辣評博物館：17-19世紀歐洲生活圖鑑（上） | 張小玉
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人們是怎麼了解歷史的？
一種是通過文字，一種是通過文物。而後者，是一種更加直給的方式。
1600-1815年這兩百多年間，歐洲人有著怎樣的生活和精神風貌？今天，我們繼續走進這家很潮的V&A博物館，開始我們的視覺盛宴與想象吧。
英國v&A博物館
在V&A博物館裡，有一組介紹17-19世紀初歐洲生活痕跡的連續展廳。這個時間段，整個歐洲世界的格局發生了巨大變化：
從最初文藝復興時期以意大利為文化藝術核心，逐漸開始由更為強力和新潮的法國所接管；
海外貿易所帶來的那些帶有異域風情的商品和材料，從新奇與稀少變得更加稀鬆平常與大眾化；
奢華、舒適、隱私和享樂，這些過去只有上流與宮廷才能享受的特權，如今變得更加大眾化。
這些變化，也共同奠定了我們今天所知的歐洲世界的基礎。不誇張的說，歐洲文化又是整個世界的主流引領力量，包括我們國家在內，都多少受到這些歐洲文明的影響，比如在傢俱和裝飾品方面。
因此，當我們瞭解了這個時代的歐洲文藝圖鑑之時，也就知道了為什麼很多當代的生活方式會變成“這樣”的。
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歐洲與世界
這個時期，歐洲文藝呈現出三個方向的發展。
第一，在藝術風格上，產生了區別於古典主義、文藝復興時期的巴洛克藝術。
巴洛克風格的產生，一方面和當時的經濟發展有關，通過海外擴張和掠奪殖民地，歐洲積累了大量財富，有錢了，人們自然希望能夠享受；另一方面，當時正趕上人們不滿現有的舊宗教，於是新的宗教勢力正好藉助了這種全新的藝術形態，去蠱惑和征服人心。過去不是讓教徒恪守清規戒律嘛，現在變成了不排斥感官的喜悅。
巴洛克珍珠
因此，接著這兩股東風，巴洛克藝術如火如荼發展起來。它意為“異型的珍珠”，因此它的風格也不是和諧理性的那種古典主義，而是追求激情、運動感、誇張和恢弘浪漫的情調，當然最主要的一點，是它顯得很奢華很貴。
有一種說法是，巴洛克藝術是男人的藝術。
貝尼尼《海王與特里同》
所以，這件《海王與特里同》，就是巴洛克雕塑大師貝尼尼的傑作。海王是誰？可以聯繫DC的電影《海王》，它是古希臘中的重要神祗之一波塞冬，跟電影裡一樣，他的標誌性武器就是手中的三叉戟。而特里同是海王和海後的兒子，相傳它人身魚尾。
它是由一位羅馬紅衣主教為他在羅馬別墅花園設計的，它被設計為一個有噴泉的大盆地的最高榮耀。海王以及他的兒子，非常適合噴泉的海洋主題。
整件雕塑充分傳達了巴洛克精神：整個動作是激情的，表現了運動的一瞬間，而且衣衫、鬍鬚和頭髮都要飛起來了格外有動感，感覺特里同飄在海上的屍體都被你看到了。這個時候，如果配上氣勢恢弘、節奏強烈活躍而且特別富於旋律感的巴洛克音樂，就更帶勁了。
第二，
海外貿易的發展，讓各種稀罕物也在各國流通起來。
鮮花金字塔
比如這件瓷器製成的鮮花金字塔，猛一看它是中國的青花瓷，上面還畫著很多中式的小人兒形象和小亭子，可器型看著又很奇怪，中國瓷器哪會有這種怪異的金字塔式呀！沒錯，這件是由荷蘭人仿製瓷器製造 的，當時荷蘭人的制瓷也相當厲害。它是用來插鬱金香的，裡面可以放上水。即使現在不會再用它插花了，但依然成為了單獨欣賞的藝術品。這些都是當時供宮廷使用的奢侈藝術品設計。
第三，宗教信仰，依然在潛移默化影響著我們的思維。
