蘑菇祥云罩东京
抛开人品、人格不谈，郭沫若称得上是20世纪中国文化巨人，他在文学、历史、考古、书法、甲骨文研究等方面均有很深的造诣。单单就文学这一方面来看，沈从文曾这样说过："郭沫若对翻译、诗、小说、散文、戏曲，皆能玩其一角，而且玩的不坏。"再看文人才子百舸争流的五四时代，郭沫若是怎样一个存在呢？当时的出版业并不发达，他人用全副精神写作的东西，往往不受欢迎，而郭沫若粗率的写《我的幼年》、《创造十年》，动辄销行数万册。考古学者整月穷年才能发数篇心得，而郭沫若却短时间内写出了一本《中国古代社会研究》，且声称要和胡适、顾劼刚一教高下，结果在社会上风靡一时。整个五四文坛，可以这样说，女学生熟悉冰心，男学生熟悉的就是郭沫若了。
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郭沫若曾这样形容自己和文学的夙分："我觉得我是一个偏于主观的人，我觉得我的想象力实在比我的观察力要强，我自幼便嗜好文学，所以我便借文学来明我的存在。"他要借文学来证明自己的存在，事实证明，他的确做到了。他有着敏锐的文化嗅觉，始终保持着文化先锋者的姿态，在文化的风口浪尖上屹立不倒。他的作品激进、新鲜、充满活力、生命力，透着一股中华民族特有的不服输的力量和洋溢奔腾的热情。郭沫若曾说他自己的作品中有一种叛逆的精神在。笔者了解到，郭沫若出生时是脚先落地，那这或许就是他成为叛逆者的第一步吧。
郭沫若之所以称得上是20世纪中国的文化巨人，是因为他创造了三座别人难以企及的高峰。古人语"太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。"郭沫若在"立言"方面可以说是垂范后世的。
第一座高峰当之无愧是新诗。1919年至1920年间，郭沫若连续在《时事新报·学灯》上发表了一系列新诗，迎来了新诗创作的第一个爆发期。1921年，《女神》的发表，奠定了整个中国新诗的发展方向和基础。闻一多说："生平服膺《女神》几乎五体投地，不仅艺术上是新的，而且精神上完全是20世纪的时代精神。"
当时的文联主席周扬也说："郭沫若在中国新文学史上是第一个可以称得起伟大的诗人，他的《女神》称得起是第一部伟大的新诗集。"第二座高峰是历史剧。早在20世纪20年代中期，郭沫若先后创作了三部历史剧《卓文君》《王昭君》《聂嫈》，后结集为《三个叛逆的女性》。到20世纪40年代，郭沫若迎来了历史剧创作的成熟期，先后创作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六部历史剧。郭沫若认为："剧作家的任务是把握历史的精神，而不必为历史的事实所束缚，"并且提出"失事求似"的历史剧创作原则，这不仅引起了历史剧创作的高潮，而且真的化文学为武器，打击了国民党反动派的嚣张气焰，艺术价值和社会功用完美结合。尤其是《屈原》，至今仍是人们讨论热点。周务耕甚至把《屈原》提到了与世界名剧并肩的地位："考证上的正确与精深，笔力上的博大与浑融，感情的丰富、激越，如崩山倒海的气势，真可推为千古不朽的名著，置之世界名著如荷马《伊里亚特》与《奥地赛》，歌德的《浮士德》，莎士比亚的《哈姆雷特》，亦毫无逊色。"
