大家好，我是黎明的暖光，今天我為大家分享一篇關於開局不利的故事。
公元705年2月，唐中宗李顯立韋氏為皇后，追贈韋氏的父親韋玄貞為上洛王，追贈韋氏的母親崔氏為上洛王妃。此舉立刻招來大臣反對，左拾遺賈虛己上疏說道：“陛下剛剛即位，全國人民都擦亮眼睛看陛下的表現呢，結果看到的不是陛下怎麼為國為民，而是怎麼哄媳婦開心。
另外，自古以來的英明聖主都強烈反對異姓封王，這是有道理的，就連父子、兄弟之間都能背叛，何況是異姓之人呢，為不讓異姓之人做大做強，才會限制他們的權力，遠的不說，就說眼前的，高宗皇帝就曾經追贈過武皇后的父親武士護為太原王，後來發生的事情臣不說陛下也知道。綜上所述，臣認為上洛王的事情確實不妥，雖說皇帝是金口玉言，發佈出去的命令不好收回，但可以讓皇后辭讓不受，這樣還能顯得皇后謙虛。”
賈虛己的上書擺事實，講道理，說得十分到位，李顯卻依然我行我素哄著媳婦。李顯並不覺得哄媳婦有啥不應該的，因為他沒把自己擺著皇帝的位置上，而是在做一個合格的丈夫，他跟韋氏是不折不扣的患難夫妻。想當年，李顯被放逐到房陵(今湖北省房縣)的時候，韋氏一直陪伴左右，經歷著各種艱辛。
在那朝不保夕的歲月裡，每當聽到武瞾派使者來的消息，懦弱的李顯總是驚慌失措，甚至想要一死了之，每每這個時候，韋氏都能給李顯以安慰，讓他堅持活下去。韋氏讓李顯很感動，李顯也許下海誓山盟的諾言，千言萬語表達的不過一個意思—寧負神佛不負卿。韋氏是個女人，女人是人，大多數人喜歡什麼？權力！韋氏跟她婆婆武瞾簡直就是一個模子刻出來的，作為皇后的她把手從後宮伸到朝廷。
剛剛參與“神龍政變”的桓彥範實在不想再看到一個武曌，因此為李顯上表陳述利害：“《周易》說：‘婦女沒有什麼過失，在家中主持家務，就是吉利。’《尚書》說：‘如果母雞司晨打鳴，這個家庭就要敗落了。’最近每次上朝的時候，群臣們總是能隱隱約約看見皇后坐在後面的帷帳之中，甚至還時不時地發表些看法，處理些軍國大事。
歷朝歷代，不論哪個皇帝跟皇后一起處理國家大事都會導致國破家亡，前事不忘，後事之師，希望陛下能管好皇后，讓她嚴守皇后的本分、朝廷中的事無須她操心。”用現在的觀點來看，桓彥範是狹隘的，是侵犯婦女權利的，但我們總不能用現在的觀點來衡量一千多年前的事情啊。
由於社會生產力水平和意識的限制，在不同的時代就會有不同的制度，只要這個制度是適合這個時代的，那麼大家就應該遵守這個制度，如果制度跟不上時代的步伐，那麼就要改革，政治制度跟不上就該政治制度，經濟制度跟不上就改經濟制度，總之，制度和時代是要匹配的，在全世界都在建設民主和法治社會的時代，某個人或者某一群人還在鼓吹專制，或者空談民主法制實操專制特權，那麼他們就是歷史的罪人，並將被記錄在冊，永世遭人唾棄。
當然，我的意思並不是說婦女的地位永遠都要低下，而且永遠也不能去改善這個狀況，在合適的時期通過合理的方式進行改革，這就是社會的進步。不管桓彥範的建議是否符合時代的特徵，李顯都不會採納他的建議，大家通過他之前的種種表現都能看出他不是個英明的皇帝，更糟糕的是這些年來幾乎沒什麼進步，還是一如既往地不爭氣，任由著韋皇后胡作非為。
有個叫慧範的胡僧藉著佛祖、菩薩的名頭四處招搖撞騙，結交不少權貴，跟張昌宗、張易之兄弟關係搞得非常不錯，等到張氏兄弟被誅殺之後，慧範不但沒受到牽連，反倒升了官，這又是為何呢？原來，慧範跟跟韋皇后的關係也不錯，經過韋皇后的設計，慧範搖身一變成了“臥底”,當初跟張氏兄弟關係好那完全是為迷惑敵人。
現在誅殺張氏兄弟慧範功不可沒，因此被封為銀青光祿大夫。為了不讓這麼個假和尚擾亂朝綱，桓彥範建議李顯將其誅殺，李顯對此建議表示沒必要採納。就這樣，李顯開始了他那稀裡糊塗的皇帝生涯。
面對孫可望的投降李定國該何去何從
為什麼唐德宗李適始終處於逃亡之中
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