聖母程心
七八十年以前因封建觀念對女人的束縛,成年女性是不能經常出現在大庭廣眾之下拋頭露面的,所以在戲曲裡才無奈由男演員扮演女角色,才會有如京劇泰斗梅蘭芳等這樣的男扮女裝的專門演員。而今社會早已沒有這種觀念了,除一些對體能有特殊要求的工種崗位外,女性和男性都一樣自由擇業,特別是演藝業更是如此,若非劇情本身對角色的特殊要求,是完全沒必要由女性演員扮男性或者由男演員扮女人。因此易性別飾演不僅沒人不要,而且很矯作很反常很不美很噁心,對社會起到的是負面影響。國家和政府當干預禁止,社會輿論媒體和公眾個人對娘炮和假漢子應予抵制,不應默許縱容，不欣賞、不附合,不理睬,更不應該起鬨吹捧鼓勵。
烏蘭朵娜仁
1、娘炮現象確實很嚴重，嚴重影響了青少年的價值取向，也汙染了影視環境，應該予以批判，痛打落水狗。
2、李玉剛男扮女裝、模仿女聲，這是一種藝術表演形式，與娘炮無關幹。
3、對李玉剛的印象一直不錯，而且陽剛有餘。
4、周立波之流把李玉剛劃入娘炮之列，是別有用心的，想利用名人效益為自己復出造勢。明顯是動機不純，信口雌黃，胡說八道。
田尚軍V
我認為說李玉剛是娘炮文化代表，這本身就沒有鬧懂什麼是娘炮，沒有鬧清楚我們批判的是什麼。
首先，李玉剛的反串表演，是一種藝術形式，他作為一個男性，表演的是女性，這是很分明的，包括以前的旦角，像久負盛名的梅蘭芳先生，還有霸王別姬里程蝶衣，和飾演程蝶衣的張國榮，我們形容他們的表演功底往往會說“比女人還女人”，由於表演的比較投入，在生活習慣上不可避免的表現出一些女性化特徵，這是可以理解的，也不能說這就是娘炮。
再有，就是我們生活中遇到的一些偏女性化的男性，無論是因為什麼原因，先天心理也好，後天影響也好，我們需要正視這個群體的存在，他們在生活中也會表現出一些女性特徵，我們也應該理解幷包容。
然後我們來說一下娘炮。
什麼是娘炮？娘炮是指一個男性，無論從心理還是生理都是正常的男性，為了迎合某些人的需要或者審美，表現出很多模仿女性行為（濃妝豔抹。撒嬌犯嗲，矯揉造作）的一種現象，歷史上通常這種男性大多是從事“特種行業的”。服務女人的我們一般稱作“面首”或“小白臉兒”，也有說是“吃軟飯的”，到現在也稱作“鴨子”。（根據買受人的審美，表現也不盡相同）服務男性的一般稱為“兔爺”。另外就是由於種種原因被閹割或精神閹割掉男性特徵的人，如太監和龜公。而現在演藝行業有這麼一群人，不知道出於什麼原因，塗脂抹粉，矯揉造作，表現的就和古時候從事特種行業的男的差不多，被我們稱之“娘炮”。
這些娘炮們在某些人，某些上位者或是有錢人，不惜花費重金的包裝宣傳推廣下，為大眾所認知。我們對這一現象稱之為：“娘炮文化”。我認為這一現象類似於古代的某些人的變態心理和惡趣味“我培養的兔爺兒怎麼怎麼好，怎麼怎麼與眾不同”展示在自己的圈子裡，並用於私下交易。比較典型的是唐李承乾的私密夥伴稱心，武則天的面首張宗昌（原太平公主包養的面首）張易之等，都是被人培養出來用於權利交換的。“娘炮文化”不是藝術表達形式，因為這些“娘炮”們沒有什麼“藝”，只有一張臉，這是封建社會人權淪喪的產物（踐踏男性尊嚴），也是封建貴族腐化墮落的明證。我們都知道滿清的八旗子弟沒落的特徵就是“提籠架鳥捧戲子玩兔爺兒抽大煙”，驍勇善戰，滿萬不可敵的八旗就這樣一步步從提籠架鳥到捧戲子玩兔爺兒抽大煙磨滅了血性。前事不忘後事之師，我們要對這一現象警惕並抵制，更何況，現在的娛樂圈裡的新興的“八旗子弟”還打著“全民娛樂”的旗號更進一步，他們通過對娘炮不知羞恥的宣傳推廣，藉以圈錢斂金，這是腐蝕我們思想的“精神鴉片”。他們拿出李玉剛老師等藝術表演來混淆視聽，拿出小眾化個別特例的人的行為習慣來為自己辯解，這本身就是一種魚目混珠的行為，更是對藝術的褻瀆和對特殊人群的不尊重，我們要明辨是非，包容可包容的，但是對於那些媚俗的，引人發嘔的所謂明星和推廣他們的媒體以及背後力量，要勇於說不，敢於鬥爭，淨化娛樂圈的這種不良風氣，使我們的文化事業和文藝事業，保持積極向上、健康良好的發展勢頭，為我們的國家精神文明建設起到正確引導、添磚加瓦的作用
