南厦之光
诸葛亮，字孔明，号卧龙，出生于琅邪郡阳都县（今山东沂南县）的一个官吏之家。史书《三国志•诸葛亮传》云:“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”刘备三顾茅庐请他出山，二十六岁的诸葛亮结束了他多年的隐居生活，由此成为刘备一生中最重要的军师。罗贯中《三国演义》更将其神化为“上知天文，下识地理；三教九流，无所不通；诸子百家，无所不晓”的理想人物。
诸葛亮在世时，就深受人民的爱戴，在其去世之后，百姓更加的思念他。陈寿在《三国志·诸葛亮传》中写到：“亮初亡，所在各求为立庙，”到魏晋南北朝时期，民间已流传了许多关于诸葛亮的故事传说，，因此诸葛亮形象被加以美化乃至神化，这一时期诸葛亮被塑造成一个智慧不凡、军事才能突出且带有些神异怪诞色彩的奇人。
《三国志平话》开篇以司马仲相，到阴间断案引出故事，用轮回转世的说法对三国时期主要人物的来历做了解释，按照文中说法，诸葛亮是由汉代的谋臣蒯通转世而来，这让诸葛亮还未露身手，其人已蒙上了一层神秘的色彩。卷中写诸葛亮出山时，对诸葛亮的来历做了解释说明：“诸葛本是一神仙，自小学业，时至中年，无书不览，达天地之机，神鬼难度之志；呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。”
对于诸葛亮的神化，在隋唐时期还表现出另外一种状况，那就是利用诸葛亮而进行的假托。随着诸葛亮影响力的逐渐增大，一些人开始借用诸葛亮的名义来显示自身的不凡。这种情况早在《隋书·史万岁传》中就已出现：“隋文帝时，史万岁被任命为行军总管率兵平叛。隋军“行数百里，见诸葛亮纪功碑，铭其背曰：‘万岁之后，胜我者过此’”诸葛亮去世于公元234年，而史万岁南征是在公元597年，前后相差300多年的时间，即使诸葛亮再神通广大，也是无法预知隋朝之事的。由此很容易推断，该故事是后人为了赞颂史万岁的英勇善战而杜撰的。
韦皋是唐代功勋卓著的西川节度使。《太平广记》收录了六篇以韦皋为题的小说，从不同的角度描述了韦皋的一生。《宣室志·韦皋》载曰:“胡僧曰：此子乃诸葛武侯之后身耳……”
在诸葛孔明后身的笼罩下，韦皋“自与凡众不同，生得英伟倜傥，意气超迈。虽然读书，要应制科，却不效儒生以章句为工，落落拓拓的志大言大，出语伤时骇俗”。科考落第后，先做记室参军，后因智杀叛王手下苏玉与牛云光，以讨叛故，被封为西川节度使。此后屡破吐蕃。在西南二十一年，进爵为南康王。
韦皋
到了明朝时期，对诸葛亮的传说也有了进一步的发展。由于诸葛亮是三国时期的名相，早于刘伯温，于是就有了这样的传言，说刘伯温是诸葛亮转世生的。这个传说应该是源于二人都是历史上有名的开国功臣，又都精于象纬之学，以神算著称于世，还都为官清廉、惩恶扬善等等。总之，两个人身上有太多的共同点。又由于诸葛亮是刘备“三顾茅庐”请来，且位极人臣，而刘基最高也只不过是御史中丞，官阶正二品，比诸葛亮可差了。于是后世也就衍生出了刘基和诸葛亮比斗，总是比输了的传说。
秋姨讲历史
老百姓有句话能回答这个疑问：
先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温。
如果按照这个说法，那诸葛亮是混的最差的一届了。
姜尚
首先说说姜尚，就是姜子牙。姜姓，吕氏，名望，字子牙，别号飞熊，因封在吕地，所以大家还称为吕尚。
姜子牙辅佐周武王灭掉商朝，被封到齐地，春秋时期的齐国国君就是姜子牙的后人。
儒、法、兵、纵横诸子百家皆以他为本家人物，因此又被称作“百家宗师”，在《封神榜》里是手持赶神鞭的超神人物。
他的足智多谋，还有周朝八百载国运的神预言，让老百姓觉得这是第一个神级人物，是诸葛亮的第一世。
孙膑
孙膑，战国时期的军事家，著有军事奇书《孙膑兵法》，与庞涓同窗，但被其所害，身体残疾，投奔齐国后，被任为军师，辅佐田忌两次击败庞涓，成就齐国霸业。
孙膑的足智多谋，也给了老百姓深刻的印象，所以把他列成了诸葛亮的第二世。
刘伯温
刘基，明初军事家、政治家和文学家，博古通今，最让人称奇的还是他的神机妙算，辅佐朱元璋打下了天下，被封为诚意伯，所以有着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”之说。
还有被民间传的神乎其神的刘基所著的《烧饼歌》，据说是对天下大势的神预言。
所以，刘伯温被老百姓称为诸葛亮的转世。
