奉天食俠
阿米爾汗真的很客氣了，非常客氣了。
印度有兩個信仰人數比較多的宗教，一個是印度教，幾乎是印度的國教。一個是伊斯蘭教，信仰人數低於印度教。
阿米爾汗就是信仰伊斯蘭教的，當然大家都知道，伊斯蘭教對於女性不太友好。
但是你要想想啊，連阿爾米汗這樣的穆斯林都覺得，在印度女性地位太低，那麼請問，印度女性地位低到什麼樣子？
BBC曾經拍攝過一部反映印度女性地位低下的片子《印度的女兒》，這部片子反映的是印度當年黑公交強姦案，印度政府以“內容敏感”為例，禁止了這部片子在印度播放。
2012年，印度是女醫學實習生在誤上了一輛公共汽車，在車上被六名男子用鐵棒毆打輪姦，內臟嚴重損壞，後被拋棄到荒地，最後搶救無效死亡。
該男子被抓獲了以後，請看看這名男子的嘴臉：
這個強姦犯根本毫無悔意，居然把強姦案的責任推給女方，甚至認為這是“女方的錯”。
更讓人氣憤的是這個案子的律師，如果說強姦犯沒有受過什麼文化教育，那麼律師呢？按道理說律師應該受過嚴格的法律訓練，知道什麼是對，什麼是錯，該強姦犯的辯護律師說：
該名律師居然把罪過推卸到“外國電影”上。外國電影教唆印度人強姦嗎？
印度的律師可以大言不慚的說受害者“不遵循印度文化”，厚顏無恥到極點了。
如果說印度的文化是一種壓迫女性，束縛女性，鼓勵強姦的文化，那麼印度的文化就是糟粕，就應該被廢除，就應該被打倒，難道不是嗎？
中國過去也有所謂的貞節牌坊， 也有女性纏小腳，有納妾，不後來全部被廢除了嗎？現在已經21世紀了，而印度還處在中世紀。
如果這還不能夠讓你震驚的話，請看這名律師是如何大喇喇的說的
所以你還能說什麼呢？
一個受過良好教育，從事司法工作的律師，可以大言不慚的說：“我們有最棒的文化，在我們的文化裡，是沒有女人位置的，一個女人在男人眼裡就是性”
而抗議女性請求印度警察做點什麼的時候，警察局長說
“和其他國家首都一樣安全”？
對不起，北京甩貴國十八條街、
而另外一個律師說的更加嚇人
這能叫“為人父母”？
你還要燒死自己的女兒？燒死自己的姐妹？
天啦。
老實說我看這個紀錄片特別的氣憤，整個片子那種當事人和律師完全一副“我不在乎”的樣子，對於女性有刻骨仇恨。
阿米爾汗已經很給印度人留面子了，阿米爾汗沒有暴露印度女性受欺壓，受凌辱的真正事實。
我想說一句話，也是曾經新中國的一句口號
李建秋的世界
阿米爾汗電影裡面所表達的很委婉，已經很考慮國際友人的感受了
我在印度呆過將近1年的時間，還是在經濟比較發達的古吉拉特邦，穆迪的家鄉，古吉拉特號稱中國的廣東，思想開放程度相比於其他邦已經好很多了，但是我還是感覺阿米爾汗電影裡面所表達的很委婉，已經很考慮國際友人的感受了。
女性在中國地位是很高的，那為什麼在印度地位那麼低呢？
印度教的教義絕對是導致印度女性地位低的最主要的原因。印度雖然說是佛教的發源地，但實際上佛教在印度早就沒落了，現在在印度超過80%的民眾都是信印度教的，而剩下的20%不到才被包括佛教，伊斯蘭教等教派分割。在全民信教的印度，印度教幾乎統治了印度人的思想，而《摩努法論》則是印度教教義裡的靈魂，其地位個人感覺相當於《聖經》中的《聖經》。正式這本法典以宗教的形式確認了女性屈從於男性之下，規定“女子必須幼年從父，成年從夫，夫死從子；女子不得享有自主地位。”可以說印度女性的一生永遠是活在男性的陰影下的，毫無地位可言。
我在印度時曾跟一個當地朋友聊天，她的家庭屬於在印度少有的很開明的家庭，20歲出頭了還沒結婚，她告訴我，在印度，女性很少有超過18歲還沒有結婚的，因為年紀越大，嫁妝就要越多，而且女性基本上都沒有自主追求愛情的權利。說到婚姻，不能不提在印度的種姓婚姻制度，包括童婚，嫁妝制度，薩提都是在這裡面衍生出來的。
