導讀
今年一開年，楊雨成為第四季《中國詩詞大會》中備受觀眾歡迎的新晉導師。大眾媒介視野下的楊雨，俘獲很多詩詞迷。無論是在傳統書齋，還是置身公眾視野，楊雨只想“安安靜靜做自己”
蘇軾的“一蓑煙雨任平生”超脫自在，李煜的“雕欄玉砌應猶在”悽婉無奈，李清照的“雲中誰寄錦書來”道不盡深閨情思……幾千年的詩歌史，千古辭賦之美，打動著楊雨。
作為中南大學學術委員會委員，楊雨27歲拿到博士學位，33歲評上教授，出版15本學術專著，遊歷古典詩詞，亦精通法語、英語。
埋首書齋裡的楊雨，遊歷唐宋元明清，她說，閱讀詩詞帶給了她人生的智慧和力量，“詩詞背後詩詞人的處世智慧培養了我的情商。”
站在“三尺講臺”的楊雨，是學生眼中的“楊姐姐”，她的古典文學課程在中南大學一席難求，往往一開放選課系統就被秒搶，甚至還有學生跑到網吧去拼網速搶課。經常有學生笑說：“上了一學期楊雨老師的課，就站了一學期！”
大眾媒介視野下的楊雨，是《百家講壇》的優雅主講人，是《見字如面》中的知性點評嘉賓，是連續多年擔任中國最早詩詞類節目《中華好詩詞》的評委，亦是今年一開年，第四季《中國詩詞大會》中備受觀眾歡迎的新晉導師。
《文史博覽·人物》2019年第2期封面報道
她俘獲萬千詩詞迷。她出版的《問世間情是何物》《宋詞的女性意識》《詩詞中的人間冷暖》《楊雨講詩詞故事》等著作都很暢銷，最近上檔的音頻節目《楊雨品最美古詩詞》也備受大眾期待。
這些年，她身上的標籤也越來越多，“中國最美女教授”“詩詞女神”……但楊雨說自己仍是在書齋裡，她依舊獨享那份清靜，“大眾媒介平臺給大眾帶來了更多的影響，我只不過是這個平臺中一個很小的發聲元素”。
面對多個標籤和多元評價，楊雨很淡然，她說她只想“安安靜靜地做好自己”，“不同的平臺和解讀，會呈現你不同的側面。但在不同的聲音裡，希望儘可能還原一個相對真實的楊雨”。
8歲對詩詞的“怦然心動”
8歲左右，楊雨無意中闖進了一個高年級的教室，抬頭一瞥，看到黑板上寫了一首詞：“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。”
“哇，這裡面有我的名字！”小小的楊雨並不知道這首詞的作者是個怎樣的人，這首詞有什麼樣的故事，只是心底莫名地就被擊中：“他把雨寫得好美！”對一個懵懂無知的兒童來說，那種憂鬱的美感瞬間產生了一種奇妙的吸引力，令她覺得“怦然心動”。
“最開始這就是一種味道，但這種味道為什麼會吸引我，其實我沒有辦法解釋清楚。” 一個美好的“意外”，詩詞“選擇”了楊雨。
此後，楊雨開始下意識地去找一些教材裡面沒有的詩詞來讀。那時候，並沒有太多古典詩詞鑑賞和普及類的讀物，遇到一本系列的唐宋詞鑑賞辭典，她會反覆地翻看、 背誦，每首詩詞都配著解析，她會嘗試著去理解、品味。
十多歲時，當女孩經歷情竇初開，或進入多愁善感的豆蔻年華，詩詞成為楊雨獨特的“知音”。“這段年華其實特別契合詞的整體情韻，就覺得很多詞都特別貼合少女那種千迴百轉的心情。”
此後，李煜、蘇軾、李清照等一大批文人詞作，以及他們的生平故事進入她的視野，她對詩詞、古文的理解更全面多樣。到了高中，班上的同學都會來借她的文言文筆記，她甚至還會嘗試給鷓鴣天、蘇幕遮等一些比較短的調去填詞。
