一， 桃園結義
得益於《三國演義》的影響力，很多人都把這件事情當做是真的，但其實《三國演義》本來就是一部“七分史實，三分虛構”的小說，裡面有些東西是虛構情節，“三顧茅廬”還有待考證，但“桃園結義”則可以認為是虛構的。
現存最早積蓄“桃園結義”的成型故事元朝建安虞氏至治年間刻的《全相平話三國志》，這是說書人所用的劇本，內容很粗糙，史料價值基本為零；而從正規史料分析，他們基本不可能結義。
但是劉關張三人感情深厚，肝膽相照，終身不棄也是事實（“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋不避艱險。”——《三國志.蜀書.關羽傳》），這在爾虞我詐，遍地反目的三國時代是極為少見的，估計也正是如此，時人將這三人塑造成“結義兄弟”，這也許是人們美好的想象。
二， 梁山108將聚義
《水滸傳》和《三國演義》不一樣，這部小說基本都是虛構的，這個大家基本都知道。但是其原型還是有的， 可能很多人心想，這《水滸》就是再虛假，其基本的“梁山108將聚義”還是真的吧。
不過其實這也是假的，《水滸傳》的故事是有原型，但是其原型是“宋江起義”而不是“梁山108將聚義”。宋江起義在歷史上規模非常小，留下的史料記載也極少，只知道他們在梁山聚眾起義，弄出點動靜後就被張叔夜平了。
但是宋江可沒有與108人聚義，聚義的是36人，而且除了宋江外，其它人除了名字外完全沒有任何人物介紹。
三， 混世魔王
瓦崗寨的故事在清朝成型（《說唐》），很多人都對裡面“混世魔王程咬金”印象深刻，程咬金歷史上確實有這個人，他是大唐名將程知節，而且也確實是在瓦崗寨起義中發跡的，所以很多人認為這是真的。
但是，其實在真實的歷史上，的確有瓦崗起義，也的確有程咬金，程咬金也的確是瓦崗寨的將領，但是它不是瓦崗寨的頭領啊，瓦崗寨的頭領一開始是翟讓，後來被李密奪了權。
但是翟讓在歷史上死的比較早，所以小說裡把他和程知節的形象合二為一，塑造了一個程咬金的形象。
四、隋煬帝是一無是處的昏君
隋煬帝楊廣為加強南北政治、經濟、文化交流，陸路交通運輸，已經滿足不了人民的物質需求。先後開鑿疏浚永濟渠、廣通渠、通濟渠、邗溝、江南河，將這五段共五千多里鏈接貫通，成了大運河。加強了隋王朝對南方的軍事與政治統治，而且使南方的物資能夠順利的到達當時的洛陽和長安，在有利於軍事和政治的同時，南北方的文化交流也得到了有力的加強。為改變門閥士族把持選舉，注重才學，選拔廣大下層知識分子參與政權統治。削弱了門閥士族在政治上的壟斷權，它有利於選拔封建統治人才，提高政治效率，適應了大一統帝國的政治需要。為選拔下層優秀知識分子提供了極好的機會，對後世中國影響深遠影響。
所以說歷史一直都是有兩面的，大家怎麼看呢？
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