我感覺很多印度人的想法都很“質樸”，他們覺得法律變來變去會變，但是經典教義是永遠都不會變的，如果違背了教義，後果難以想象。
如果說中國的女人在天堂，那印度的女人絕對是在煉獄。
老馬侃天說地
印度女性的地位確實是低，從居高不下的性侵率以及爆出的女明星被劫持遭性侵的新聞，也可見一斑。而且說老實話，阿米爾汗的電影能引進內地上映，其實本質都算溫和的電影了，雖然提到了女權話題，也有過描寫，但都在尺度之內。你要是看一些在印度已經被禁的電影，就會了解到印度女性真正悲慘的生活和命運，尤其是在偏遠地區的山村，那裡較為封閉落後，女性的遭遇更是慘不忍睹。
在這裡，我就先推薦給大家一部印度電影，名字叫做“炙熱”，
電影裡講述了真實存在於印度偏遠落後地區發生的事情，第一樣便是童婚，女孩子與其說是嫁給別的村從未見過面的男人，不如說是被家裡人“賣”到別人家當媳婦。兩家人坐在一起，談論的也不是什麼男孩子女孩子怎麼怎麼樣，而是嫁妝，彩禮是多少，能不能加點少點。
這樣的童婚帶來的絕大多數只能是不幸，因為兩個毫無感情基礎的人僅僅是因為金錢利益而結婚的，而且對於男方而言，他們心中更認為自己是買了新娘，而不是娶了新娘。
所以別說愛護，重活髒活都交給了女方，任意打罵，兇暴點的甚至隨意性侵，電影裡還講述了更為悲慘的女性，男方家裡所有的男人，都在輪流性侵嫁入家門的媳婦，最後媳婦被逼自盡。
在印度偏遠的落後地區，也如我國封建社會一般，奉行“女子無才便是德”，讀書的女孩以後都不會是好妻子，這句話就是電影裡婆婆對剛進家的媳婦所說的話。同時，“女人脫離了男人的支持，是無法獨立生存的。”這也是村子裡所奉行的真理，所以就算女人們想買個電視稍微娛樂一下，都要經過村子裡男人們的批准同意。
相比於《炙熱》，《摔跤吧爸爸》里人們對於女運動員的歧視，《神秘巨星》裡丈夫還送女兒去上學，都已經算是相當不錯的待遇了。另外，還有一部禁片《印度的女兒》也推薦一看，裡面對於女性悲慘命運的刻畫，也尤為深刻。
我是星夜行
阿米爾汗最新電影《神秘巨星》反映了印度女性在社會生活中低下的地位，劇中的主人公因為是女性，還在媽媽肚子裡就被父親逼著母親去打胎，好不容易在母親堅持下出生，但從小就不被重視，雖有音樂天賦卻遭到家暴成性的父親支持，不得不穿上袍罩唱歌，憑藉天籟之音迅速走紅，最終得以改變命運。可是筆者想告訴大家，在印度，女性真實的地位比阿米爾汗這部電影所揭露的還要低下、悽慘：
阿米爾汗
一、女嬰慘遭墮胎
在印度，女嬰是不受歡迎的，因為女兒養大了之後出嫁時孃家人要陪嫁一大筆的財富，在現代，這些陪嫁物品可以用傢俱、珠寶、現金、汽車等體現，貧窮家庭的女兒甚至到了一大把年紀了都還沒能嫁出去，這種重金陪嫁的奇葩風俗讓印度人對生女孩子內心是恐懼的，女孩子逐漸被貼上了“犯罪和落後”的標籤，女孩子在印度社會越來越被人唾棄，所以很多家庭在孩子出生前都會去醫院做性別鑑定，在得知肚子裡是女孩子後，男方都會要求甚至逼著女方去把孩子打掉，就像阿米爾汗的《神秘巨星》裡的女主的父親所幹的一樣，邊遠地區在孩子出生後甚至會將女孩子活埋或者用水淹死，簡直是毫無人性可言。
二、包辦式童婚盛行