不过，纵观这三个“前世今生”，似乎就诸葛亮混的最不好了，权当一笑，不必当真。
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明离子
以前曾经听过一个长辈对我说过这样的话，曾经成功的人，后来落难了。不怕遇到挫折，只要可以知错就改，那这个人迟早还是会成功的。
中国有一本奇书的名字叫做《太平广记》书中记载了很多中国境内的山川河流，鬼神龙狐等很多奇奇怪怪的东西，还有一些奇人异事的故事，挺有趣的，值得一看。
在《太平广记》卷九十六《韦皋》记载了一个这样的传说。 唐故剑南节度使太尉兼中书令韦皋即生一月。其家召群僧会食。有一胡僧，貌甚丑，不招而至…韦氏命乳母出婴儿，请群僧祝其寿。胡僧忽自升阶。
谓婴儿曰：别无恙乎。婴儿若有喜色，众皆异之。韦氏先君曰：此子才生一月，吾师何故言别久耶？胡僧曰：此子乃诸葛武侯之后身耳。武侯蜀丞相，蜀人受其赐且久。今降生于世，将为蜀门帅，且受蜀人之福。这段文言文很简单，不需要翻译，大家应该就可以看懂了。这种说法之所以被收入《太平广记》可见在民间已经早有流传，所以才会被《太平广记》收入，让后人知晓。那么有一点就值得大家思考。
为啥诸葛亮死后那么多人，偏偏只有这个叫做韦皋的人被说成是诸葛武侯转世再来呢？这里面有啥道理呢？
《旧唐书.韦皋》传所记载，说他是个破坏国家团结的军阀，而且还在当地作威作福，搜刮民财，实属一个坏人。
那种说法靠谱吗？韦皋那可是诸葛亮的转世再临，会如此邪恶，差距有点大啊。 那么这个诸葛亮后世的韦皋究竟在历史上是一个怎样的人。
唐德宗建中四年，幽州节度使叛乱，韦皋打算前去平叛，出师之前，立下誓言；“誓与群公，竭诚王室…粉骨糜躯，绝无所顾”。
就是因为这次替朝廷平定叛乱，获得了升任西川节度使的名号。韦皋死后，被朝廷谥号“忠武”。要知道，在古代人死后的谥号可是总结其一生作为的名号，哪怕是皇帝，生前如果作恶，死后也会被谥号总结。毕竟死后嘛，谁会为一个死人较真。由此可见韦皋的谥号足可见其为人。 
韦皋死后，高崇文率兵征讨四川的刘避，看见四川珍货如山，蜀优福。有此韦皋治蜀，善于抚恤四川的军民，皋死了之后，蜀人感念其德行，只要看到韦皋的画像，就会下拜。人民群众的眼光是雪亮的，所以《旧唐书》说的，参考一下就行。
当然了，韦皋的最大功绩，能让他记载在史册上，还是他的一番武业“服南诏，催吐蕃”。当年安史之乱之后，吐蕃势力大增，屡次与大唐为敌。乘大唐安史之乱之后，威逼利诱南诏，使得背叛大唐。
韦皋于是兵法吐蕃，大破吐蕃于雅州。还招抚白狗，弱水，南水等云贵地区的少数民族，为了维护国家的统一做出了很大的贡献。 这样看，这个韦皋说不定还真是诸葛亮的转世呢。
策神历史
孔明先生的前世乃是东汉隐士严子陵，后世乃是宋代名儒朱熹先生。自汉至宋，历经千余载，实乃一人之循环也。从此亦得知，人累世修行之艰难，倘遇机缘，切莫失去，失不再来，时不再来，悔之晚矣。
真一道子
既然说到前生后世，不妨姑妄言之：
像诸葛这种经天纬地的人物，大多是星宿下凡，事做完了就回去了。
就像辅助汉高祖的那群谋臣猛将，和辅助明太祖的那群谋臣猛将，都是不世出的人物。而他们大多都出生在汉高祖出生地（沛县，即江苏丰县）和明太祖出生地（亳州，即安徽凤阳）的附近。就这么巧，你不觉得很奇怪吗？
从龙之士，大概都是带着任务来的。做完了就回去。
喷子都是玻璃心
这个问题的回答也很简单！前世今生重要吗？重要的是现代的小说，电视节目误导了我们幼小的心灵，歪曲的历史的真实性，才叫人提出这样那样稀奇古怪的问题和想法，幼稚！前世是🐷，是🐶，是🐱你知道吗？没人知道，今生才是王道！前世是🐷，是🐶，是🐱有意义吗？这个知道，今生是人才王道！吕尚，诸葛亮，刘伯温他们都杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。你要是处在那个年代博览群书，你就是下个一个他们。你现在好好读书，你也能像他们一样是个杰出的人才！回答完毕！谢谢！
神行太保
前生是周瑜：既生瑜，何生亮。
后世是皮匠：三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。
赵日金141
诸葛亮前世是鬼谷子，后世为刘伯温，即三世转生。
风雨无阻128155263
前生是诸葛亮，他的后世，就是你
泰山7353992905848
姜子牙因根骨不佳奉师尊元始天尊符召下界修行，连转三世方成正果，第一世鬼谷子隐匿深山，第二世诸葛亮指点江山，第三世刘伯温方证大道。
