賢才有著無與倫比的瘋狂，比之劉備，他對賢才的熱情要高出幾條街。

曹操有著無上的功績，聚眾平了董卓虎臣，滅了北方大族袁紹，統一了中原，建立了遍佈整個中原的政權，大魏。

曹操本沒有一顆謀權之心，他最初的願望也不是揮師南下，他最初的願望，不過是興復漢室，做個忠義臣子，就像漢室先賢那般，輔佐帝王復興王朝，不過事與願違，整個大漢王朝已經不行了，百年的風雨早已將大漢王朝的氣運敗光。

曹操本是生性多疑，曾經斬殺了華佗等一批臣子，且不論這一大批人是否真的忠心不二，殺掉這麼多重臣對曹操名聲的打擊也是巨大的，為什麼曹操得不到天下，單純是因為運氣不足嗎？肯定不是的，曹操的天下不是無緣無故丟了的，濫殺臣子就是他做過最失敗的事情。

曹操是因病去世的，當時的他手邊有著華佗這樣的神醫，按現在人的思想看來，華佗的醫術賽過真仙，眾多著名醫師的錦旗上也是寫著華佗在世這樣的字樣，可以說華佗是醫者巔峰的代表。

為何曹操明明有神醫相治，還是那般輕易的死於重疾？因為他親手將華佗囚殺於了監牢之中，華佗空有一身本事，卻無法施展。而離開了華佗的曹操，再沒人可以幫他治療頭痛，最後也因此而死。

可以說在小說中，曹操因病去世完全是咎由自取，那麼事情經過如何呢？華佗當時發現，曹操的腦袋裡長出了一顆腫瘤，因此才會常年頭痛，如今這顆腫瘤已經很大了，再不切除，曹操也會有生命危險。

華佗提出這樣的建議之後，曹操沒有采納，反而是因此對華佗充滿了不信任。畢竟切除腫瘤就需要破開頭顱，而破開頭顱對於一般人來講，就是死亡，曹操自信沒有破頭顱而不死的能力，便也沒有同意華佗的質量方案，最後還因此將華佗囚殺。

看似曹操是因為自己的不智導致了最終的死亡，實際卻非也，試問如今的大夫，哪個敢在沒有專業設備，專業空間的情況下對病人事實開膛破肚的手術，不說手術是否會成功，但是細菌感染就不是他們能夠解決的，而古代那樣的條件，如何要求華佗可以製造一個無菌環境？

雖說華佗發明了麻沸散，讓曹操可以不至於疼痛而死，但他的這個手術的確充滿了不確定性，曹操一點也不相信這個超前了幾千年的治療方案。

事實的確如此，若是曹操聽信了華佗的建議，破開了頭顱，必死無疑！曹操本不是蠢笨之輩，自然不可能讓自己經歷那般的風險，螻蟻尚且偷生，何況梟雄曹操呢？

曹操拒絕華佗的方案以後，也不是第一時間殺害了華佗，而是讓華佗用其他方案治療著，誰想，華佗藉故回到了自己的家中，曹操不確定華佗是否是不自信醫術想要逃亡，便派人到華佗的家中一探究竟。

不探無憂，一探才知道，原來華佗的確是找的藉口回家的，當即曹操就命人將華佗帶了回去，囚禁在了天牢之中。

華佗作為一個醫者，本沒有國界的劃分，他替關羽治過傷，與蜀國掌權者私交甚好，這次為曹操治病誰能知道心中就沒有那麼一絲藉機處死曹操的意思。

華佗一早就確定自己也沒有足夠的把握為曹操治病，意思就是若是曹操死於這一場災禍，也不是他應該負責的，更何況，曹操死於這場治療早已是註定的事情，華佗一早也沒有絲毫的信心可以完成這項超前了千年的手術。

從華佗被邀請治療曹操的時候，他就知道自己死定了，以當時的醫療手段來講，治好曹操是不可能的事情。

提出那種方案，更多的是火中取栗，成也好，敗也好，他華佗的結局都是一樣的，只是曹操卻是要為那場手術付出生命的代價。幸好曹操沒有同意華佗的方案，這不得不說是一種睿智。

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