這是一個17世紀的荷蘭墊子封面。它用細密的羊毛織成，中間畫的是一個國王和王后。國王以斯帖對他的妻子很滿意，同意她可以索取任何東西甚至是王國的一半，不過妻子要的，卻是王國內的猶太社區不受迫害。這種內容就特別適合放在家裡做裝飾，因為它會暗示主人的情操，體現出這家人是忠實虔誠的基督教信徒，而且不受財富權力的誘惑非常志趣高潔。
墊子人物的周圍還有很多花花草草比如康乃馨、睡蓮，以及包括䴉鳥在內的裝飾物，這些也都是對夫妻關係的美好暗示，關係到家庭的生育能力或對家庭和已婚夫婦的希望，是婚姻將帶來孩子的美好期盼。
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櫥櫃的秘密
說完了歐洲發展的三個方向，我們再來看看當時在家庭中一個很流行的物件：櫥櫃。
櫥櫃
櫥櫃在這裡有兩層意思，一個就是字面的儲存物品的傢俱的一種，而另一個隱秘的意思，便是珍奇櫥櫃迷你博物館。
這種迷你博物館，是當時歐洲人生活中的一種超級流行的物件，它裡面存放了大量的有趣物品，是藝術、科學、自然和知識四位一體的結合。
鸚鵡螺殼
其中鸚鵡螺殼，便是當時珍奇櫥櫃中最受歡迎的物品。它保留了鸚鵡螺殼的原始形式，但已經經過工匠拋光，上面用非常精緻的雕刻裝飾，畫上了精美的圖畫或者雕刻了精美的昆蟲樣式，並安裝在銀或搪瓷的底座上。
這種珍奇櫥櫃類似於中國的博古，不過中國的更喜歡收藏一些珍稀的古玩古董，本身具有價值，而歐洲的這個更像是百科全書，就是把自己覺得好玩的都收藏到一起，為了更好的看世界。中國的博古更像一種文人雅趣的行為，而歐洲人的珍奇櫥櫃收藏，有一種試圖認識世界的理性精神。
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沙龍文化
喬治·桑的客廳，是舊貴族子弟繆塞舉辦沙龍的地方。
沙龍，是一個我們現在都在使用的一個詞，它類似於一個小型聚會，志趣相投的人為著一個共同的主題相聚在一個輕鬆愜意的小場所。
而沙龍最早，興起於17世紀的法國。當時的法國宮廷與名流，尤其是名媛貴婦，把自己的客廳作為一個社交場所。這種形式說到底還是一種文雅的上流社會交際方式，出入沙龍的也都是一些藝術家、文學家、詩人、戲劇家、政治家和哲學家。
在沙龍上，談論著廣泛的話題比如學術、藝術、政治、時尚甚至是八卦獵奇和尖銳的思想言論，使用的語言也是矯揉造作但不失典雅的。除了談論話題，也可以伴著樂器演奏或者演唱，喝著調製的酒和飲料。總之，就是彰顯一種高雅的品味和獨到的見解智慧，這是人們覺得作為現代人的意義。而其中這個女主人的角色非常重要，她要色藝雙全，而且還不能端著得特別機智，被稱為才女子。
20世紀的二三十年代，中國也曾有過一個著名沙龍，女主人就是今天人們還經常提起的林徽因，可見這種社交方式很早就傳到了中國。
後來因為貴族和宮廷生活的大眾化，沙龍這一圈子化、禮儀性和高門檻化的形式，逐漸被咖啡館文化替代了。
地球儀
啟蒙運動塑造了沙龍，通過理性和知識來了解世界。這個地球儀的裝置藝術，表達的也是類似的意思。不過它也有一層隱喻，這裡既是儲存知識的地方，也是監獄。群體是一個結構，從一箇中心位置對大量的人施加紀律或控制，這是一個強大的想法，因為它連接到啟蒙運動的想法本身。
而這個時期的歐洲，還有著怎樣的生活圖景呢？我們下期繼續來看。
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