用戶2887808977714
何謂“娘炮”？
人不僅有生理性別，還有心理性別，“娘炮”指的是：生理性別是男性，心理性別是女性的人。
花旦是京劇的表演形式，切勿和“娘炮”混為一談，花旦自古有之，我不懂京劇，不敢評論；但是，我要豎起兩個大拇指讚頌梅蘭芳先生的人品和藝德，北平淪陷，日本人脅迫梅先生演出，梅先生冒著生命危險拒絕了，還留起了鬍子，以示絕不為侵略者演出，彰顯中國藝人的風骨。
將梅先生的民族氣節進行細分，可解析出如下詞彙：血性、陽剛、大丈夫、真爺們、男子漢……梅蘭芳先生和“娘炮”有半毛錢的關係？
我不是京劇的票友，也不是梅迷，但是誰要是詆譭梅先生，我跟他拼命；一個民族最大的悲哀就是詆譭、欺侮、損害……本民族的英雄。什麼是英雄？在家國、民族生死存亡的危難關頭，帶領人民奮起抗爭，為自由、民族尊嚴、國家主權……不顧個人安危浴血奮戰的人都可以稱之為英雄。
既然“娘炮”指的是生理性別是男性，心理性別是女性的人，那麼什麼是男子漢？梅蘭芳先生的事蹟就是最好的詮釋。
男人要有血性、要有陽剛之氣，血性和陽剛之氣是男性的心理性別，陰柔之美是女性的心理性別，“娘炮”其實是心理性別識別錯誤的男性的統稱。
我不認識李玉剛，對李玉剛在現實生活中的表現一無所知，因此不能作出公正客觀的評價；僅憑李玉剛從事花旦表演就說李玉剛是“娘炮”，太牽強了，完全不符合邏輯。
一何鄙
呵呵，這次李玉剛被“黃袍加身”了，我等吃瓜群眾就像看戲一樣樂滋滋的，但是具體到李玉剛身上就是如坐針氈，度日如年呀。
娘炮們就是娘炮們，做事娘到不行了：
按照常理，正常人一定會站出來振臂一呼，招攬大小娘炮，行成自己的威勢，雄赳赳氣昂昂的在網絡上大舉宣傳娘炮門的優勢。
但是，娘炮門不這麼想，他們想的就是快去找一個首領給他們擋子彈。扳著指頭數過來數過去，根本沒有堪當大任的娘炮首領。怎麼辦？娘炮自有娘炮的奇思妙想，他們直接敬奉李玉剛為娘炮的代表人物了。
沒有人去徵求他本人的意見是否同意，也沒有人管他是否痛苦。
藝術就是藝術，娘炮還是娘炮：
無論是已經作古的梅蘭芳，還是今日的反串演員李玉剛，他們都是反串角色的好演員，梅蘭芳開宗立派，成為一大宗師。我也猜想，只要李玉剛不放棄追求，假以時日，或許成為一代大師也說不定。而他們的追求就是在舞臺上，在角色裡，不在生活中，不引領潮流。
而娘炮們呢？化妝，比女人更女人。動作，比女人更女人。說話，比女人更女人。搔首弄姿，忸怩作態。他們不是塑造戲文裡面的人物，他們每天都在塑造“自己”，甚至登上殿堂級媒體，引領時尚。
老龔說勢，不違心說假話：
有句成語叫做“志大才疏”，有句俗語叫做“敢做不敢當”，既然都已經有了“新的審美標準”了，看起來都要創“新的流派”了，那就自己站出來吧。不要拉著他人給自己擋子彈。
追求藝術的境界，這個需要支持。娘化孩子們，這個要反對。
老龔說勢
不是他的舞臺形象，而是他作為平常人的言談舉止，確實缺乏男人氣。
對於他的舞臺女性裝扮，我也開始覺得，他不僅僅是表演，而是對女性性別，有了某種程度的痴迷，進而有意無意的，或者完全無意識的，就把一些女性特徵，帶進了生活。這或許就是人們感受到的，他有娘炮傾向。
多說一句，他扮演的女性形象，依賴於化妝，這並非困難的事，重點是，他模仿的女性聲音，則是完全缺乏女性氣質的，只是把聲音細化了，他以為，聲音變細，就是女人的聲音，其實錯了。女性氣質並不完全在於聲音的粗細，而是有女性獨特的柔媚柔軟的味道在裡邊的，在我看來，他的女聲，其實是細化了的男聲，這可以從他對歌曲演繹細節體會出來，那完全是男人的凌厲特徵，而不是女性的柔媚與柔軟。
大家仔細體味一下李勝素等女性京劇名家們的演唱，那是有著天然的女子的柔媚與柔軟氣質的。而梅派藝術家們男扮女的演唱也達到了這樣的效果。他們扮演的女性，在聲音上，也有女性氣質。所以，梅派藝術家們對女性聲音氣質的把握，是正確的，也可以斷定，他們在聲音上扮演女性，是有研究的。不是簡單的把聲音變細就行了。