第三座高峰是史学研究。郭沫若自己的史学高峰有三个高峰期：第一个1928年后留居日本的十年，他撰写了《中国古代社会研究》和多种甲骨文金文研究著作；第二个高峰期是抗日战争时期，他先后撰写了《青铜时代》《十批判书》《甲申三百年祭》等一系列历史著作；第三个高峰期20世纪50年代，他撰写《奴隶制时代》和《管子集校》。当时人们把郭沫若（字鼎堂）与著名古文字学家罗雪堂、王观堂、董彦堂合称为"四堂"。郭沫若史学起步晚，尤其是甲骨文研究，但他却做到了后来居上，成为了"甲骨文研究第四个十年的代表"。就连一向严苛的鲁迅先生都说："郭沫若有伟大的发现，他路子对了，值得大家师法。"而郭沫若的确授之以渔，他在史学上的治学方法和治学精神对后世的研究者影响深远。
一往文学
凤凰涅槃
除夕将近的空中，
飞来飞去的一对凤凰，
唱着哀哀的歌声飞去，
衔着枝枝的香木飞来，
飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山后有阴莽莽的平原，
山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，
香木集高了，
凤已飞倦了，
凰已飞倦了，
他们的死期将近了。
凤啄香木，
一星星的火点迸飞。
凰扇火星，
一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，
凰又扇，
山上的香烟弥散，
山上的火光弥满。
夜色已深了，
香木已燃了，
凤已啄倦了，
凰已扇倦了，
他们的死期已近了。
啊啊！
哀哀的凤凰！
凤起舞，低昂！
凰唱歌，悲壮！
凤又舞，
凰又唱，
一群的凡鸟，
自天外飞来观葬。
——以上节选郭沫若的白话自由诗《凤凰涅槃》，发表于近百年前的1920年，那个时代的中国文学界，正还处于一边在批判古文的艰涩难懂，一边在提倡白话文，全国人民中识字的人，大多数还处于之乎者也作文，还没有闹明白鲁迅等人提倡的白话文究竟是一种什么语言文字，郭沫若却已经写出了如此长篇白话文自由诗，现在懂诗歌的人，读着这些诗歌，可能并不觉得有多么意蕴深广，但在那个时代确属一流杰作，被大多数文学评论家评为中国现代文学史上杰作之一，在中国现代文学史上具有重要地位。而获得如此高的评价，郭沫若不止这一首诗，还有好几首，统统被收录在他的诗歌集《女神》中，其中最著名的诗篇比如还有《女神之再生》、《地球，我的母亲》、《天狗》等。也就是做，作为诗人，从中国现代文学史来看，他是一流顶级的。
他在戏曲方面也写出了顶级艺术价值的剧本，主要在历史剧方面，比如《屈原》、《棠棣之花》、《蔡文姬》、《王昭君》等等，尤其《屈原》，郭沫若仅用了十天就写出了这部5幕话剧剧作，于1942年公演，被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部，还曾经在苏联和日本上演。后来还被改编成了越剧。郭沫若的六部大型历史悲剧之一《棠棣之花》在抗日战争期间上演，曾引起巨大反响。可以这样说，在戏曲剧作方面，郭沫若在中国现代文学史上也具有一流的重要地位。
一个人在文学四大体裁（小说、诗歌、散文、剧本）中，在任何一个体裁中创作出一流顶级作品，那怕只有一部，即可一生荣耀，比如茅盾、巴金、老舍等都是在小说方面被评为一流顶级作家，曹禺在戏曲剧作方面，被评为一流顶级作家，而郭沫若却在诗歌和戏曲剧作两方面，都被文学评论家和中国现代文学史公认为一流，所以中国现代文学上，郭沫若的文学地位，可以和鲁迅齐名，鲁迅在小说和议论散文方面，他在诗歌和戏曲剧作方面，其他人都等而下之。
