除了巴黎聖母院，還有多少被毀的世界文化遺產？
（1）巴米揚大佛
唐朝貞觀二年（公元628年），陳玄奘離開長安西行求法。第二年時，陳玄奘來到了雪山（今阿富汗興都庫什山）中的佛教聖地梵衍那國（今巴米揚）。在這裡，他參拜了兩尊大佛。
陳玄奘在《大唐西域記》裡記到：“王城東北，山阿有立佛，石像高百四五十尺。”“伽藍東，有鍮石釋迦佛立像，高百餘尺”。
陳玄奘所見的這兩尊大佛，即阿富汗的巴米揚大佛。
阿富汗是一個純內陸國家，興都庫什山是橫亙於國家中部的一個最主要山脈。山脈平均海拔5000多米，巴米揚是一個位于山谷中的盆地，海拔約為2500米。
在此地區的主要居民是哈扎拉人，為阿富汗國內的第三大民族。有些哈扎拉人相信自己的祖先是蒙古“千戶”統領的士兵，西征時滯留於此繁衍生息。也有些哈扎拉人認為自己是曾經生活於此的“貴霜”貴族後裔。
哈扎拉少女
“巴米揚”，在波斯語裡的意思，是“光芒閃耀的地方”。
在九世紀伊斯蘭教徒掌控阿富汗之前，地處中西文化與貿易交流要衝的巴米揚，已經是一個佛教藝術的聚集地。
在巴米揚穀地，有大小佛窟三千多個。這使巴米揚佛窟與中國敦煌石窟、印度阿旃陀石窟被列為佛教藝術最珍貴的遺產地。
巴米揚的兩尊大佛建於公元三至五世紀期間。一尊高53米，名為“塞爾薩爾”，俗稱西大佛；
另一尊高38米，名為“沙瑪瑪”，俗稱東大佛。兩尊佛像相隔四百米。在公元803年，位於四川的樂山大佛建成之前，巴米揚大佛一直是世界上最高的佛像。
巴米揚佛窟
經歷1500多年曆史的沖刷，巴米揚大佛已是千瘡百孔，佛像的頭部也已脫落。
1994年，阿富汗塔利班組織攻佔了巴米揚。1998年3月，塔利班開始組織人手轟炸巴米揚的佛窟，同時屠殺居住在石窟裡的原住民哈扎拉人。那些拒絕參與炸燬佛窟的平民，被直接殺死。
1999年，嚴重的旱災使阿富汗近半的人口受到饑荒的威脅，塔利班的經濟幾近崩潰。為了吸引國外遊客到阿富汗，2000年時，塔利班政權還曾頒佈一項保護巴米揚大佛的措施。
然而，到2001年時，因為得不到國際政府承認的塔利班，開始威脅要摧毀阿富汗境內包括巴米揚大佛在內的所有佛像。
“佛像要生存，必須先承認我們。”他們用讓人難以理解的邏輯威脅著國際社會。
在塔利班政權看來，這些都屬於異教徒的文化，都應該予以摧毀。同時，以普什圖人為主的塔利班，也在通過消滅佛像的方式來打擊宿敵哈扎拉人。
塔利班摧毀佛像的命令，成功的獲得了全世界的關注，卻終於沒能夠改變佛像的命運。
國際組織帶著譴責的目光與口氣，束手無策地觀望著在阿富汗發生的一切，不僅僅是被摧毀的佛像，還有多年的戰亂引發的各種慘無人道的悲劇。
塔利班士兵用炮擊、用坦克車、榴彈炮轟了一個月，又在在佛像的頂部和底部分別安放和引爆了炸藥，最終使佛像從崖壁上垮塌脫落。
這是阿富汗的苦難，也是全世界的傷痛。
被炸燬前後的佛像
失去後才開始珍惜，這話放在巴米揚大佛身上，太過貼切。在巴米揚大佛被完全毀壞之後，聯合國教科文組織，終於將其列為“世界文化遺產”的名錄。
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