長江老農
殯葬業改革，怎麼讓農民接受火化制度？現在不是農民能否接受火化制度，而是農民有其他的選擇嗎？
我沒記錯的話，殯葬業改革是在上世紀90年代中期的時候開始的。停止土葬，全面的推行火葬政策。大概沒用上兩年吧，傳統的土葬方式就被一刀切的禁止了。名義是死人和活人搶地、汙染地下水源等藉口。
但是現在比較突出的問題是火葬的成本太高了，火葬場走一圈幾千塊就沒了。而且，火葬之後還是可以將骨灰安葬在選擇好的墓地裡。說白了，就是隻要燒了之後，還是可以進行土葬，只不過成本比較高，因為需要火葬場走一遭。
所以，現在不是農民能否接受，而是農民有其他的選擇嗎？並且，有些諷刺的是，一方面說死人和活人搶土地，但是現在一些地區興建公墓群，而且價格還比較高昂。諷刺不？相悖不？所以，現在也不知道殯葬政策我個人感覺有些問題。禁止土葬卻興建公墓，這不還是和活人搶土地嗎？還何苦去火葬場走一遭呢？
以上是我對這個問題的一些看法， 如有不當之處請海涵。
寒地水稻種植技術
新農民川子為你答疑解惑！小編家鄉這邊80年代就已經實行了火化，那個時候我還沒有出生，並不知道當時大家對這個政策有什麼反應，不過在我的印象裡，大家對火化似乎並沒有排斥的地方，沒有人會故意躲著不火化。其實這就是政策長期推廣的影響，畢竟一個新思想的推廣需要一個過程才行。
不過我聽奶奶說，在火化制度剛出來的時候，很多人還是不願意接受，他們認為身體受之父母和天地，應該回歸自然才對。因此他們在臨終的時候都表答了自己的意思，就是不能火化。為此那個時候很多家的老人離世都沒有執行火化的標準，一開始村幹部並沒有進行監管，但隨著鎮裡下來派人查，並將那些墳墓直接扒開，然後將其進行當場火化處理，這樣一來大家不敢說話了，只能照著做
但還是有一些人偷偷將家裡老人的屍體埋葬起來，但並不是葬在家裡，而是在其他的村莊，比如說親戚家那邊，半夜的時候進行安葬。同時老人下葬的時候也沒有舉辦任何的喪禮，這樣一來就可以隱瞞下來。但後來大家就已經接受了火化這種思想，一直到今天都是如此。
不過火化也不是那麼容易的，一定要將證件帶齊了才行，首先就是要去村裡開設證明，然後還需要將老人的身份證和戶口本帶著，這樣才能在殯儀館裡進行火葬。如果少了這個證件，那就只能等著了，我們村就有人證件沒帶齊，結果不給火化。
如何讓農民接受火化制度，其實我認為還是要進行思想上的宣傳才行，並進行國家政策上的宣傳，同時還需要以那些火化政策開展好的地方為榜樣，讓大家在潛移默化中接受這個思想。
新農民川子
我們這實行火葬有年頭了。最早的時候是七五年吧，提倡移風易俗，那時候人們思想守舊，推行相當困難，就連基層幹部對破除千百年的習慣報以觀望、同情、推諉，時間不長就半途而廢了。
再後來是九十年代又強推，這次力度大，不聽招呼偷著埋掉的現場開墳，倒上柴油就地火化。自那至今已成了習慣，人死之後自然火化。所有土地都被佔用，也沒地兒埋了，村裡修的骨灰室統一存放。
但是我對這事一刀切不以為然，有條件的地方實行土葬更環保更經濟，何必絕對統一呢？特別是城市，火葬之後建墓地，費用高也不環保，不如回原籍安葬，還能增強跟老家的感情，世代都居住城市可以火葬，不知道任何事情都搞一刀切是圖個什麼呢？
本人不反對火葬，反對絕對化的一刀切。
逸揚飛