除了氣質，其實李玉剛變細了的聲音音質也不好聽，他的聲音就像刀刃，有一種尖利的感覺，不舒服，也就是說，李玉剛扮演的女性，不僅聲音的女性氣質不對，他的音質本身也不好聽。
孤獨D時代
說李玉剛是娘炮的，我估計是某蔡某鹿還有某某某的腦殘粉黑的吧?自打李玉剛反串登臺開始，李玉剛就紅了，然後新聞開始報道，也正式李玉剛老師，讓大家開始接觸男聲反串女聲，這並不是一直陰柔氣質的提現。某些人用心險惡，完全是道德淪喪，李玉剛出名前過的日子非常苦，每天都要受到各方面的打擊，不論是別人的指責還是同行的鄙視，還是來自種種種種，可是李玉剛老師堅持下來了，他也證明了自己，那麼一個娘炮能做到麼?做不到，這是男人，真的男人才會做得到的事情，所以說李玉剛娘炮始主從何談起?我看李玉剛身上完全沒有陰柔之氣，所表現出來的氣質，完全就是個爺們，只不過皮膚可能細膩了點，畢竟是唱戲的，可以理解，對吧，難不成唱戲的男人都是娘炮?可笑至極，現在真是什麼人都有，無中生有，李玉剛從沒負面新聞，也從沒公開得罪別人，說明。人品。是好的，那麼人品好的男人怎麼就成娘炮了?嗯?無稽之談，不像某些姓氏的人，破了一點皮就打120，李玉剛老師除了能反串聲音之外，沒有一方面是跟娘有關的，所以，就是這樣。李玉剛是爺們！
農村歌手譚百祥
李玉剛臺下說話是柔聲細語的，但應該算不上娘炮。如果因為他在舞臺上的表演而認為娘，那就更沒道理了，他的演唱只是藝術表現形式的一種，如果拿這個當成本色，那梅蘭芳先生唱了一輩子旦角，豈不是也娘炮了？
說李玉剛娘炮估計是因為他拿手的反串演唱，女生的唱腔、姿態、韻味惟妙惟肖，比女人還女人。但這是在表演，並非本色發揮，反串的表演方式要的就是這個味道，不像女的就不對了。如果臺上演的都算本色，那演過小品《裝修》的純爺們林永健不就成了娘炮中的極品了嗎？
其實娛樂圈中指的娘炮主要是那些缺少陽剛之氣的小鮮肉們，不僅外形陰柔，內在也缺少男子漢的氣概。他們和舞臺上表演反串的男演員最本質的區別是，一個是在表演，一個則是本色，表演的下了臺恢復男性應有的氣質，本色的則在任何場合、演任何角色都比較“娘”。
所以說，如果李玉剛在舞臺下沒問題的話，不必因為他在臺上的表演而質疑他娘炮。
捕魚小分隊
要不說周立波人其實很愚蠢，這次又急不可耐的跳出來蹭反“娘炮”的熱點的言行，足以說明他情商基本為零。
作為一種別樣美的藝術形式，反串自古有之，但這與“娘炮”沒有任何必然關聯。比如梅蘭芳大師，雖然在舞臺上反串青衣，扮相“比女人還女人”，但現實中梅大師蓄鬚明志、怒懟日寇、寧死不做漢奸的高風亮節，充分展現出梅大師寧折不彎的錚錚男子漢鐵骨！梅大師頂天立地、寧死不屈，在國人眼中，要比那些滿臉虯髯、奴卑恭膝的漢奸更男人！這也是梅大師一直被國人敬仰、頌揚至今的原因。周立波把藝術反串的李玉剛歸類為“娘炮”，無非是為了證明自己更“男人”，汙衊李玉剛抬高他自己，足見周立波為人狹隘自私、內心齷齪的真實品行。
回頭看看周立波歷來的言行，每次他要證明自己更行，一定會無端拉上別的名人、或者機構作為“犧牲品”，比如之前的什麼“咖啡大蒜”論，與之素無交集、毫無瓜葛的郭德綱就莫名其妙、平白無故的被躺槍。由此導致的是由於心虛，從此不敢和郭德綱同臺演出的結果。
很多人奇怪周立波為什麼不長記性，一而再的為了抬高自己就去侮辱別人、甚至顛倒黑白、無中生有？主要原因還是此人德行確實天生有硬傷，自私自利、目中無人已經深入骨髓、根深蒂固。有道是“本性難移”，壞到骨子裡的壞人，你真的別指望他能夠“立地成佛”。周立波的言語，你就當是時時刻刻的“海派清口秀”，別當真、哈哈一笑就完了。
藍調山鷹
不要隨意擴大“娘炮”一詞的外延打擊一大片。男演員扮女裝演出女性角色和娘炮不是一個概念。
李玉剛在生活中並不娘炮，男人一個，沒啥可以指責的。
小白臉、奶油小生和近來的小鮮肉都不是娘炮。他們只是天生就長得漂亮的男生。之所以被人諷刺，是因為其中個別人沒有真才實學，靠自己的顏值混跡江湖。即便如此，他們取悅的對象還是異性，沒有出現性倒錯。
娘炮可以模仿女性試圖取悅男性，這才是他們醜態畢露的原因。