“雖然現在從專業的角度回過頭看，我知道它們完全是遊戲之作，但這不影響我對詩詞的愛好一直延續，而且在不同的階段，會有一些不同方向的深入。”
從對詩詞“怦然心動”“感覺到美”轉向探索“它為什麼美”，楊雨說，“這是一個很漫長的過程，卻又是一個很自然的過程。”
“我不甘心於做語言的傳聲筒”
1992年，改革開放如火如荼，上海更是中國改革開放的橋頭堡之一，市場經濟的發展和中國開放的腳步，導致商貿、文化方面的人才需求極為旺盛。當時，楊雨在華東師範大學念法語專業，找一份高薪工作對她來說非常容易，這個專業的畢業生一畢業就被一搶而空，“我們不存在就業的煩惱，只存在怎麼在N個offer裡去選擇一個更好職業的煩惱”。
但是楊雨連這個煩惱也沒有。全班唯獨她一人選擇繼續讀研。讀的專業更是在那個年代非常冷門的中國哲學，以及後來的中國古代文學。
當她去聯繫導師時，導師的眼睛瞪得像銅鈴那麼大，反勸她：“你確信自己不是一時衝動嗎？”
事實上，在填高考志願時，楊雨幾乎所有的選項都寫著中文系——這是她從中學時代一直延續下來的夢想。大學時代，她沒有進入中文系，“我周圍沒有這樣的氛圍，我就像是一個異類。一邊吭哧吭哧背法語，一邊吭哧吭哧背《詩經》，背唐詩宋詞。”
從大二開始，楊雨就有了許多進行實戰翻譯的機會，接觸了許多外國人。在一次工作結束之後，一位法國人滔滔不絕地談論他對莊子的看法，並好奇地問她：“孔子、莊子到底有什麼不同？”
楊雨知道他對莊子的理解是有偏差的，但自己又該如何向他系統、正確地論證自己的觀點，如何告訴他一個真實的孔子和莊子呢？這個時刻讓她首次產生了一種“無力”感。“在跟外國人打交道的過程當中，感受到了自己作為一箇中國人的‘淺薄’。”
學習法語的楊雨（右一）
“我不可能，也不甘心於只是做一個語言的傳聲筒。”楊雨希望交流不止於語言。於是在畢業的“喧囂”大環境中，她決定做自己喜歡的事情，選擇一個冷門專業安守書齋。
兩年之後，她又進入中國古代文學專業攻讀博士。如此，沿著自己的興趣和愛好一直在走，“一紮下去之後，就再也沒出來”。
“至今，我從未後悔過。我熱愛的和我的職業是完全一致的。我不會對我的職業厭倦，也不會讓我的愛好變淡。”順從內心的意願，她活成了自己內心的樣子。
“詩詞提升了我的情緒感受力”
千古詩詞裡，描繪的有親情、友情、愛情、君臣之情、家國之情；愛情裡則又有初戀、熱戀、婚姻甚至悼亡……“詩詞包含了我們人生當中會遭遇到的全部情感類型。”
“同樣是描寫愛情，李煜和蘇軾是不一樣的，晏幾道跟柳永是不一樣的，納蘭性德和秦觀又是不一樣的。”詩詞對於楊雨的人生性格最大的塑造和改變是：“它們提升了我的情緒感受力，讓我懂得更加寬容。”
“詩詞背後是一流的文人，是他們不同時期的處世智慧，提高了我的情商。”
楊雨心中的“男神”是蘇軾，她欣賞他的一顆赤子之心。
60歲的蘇軾當年被貶惠州，戴罪之身，時刻處於地方官的監視之下。惠州商業不發達，但是集市上每個月會宰一頭羊，蘇軾買不起羊肉，就跟屠夫說，給他留幾根骨頭就好。蘇軾把骨頭拿回去精心炮製，把骨頭縫裡殘留的一點羊肉，又是烤又是煮又是炙——可以消耗一整天的時光在享受那點羊肉上。