如何讓農民朋友接受火化制度?殯葬習俗文化，是我國幾千年來遺傳的喪事風俗習慣，在:中根深底固。我國是個多民族國家，各兄弟民族均有自己的喪葬風俗習俗。漢族是我國最大的族群，幾千年來一直遺用土葬之法。土葬浪費耕地，實際上不好聽點，就是死人與活人爭土地，爭食物。我國是個人口大國，可用耕地少，加之近十幾年開發商房地產開發，城市化擴大，由其省會城市，將近郊變為城市。耕地面積急據下降。移風移俗，改革喪葬舊習，實是刻不容緩。如何在農村能讓農民接受這一新生事物?的確有一定難度。但，並非就實現不了。六十年代，也就是毛澤東時代，為解決六億多人口之溫飽問題，毛主席就採取了，大搞農田基本建設，把所有各家各戶墳地全部削為平地，不準在耕地留有墓丘，這擴大了可觀的耕地面積。因此，為徹底實行火葬殯儀改革，首先，國家立法，把提倡改為實行，本身提倡二字是模稜兩可的字眼，故多少年來火葬殯儀改革一直未得到真正改革。隨著社會發展，社會之進步，現在應加強此項工作。如何能讓農民改變舊的傳統觀念，重點是各級民政部門，要大量大力宣傳黨的殯葬改革政策，使農民從意識上改變思想認識。另民政部門要對實行火葬的農民家屬給予表揚，給予經濟獎勵。最重耍的一環，殯儀館耍減輕各項火化的各項花費，現在殯儀館的費用挺高，火化比土葬費用還高，當然，農民就不火化，就要土葬。如能合理解決以上問題，農村農民是會改變舊觀念，土葬改為火化的。只要各級政府將這一工作列為政府工作的一部分認真抓。這一目標定能實現j
太原張玉
實行火葬最大的好處就是避開了死人跟活人爭土地的問題。以前是土葬的不必說了，我們村人多地少以前房前屋後都可以看到土葬的墓地，活人要新建一座房子，墓穴的族人就拉上族人來擋住不讓建房，說這裡，那裡不行，傷了風水，不讓建。有的嚴重的還打人，砸壞了房子。2000年我們縣實行火葬以來就沒有再發生這種事了。
現在火葬的問題是:費用太多，貴，一個裝遺體的紙棺材要幾百塊錢，一個裝骨灰的盒子最少的六七百塊錢，最高的幾千塊錢上萬塊錢。人都死人還要狠賺一筆。又是單行獨市價格火葬場說了算，很霸道。國家在提倡厚養薄葬，如果真能讓百姓得到實惠，誰會反對！
夢之蘭39887844
凡是鼓吹火葬的人。會遭到後人審判成為歷史的罪人，因為中國每年有八，九百萬老人屍體火葬，每具屍體須幾十升柴油，屍休和柴油燃燒其間，散發的廢氣汙染環境空氣，是不能改變的，全球氣溫上升，後人生存環境受你們鼓吹火葬的人破壞，每年八百具屍體火化，十年製造多少廢氣?？？，你們這新思想，新作為的人想過沒有？年年積累百年後地球氣溫惡化上升，威協人類生存環境，你們不負責任新作為是後人的歷史罪人，。
啊長39
前面我已發表過了，用一米以下的深土葬法比火葬和公墓的都科學，因為民俗能接受，二是不空染空氣。三是不汙染環境，四是不佔活人的土地。祠堂都設在家裡面去，這麼科學的方法為啥國家不利用？
尋緣92009
火化是人類社會退步的行為，既汙染環境，勞民傷財，立碑又無限期佔用土地，中華民族幾千年文化，現在土葬有多少墳頭？一般百年以後就慢慢消失了，土地還是土地，像現在這樣，幾千年後，到處是公墓碑林，那還行土地？以後的子子孫孫，怎麼辦？所以推行火化立碑是對將來的子孫後代不負責任，難道大家希望看到千百年之後，到處都是樓房，公墓碑林？
魏搶
不是說，讓人民滿意不滿意？讓人民同意不同意。
胡錦濤語。
鄭遊山
編者同志說得好，國家要加大法制力度，加大對農民自願實行火化的費用。有了這樣的典型我們以後的工作就好做了，什麼東西是萬事開頭難。？