在印度，雖然早在1929年就頒佈法律禁止童婚了，但是在很多邊遠地區，童婚依舊盛行，這其中受害最深的也是女孩子。很多女孩子還未接受教育和享受童年的快樂就會被父母許配給別人做媳婦，他們的婚姻是由父母包辦的，女孩子自己是無法做主的，有的父母為了眼前的利益甚至不惜犧牲女兒一生的幸福，最慘無人道的是將年僅幾歲的女孩子許配給幾十歲的是中年男性做媳婦，對於這樣的婚姻，這些女孩子毫無快樂和幸福而言，身體上精神上都要遭受非人的摧殘，丈夫死後，有的還要被殉葬。
電影《神秘巨星》海報
三、社會生活中女性極為不易
在印度，假使某個女孩子有幸來到這個世界，並且經歷各種魔難倖存下來，等待她的也是一個對女性充滿各種殘酷和歧視的印度社會。在農村，如果當年農業收成不好，女性就成為了犧牲品，會被村民亂棍打死以祭祀神靈，因為巫師告訴他們是因為女性原始的“罪惡”得罪了神靈；在城市，針對女性的就業歧視無處不在，就算受過高等教育的知識女性，在求職時也會遭遇到嚴重的性別歧視：據印度教育部門的統計，在印度，從小學到大學，都是男多女少，大量的女性很小就被嫁做人婦，失去了受教育的權利……
四、強姦盛行的印度
印度教最著名的法典《摩奴法典》的核心就是以宗教的名義、法律的形式維護種姓制度和確定了女性從屬於男性的低下社會地位。根深蒂固的宗教觀念使得女性在印度就成了男性的私有財產和發洩性慾的工具，尤其是在近年來強姦案頻發的印度各北部邦，這種觀念更為盛行。所以，在印度，女性的安全在很多時候是得不到保障的，強姦女性在印度時常發生，就算在印度首都新德里，女性晚上八點以後都不敢出門上街的。
最後給大家推薦一部反映印度女性生存狀況的紀錄片——《印度的女兒》，相信大家看完之後對這個問題一定會有更為深刻的認識。
達瓦里希
是的，印度女性從還是胚胎開始就有性命危險。印度墮胎非常猖獗，甚至於出生後被殺死的女嬰也很多。
更可怕的是印度的光棍兒村越來越多，男女比例失調非常嚴重。
而能活下來的女性生活也非常難，受教育能力，工作機會等等不談，倆字，悲劇。
就說印度女性人身安全都不能保障。印度幼齡女性被強姦比例十分驚人，而施暴者能得到懲罰的少之又少。
僥倖長大要嫁人也是個難題，印度女往往因為嫁妝問題婚姻不幸，更可怕的是為了女兒能順利出嫁，滿足男方要求的高額嫁妝不得不去借高利貸，從而使很多家庭破碎。而如同吸血蟲一樣的女婿不斷像丈人索要財物，否則就對妻子施以各種暴行。
有的人嫁了女兒傾家蕩產，女兒確不能幸福，依然悲慘的活著。無力償還外債最後自殺的父親很多。
能保有婚姻還要面臨生育問題，一旦懷孕婆家就會要求你做孕檢，女孩的話馬上流掉。你不做等待你的就是噩夢。看過一些報道，在印度反而是精英階層更加殘酷。是受過高等教育為人父母的，反而更重男輕女。
一旦女方反對墮胎，有可能喪命。
種種陋習下，女性在印度活的非常艱難。
阿米爾汗之所以不被印度人喜歡，是因為他說了太多揭露種種惡習的話，他對女性的關注和同情不被印度人理解。
愚者叨逼叨
看到別人老說如果一個印度女性晚上要出門，她將要面對很多危險，騷擾、虐待，毆打甚至QJ，有時候就是性命不保。
而且有的女性對於晚上出門的女性也會惡語相向，類似於“她家裡為何不把這瘋女孩揍一頓鎖起來”這種。她們本身自己沒有那種男女平等的意識，這是因為她們傳統文化的意識過於強大，而且經濟水平又很低，沒有錢來讀書改變自己的思想，它已成為印度人民的一種基本價值觀念,不會被輕易改變。
由印度的一幅畫，《xing ai 聖經》裡的圖片裡就可以看到女性的地位處於什麼狀態，這裡不便放圖，有點羞澀。
但是我想社會是發展的，這種男女不平等的狀況會隨著經濟，文化的發展有所好轉，羅馬非一日建成，所以印度女性崛起也不是一朝一夕的事。
（圖片均來自網絡）
燚藝yi