他覺得特別快樂，並把這份快樂煞有介事地寫下來，寫給千里之外同樣被貶的弟弟蘇轍，調侃他說：“像你這樣成天當官的人，平時吃慣了大魚大肉，一口咬下去，牙齒都陷進厚厚的肉裡。像我這種在骨頭裡挑一點點肉出來的日子，你肯定是沒有過的。”
“蘇軾在自己最艱難的時候，給親人寫的信中還充滿了樂觀與快意。”楊雨一邊讀，一邊不由自主地笑，“我會想，他為什麼會這樣？他其實也曾萬念俱灰，甚至產生過自殺的念頭。是經過不斷的磨難之後，他才慢慢提煉出化解生活磨難的一種智慧。”
楊雨說，“文學往往是‘無用的書’，它不會給你提供具體的解決方法”，不像一柄手術刀能直接做一臺外科手術，不像一個鍵盤能直接用來打字，但它提供的是一種“思維能力”——“通過長期的文學閱讀形成自己的思想體系，建立自己的價值觀，這樣在你面對人生的溝溝坎坎的時候，才能轉化成應對世界的某種‘能力’。”
“大眾視野中的我，也不完全是我”
許多人都是從鎂光燈下認識楊雨的，《百家講壇》上“以情動人” 的優雅教授，《見字如面》上的博學女嘉賓，第四季《中國詩詞大會》上的“詩歌女神”……
大眾媒介的曝光，讓一個書齋裡的學者，成為公眾視野中的“公共知識分子”，收穫了知名度、收穫了粉絲，同時也讓她迎來爭議。
“自始至終，我就是想做自己愛做的事情。在這個過程當中，如果能夠給社會，尤其是給我的學生帶來更多的正面影響，那就是功莫大焉。”
其實最開始接到《百家講壇》欄目的邀請時，楊雨是猶豫的，其一是因為不能控制媒體的取捨，害怕產生誤解。其二，她認為，作為一個高校裡的學者，需要一定程度的安靜。
但最終，打動她的一句話是當時聯繫她的編導對她說：“大眾傳播也是學者應有的使命。”精英研究和大眾傳播並不衝突。楊雨開始有選擇地走向屏幕：“我是研究詩詞的，所以我基本只接受詩詞文化類節目的邀請。”
如今，她已經在《百家講壇》堅持了10年，每年都在講詩詞。從2013年接受第一檔詩詞類的文化節目《中華好詩詞》起，她做了5年的評委。
在公眾媒體中，楊雨已然成為一個研究詩詞的學者符號，《中國詩詞大會》也不會是終點。
當前，包括《中國詩詞大會》《一本好書》《國家寶藏》《朗讀者》等一大批頗受好評的文化節目湧現，楊雨認為，傳統文化正面臨一個最好的普及和傳播的時機。
在以前的傳播環境當中，大眾對於傳統文化的接收方向是十分單一的。但進入融媒體時代，不同角度的呈現，不同論點的爭鋒，大眾會接收到不同的聲音。
“有人說眾聲喧囂，我覺得，一定的喧囂是必要的。因為喧囂過後，一定會有東西沉澱下來。在這之後，我們再去判斷，也許更能接近事實的真相。”這也是楊雨能夠說服自己面向大眾的一個動力。
“誰能夠說辛棄疾就只是一個英雄詞人，蘇軾就只是一個豪放詞人，而李清照就只有‘悽悽慘慘慼戚’呢？他們都是立體、多面的。”楊雨說，“就像大眾視野呈現出來的楊雨，當然是我，但也不完全是我。”
“出世”或“入世”，都是隨心。詩詞本就是隨心的產物。楊雨的“雨”，可以是“簾外雨潺潺”的雨，又未嘗不能是“天街小雨潤如酥”的雨？楊雨說：我始終只希望能做好自己。
策劃 | 楊天兵
統籌 | 黃琪晨
文 | 《文史博覽·人物》記者 黃璐 廖宇虹
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