現藏遼寧省圖書館的宋淳祐八年(1248)餘卓刻本《誠齋四六發遣膏馥》，是採集宋代大詩人楊萬里文章中錦詞秀句編為四六駢文，書名“膏馥”，取自唐元稹所撰《杜甫墓誌銘》“殘膏剩馥，沾溉無窮”語。該書採用竹紙印製，十分精良。
1988年，著名建築歷史學家、文物鑑定專家傅熹年曾經眼，認為是宋代閔刻版上乘之作。此書自宋代刊佈以來，各家書目鮮有著錄，堪稱傳世孤本。今此書收入到中國文化部中華古籍善本再造工程《中華再造善本·宋元編》中，定為宋版。為遼寧省圖書館獨家收藏。
避諱字所缺末筆成書後被挖改
據省圖書館特藏部主任劉冰介紹，宋淳祐八年餘卓刻本《誠齋四六發遣膏馥》十卷，宋楊萬里撰，周公恕編。此本版框高20釐米，寬12.5釐米。每半葉14行，每行23字不等，細黑口，左右雙邊。字近柳體，窄版心，竹紙，刷印精良，具有南宋福建刻書風格。書中“殷”“敬”“玄”“眩”“真”“曠”等字避宋諱，但所缺的末筆都是刻印成書後被人有意挖改，有將元刻偽充宋刻之嫌。南宋末年，坊間刻書避諱已不是很嚴格，是不爭事實。
宋代大詩人楊萬里（1127—1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今江西吉水縣）人，宋紹興二十四年（1154）進士，歷官贛州司戶、零陵丞、國子博士，官終寶謨閣文士，諡“文節”。楊萬里受勉於張浚正心誠意之學，讀書之室名曰“誠齋”。楊萬里以詩揚名，其詩構思新巧，語言通俗明暢，自成一家。有《誠齋集》《誠齋易傳》傳世。《宋史》有傳。
作者是否為楊萬里學界存疑
《誠齋四六發遣膏馥》目錄前署“誠齋先生楊萬里撰述，廬陵後學周公恕編類，建安三請餘卓校刊”。但作者是否為楊萬里，書版刊刻時間，學界一直存疑。該書卷首有淳祐戊申（八年，1248）錢溪聎人序，而此時楊萬里已過世40餘年，似乎此書不應為其所撰。《四庫全書總目》也認為“萬里一代詞宗，謬陋不應至此，此必坊賈託名耳”。此皆誤為該書是楊萬里所輯自諸家文章之四六句。
劉冰說，四六文屬駢文的一種，以四字六字相間定句，世稱駢四儷六。這種文體形成於南朝，盛行於唐宋時期。這本書採集楊萬里文章中錦詞秀句，分類編次。內容以“春”“夏”“秋”“冬”“頌美職業天相”“修牘答謝”“謝人惠書勞問”“四六札子”等題立類。
清乾隆《四庫全書》僅從《永樂大典》中輯出《誠齋四六發遣膏馥》七卷。館臣未見宋刻面貌，未讀書序，便妄下“坊賈託名”之斷，實過於偏頗。錢溪聎人序雲：“今將先生平昔著述，門分類聚以鋟諸梓”，將此書的編輯情況交代得非常清楚。此書編者當是周公恕，公恕事蹟及生卒年無考。
傳世孤本
此書自宋代刊佈以來，各家書目鮮有著錄，堪稱傳世孤本。《汲古閣藏秘本書目》著錄有宋本。《欽定四庫全書總目》存目中著錄《永樂大典》本。《藏園群書經眼錄》著錄日本帝室圖書寮藏有宋刻本，然而宋刻僅殘存後集六至十卷，續集十一卷，餘配抄本。
此本曾為明末大藏書家毛晉舊藏，鈐有“毛晉”“汲古主人”“宋本”“甲”等毛氏藏書印鑑。清代此書入藏清宮，鈐有“嘉慶御覽之寶”“天祿繼鑑”“天祿琳琅”等清宮藏書璽印。另鈐有“桂氏時瑞”“雲郎山人”等印。
此書為何獨家收藏於遼寧省圖書館？劉冰說，上世紀20年代《誠齋四六發遣膏馥》從清宮散出，後入長春偽皇宮收藏，上世紀50年代初入藏東北圖書館（今遼寧省圖書館）。
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