中国官方对他有这样一些评论语：“郭沫若是二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人。五四运动以后，像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才这个词来形容。郭沫若在学术的若干领域，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、巨大的。”、“像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。”现在，就更没有了。
久卓子60
郭沫若的文学水平一流，属于大师级别，文学成就仅次于鲁迅。郭沫若从自身的立场和观点出发，曾经骂鲁迅是“衣冠禽兽”，鲁迅以五个字作为回应，称郭沫若是“流氓加才子”，可谓恰如其分。连一代文宗鲁迅先生都不得不承认郭沫若是“才子”，所以说郭沫若的文学造诣极深。
鲁迅、郭沫若、闻一多那一代人，不但学习四书五经，而且还受到了外国先进思想的熏陶。无论是古体诗还是现代诗，都写得特别好。郭沫若在新文化运动时期所创作的诗集《女神》，摆脱了旧体诗的束缚，反映了时代的先进思想，是当代最优秀的浪漫主义杰作。我最喜欢的一首现代诗歌，就是郭沫若所写的《天上的街市》，该作品出自于诗集《星空》。
记得上初一语文课的时候，读着该诗，美好极了，点亮了我心中的梦幻。该诗恬淡平和，自然清新，韵律优美，带给了我们无穷的想象。街灯即为星星，星星即为街灯，如梦如幻。
郭沫若古诗词写得也非常好，和我们伟大的领袖毛主席是诗友，他们之间经常诗词酬唱往来，比如毛主席所写的《七律，和郭沫若同志》，就是和的郭沫若的《七律，看孙悟空三打白骨精》。郭沫若的旧体诗水平也很高，毛主席的某些诗词都经过了郭沫若的修改，可见毛主席对郭沫若诗词水平的信任。
毛主席纪念堂的出口处，牌匾上写的都是郭沫若的词《满江红》，开篇就写到“沧海横流，方显出、英雄本色”，可谓大手笔，气势不凡！江湖上所流行的“鸳鸯蝴蝶派”和“新月派”是断然写不出的，该句显示了郭沫若的开阔胸襟。
郭沫若是历史剧作家，写出了《屈原》、《虎符》、《棠棣之华》等悲剧作品，鼓舞了抗日战争时期的民心和士气，尤以《屈原》水平为最高，震撼人心，成为了呼唤爱国主义的杰作。
郭沫若是“甲骨四堂”之一，对甲骨文的研究做出了巨大的贡献，郭沫若又是当代著名的书法家，写的字文人气息很浓，个人觉得，其题匾很大气，比启功的字要好看，“二帝陵”三字写得真是好。
郭沫若的文学水平属于一流，毋庸置疑。人品学识与才华横溢并不矛盾，并不是说，一个人的人品不好，其它的一切都应当否定。一切还没有盖棺定论，留给历史去检验吧！
层城鵷雏
郭沫若是当代难得的一代奇才，他在文史领域方方面面都有建树，并且还是考古、甲骨文、戏剧、翻译、诗词、书法等方面的领军人物，至今无人超越。郭沫若的文学更是他的擅长，除了鲁迅，无人能及，连茅盾、巴金、老舍、曹禺都自叹不如。郭沫若的文学创作是全方位的，包括旧体诗词、新诗、散文、戏剧、小说等。比较而言，郭沫若的小说和散文，比鲁迅、茅盾、巴金和老舍要逊色些，但郭沫若的新诗曾领诗坛一代新风，他的新诗集〈女神〉就是那个年代的风向标，引无数诗人竞折腰。郭沫若的历史剧不仅数量多，而且质量优，几乎篇篇辉耀舞台，光彩夺目，如〈孔雀胆〉、〈屈原〉、〈高渐离〉、〈卓文君〉、〈王昭君〉、〈蔡文姬〉、〈武则天〉等。郭沫若的旧体诗虽略略逊于新诗，但能与一代伟人毛主席一唱一和可见一斑。百年诗坛，谁人能及？
王荣联1
郭沫若不仅是杰出的文学家、历史学家、考古学家、古文字学家、书法家，也是杰出的政治活动家，是革命的先行者之一，是开国元老之一。
郭老在国共合作时任北伐军总政治部副主任。
郭老在建国时任第一届政治协商会议副主席。主席是毛泽东，副主席周恩来、李济深、沈钧儒、郭沫若、陈叔通，委员为刘少奇、林伯渠、董必武、陈云、彭真等180人。