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不過按照藝術作品，是真實生活的一種藝術體現這個基本原則，至少說明印度等性權利還遠遠未達到，女人能頂半邊天的我國。但這並不是說印度女人一點權力沒有，比起沙特阿拉伯來，印度女性還是很有人權的，他們享有基本的選舉權及被選舉權，歷史上也曾出現過印度的女總理。
但正如印度有嚴重的種姓制度存在一樣，印度的女權不平等，也存在於廣大落後地區，這些貧困落後的地區女性的權利遠遠未達到像孟買，新德里這樣的印度一線城市的水平。另外，相對於中產階級那些種姓低，生活較為貧困的家庭女性的地位確實也比較低。
就拿前幾年曝出的印度性侵醜聞，原本該判刑的最終被無罪釋放，對於性侵女性這種事，在很多種姓觀念嚴重或者有男性智商觀念的人眼裡，這都不是事兒，甚至我們也經常看到，跟女性私自和他人戀愛，而被自己的父親或哥哥燒死的現象。另外印度人的婚戀嫁娶風俗和我們相反，女性要嫁人，則需向男方家提供了鉅額的彩禮，不然就嫁不出去！
因此，相比較，我國有健全的法律，保障女性的權利，印度在這一點上做到還比較差。
另外，印度女性受家暴的比重遠遠高於我國，甚至在世界範圍內也是名列前茅的。很多女性對於家暴也敢怒不敢言，對於很多印度男性來講，家暴女性並不是什麼大事兒，甚至有的人會認為這很正常。
印度女性的就業情況更是糟糕，他們普遍存在著職場待遇不公等現實問題。而更多的女性則從未上過班，他們更多的只想有做家庭婦女的權利，至於工作嘛，會被男人們明令禁止。
綜上所述，印度的女權確實有待提高！
醉話娛樂
有春秋筆法，不算誇大，而是委婉。印度女性地位，在有些地方頗似中國封建時期，可見受種姓和宗族的影響。在大環境下地位較低的種族或家族，其女性地位有時會比影視節目描述的更悲慘一些。但反之地位高的宗族或種姓，則可能讓家族內的女性擁有等視或俯視低種姓家族男性的權利。因此籠統地去看印度女性地位，是狹隘認知。
這種因自身種姓、宗族地位不同引發的歧視其實很顯著，尤其是印度各邦政府官員的“何不食肉糜”非常嚴重。在2017年1月的新年夜性騷擾案件中，該邦內政部長便稱這些女性“不自愛”，是因為“模仿西方、穿著不當、勾引男性”導致的咎由自取。
舉例宗族間內外的差異：2018年出現了一起強姦8個月女嬰的惡性案件，在審理後罪犯並未被判處死刑（家族內部問題）。但是在2016年類似的一起案件中，受害女嬰的父親辛格便直接砍掉了罪犯的雙手，雖然事後被通緝，卻不了了之。
（其實想發個醫生清洗斷手的視頻，然而過不了）在兩起案件對比中，可見女嬰自身的權益被外界（印度聯邦法律）維護較少，結果也因宗族內外表現出反差（下見詳述）。
舉例種姓間的地位差異：同樣在2016年2月25日，奧里薩邦普利區的Arujnagoda村，下圖中的這名下層種姓（Scheduled Castes）婦女（疑為首陀羅，非賤民）被罰在街上裸行。因為她與本村的一名剎帝利（Sachianta Swain）發生了衝突，起因源於後者在自己的土地蓋房時，侵佔了這名婦女家中的幾碼地。
從這點可以看出，高種姓在地方上的影響，以及同種姓內的性別差異對待（她丈夫沒被逼裸奔）。不過說到男性接受裸刑……其實也有，但更多見於直接犯罪，比如偷牛。
另外像在2014年時，被輪姦並被吊死的表姐妹（北方邦佈道恩強姦案），事後北方邦首席部長回應記者稱：“你不會遇到（強姦），擔心什麼？”而他的父親則在此前公開反對將強姦，尤其是輪姦犯處以死刑。他說：“小夥子們和姑娘們先交朋友；之後因為矛盾，姑娘們就會告小夥子們強姦”。
這種歧視很顯而易見，要知道反過來的殺夫或情侶謀殺，往往會處以較嚴苛的判罰，和遙遙無期的審理過程……所以又可見在外界，低種姓婦女所遭受的更多歧視。
而且在印度，從2000-2012年間，有2100人被指控從事巫術活動，已查證的涉及1500例女巫審判和210例謀殺案件。這些女性往往會因為一個怪名字、異常舉止而被殺害，還可能涉及強暴和焚屍。而在此前她們接受的，是社會排斥、羞辱、裸刑、強迫吃排洩物等處罰。或許偶爾會有幸存者，但她們或許會變成這種模樣：
當然，這些獵巫活動大多發生在下層種姓和賤民部落之中。比如2016年那起二次輪姦案中的女大學生（達利特）就很昭彰。這名女大學生是在2013年被強姦（一說驅魔），罪犯被判刑後再次找到她，這次就是輪姦和故意傷害，而被捕後所言供詞也不過是類如“就是想讓她學會規矩”的說法。
至於剎帝利或婆羅門……較顯著的地位低下更多表現在宗族內部，比如“榮譽謀殺”上會被一視同仁，大多涉及戀愛、私奔和婚姻。可見有提著自己親妹妹頭顱遊街（2012年）、縱火焚燒自己女兒和戀人屍體什麼的（2010年）。由此又可見，印度女性無分種姓高低，在家族、宗族內部是沒什麼地位的。萬幸在外界，像巴瓦納(Bhavana)那樣的輪姦案尚算少見。
希望印度女性地位能儘快提高，否則隨著種姓制的消退，或許會出現更多的巴瓦納(Bhavana)……
毅而三思吳六奇
阿米爾.汗的電影裡真實反映了現實。印度現實中的婦女地位的確很低，尤其在中、小城市和廣大農村裡。筆者曾在印度工作過幾年，去過印度許多地方。在孟買、新德里、加爾各答這樣的大城市，婦女地位比較高。尤其是加爾各答，女性地位幾乎與男性相同。但在其他中、小城市和廣大農村，男尊女悲還很嚴重，女性地位很低。這也與印度婦女婚後不工作有關的傳統有關。印度傳統，婦女婚後不工作，在家相夫教子。即使在大城市，女性結婚後工作的也很少。即使工作，在有孩子後也會回家養育孩子。農村就更是幾乎沒有婦女婚後工作的。由於沒有收入，在家庭中就沒有地位。不僅經濟上依靠男人，而且生活上也有種種限制。比如要聽婆婆、丈夫的話，不能隨意上街、購物，不能隨便與男人說話，不能穿暴露的衣服，等等。可以說，與我國解放前的婦女地位差不多。沒有親眼見過很難相信。
龍王141820588
電影裡實際上已經非常文藝了，很多真正的東西都沒有表現出來。而真實的情況是，很多印度底層民眾的婦女，只是“財產”的一部分，就像一個生育工具，或是牛馬一樣的勞力。
在印度，很多農民在收成差的時候，把妻子低價抵押給別人的事已經不是什麼新聞了，這種情況極為普遍。今年2月就有外媒報道過印度一些地區的農民因無力償還欠債，把自己的老婆給賣了，有些沒老婆的則選擇了喝農藥。
還有一些人，則是把娶老婆當做了一種致富的手段。印度一直是女方出嫁要獻上滿足男方要求的彩禮，這就使一些男人在娶了老婆以後，以種種理由（家暴、殺害）迫害妻子，然後再娶。這些新聞都是網上可以找到的（最可悲的是還有個別人把老婆租給一些光棍）。
另外印度對待新生的女嬰也經常把她們溺死，免得將來“賠錢”。而印度的“強姦之國”的名聲也最能說明印度女性的地位是極其惡劣的，導致這一犯罪案件屢禁不止的關鍵就是，當女性受到侵犯後，法律很難起到應有的作用，犯案者很多都得不到懲罰，或者是抓到作案者之後，卻最終不了了之。這也最大的說明了印度社會對女性權利的整體漠視。
總之，做一個印度女人，我覺得是很不幸的一件事，即便是高種姓，也不可能擺脫一些傳統習慣上對女性的限制，尤其是穿著自由。