郭老是建国后第一届国务院副总理。总理周恩来，副总理董必武、陈云、郭沫若、黄炎培。
可以说郭老是开国时期位高权重的重要人物。
郭老后来还长期担任人大副委员长、政协副主席，兼任文联主席、科学院院长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长等多种重要职务，在多方面为国家做出过重要贡献。
对开国元老，我是只有敬重之心，何况郭老还是少有的奇才。
郭老的政治地位、学术地位是干出来，“在半多世纪的时期里，郭沫若一直热诚地、勤奋地进行创造性的劳动。他对中国科学文化所作的贡献，在中国革命实践中立的功绩，赢得了全中国人民和世界进步人士的尊敬。”毛泽东、周恩来等老一辈领导人也敬重郭老。郭老的功绩不是随意几盆污水就能抹煞掉的！
远山9021
郭沫若在中国现代文学史上是一位不可或缺的人物，必须有他的一席之地，他在文学史上的成就仅次于鲁迅。在文学界可以称为家的，他都可以当之无愧。他是文史界的奇才，建树颇多。在金、甲文、历史、考古、诗集、书法等领域均有相当的研究和造诣，很多人难望其项背。
有人讲郭沫若文学成就很高，人品、人格不高。就我个人来讲，根本没有资格来评价他，如果讲他是人渣，我也不认同。
评价一个人要根据他的全部历史和取得的所有成就，以及当时所处社会的具体情况，实事求是，功是功过是过地评价。
一个人在一生中不可能十全十美，所谓人无完人，金无足赤。如果走极端，抓住一点，不及其余，就会有失偏颇。假如要评价一个人的优，就专门发掘他的优，总结起来可以当劳模，英模。要找一个人的错，就专门找他的错，总结起来可以判刑，去坐牢，人言可畏呀。
郭沫若的私生活虽不太检点，甚至有些混乱。以及和其他文人相处不合拍，观点看法相左，但也不能就此遮住他应有的光芒。
陶田福
这个是他书法
一个流星
邓小平代表党中央，国务院对郭沫若作了很高评价！罕见的大文豪！仔细阅读郭沫若全集38卷，就会知道郭沫若的在文学创作，甲骨文研究，青铜器考释，中国封建时代的划分，屈原研究，李白杜甫研究，抗日战争和解放战争时期在思想文化战线上同国民党斗争做出了巨大贡献！毛主席尊称他郭老，郭沫若同志，周总理的亲密战友，参加过南昌起义的革命志士，党和国家杰出领导人！
谦卑感恩男人
郭沫若的人品怎么了？无知的喷子看到有关郭沫若的话题的文章就争先恐后的跑出来胡喷一气，好像他们对郭沫若有多了解，不喷一遍郭沫若就会显得他们无知似的。其实他们自己才是最下贱的东西，无知又无品。他们诋毁郭沫若，根据是鲁迅的“才子加流氓“，鲁迅骂郭沫若的话就对么？鲁迅自己做的又怎么样？停妻再娶，让一个女人一辈子守活寡，搞自己的学生，偷看弟媳洗澡。郭沫若能望其项背吗？再说处于民国时期，从你们敬爱的蒋委员长算起，休妻纳妾，哪个甘心寂寞？风流才子，他毕竟有风流的实力，你一个自轻自贱的东西，想人品不好一回，想流氓一把，一人跟你吗？至于郭沫若的文采，在此我就不说了，历史早已有定论：鲁郭茅，巴老曹，没听清楚吗？无知的喷子论才，你们连郭沫若的一根小脚趾都不如，论德，你们的人品比郭沫若强在哪里？
雨润田丰94999717
郭沫若是中国少有的一位大学问家，他是甲骨文字学专家，著有甲骨文释读的专著；历史学家，对中国历史的分期有卓越的见解，并有巨著‘；剧作家，著有多部历史剧如『屈原』等；诗人，有诗集问世；考古学家，对中国出土文物有卓越的辨识能力，是他辨识出武威出土的马踏飞燕；还是一个卓越的社会活动家；他的著作等身，超越了他同时代人的智慧。等等。
