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“機不可失，失不再來”、“瞧一瞧，看一看啦，清倉大甩賣！”、“上過電視上過報，全國人民都知道”······相信這些經典的廣告語，屏幕前的你早已聽得耳朵起繭了吧？
好像我們對於廣告，一直都保持著一種輕度反感。電視上的廣告總是在節目最為精彩的時候突然出現，街頭牆壁上的“牛皮癬”帶來的是令人生厭的視覺汙染，而隨著時代的發展，視野的拓寬，廣告的植入形式也是五花八門。總之，如今我們的生活，被不可計數的廣告包圍著。
有人受盡了廣告的折磨，開始琢磨著“廣告套路那麼深，穿越古代吧！那時候的人們耳根多清淨！”殊不知，咱們的古人玩起廣告營銷，比我們厲害著呢！從“名人效應”到“吟詩作賦”，無論是創意程度還是硬核程度，絲毫不比21世紀的我們遜色。甚至，他們的廣告還能被吃瓜群眾好好享受上一番。
本期推送，高能指數五顆星！帶你領略古人打廣告的種種“套路”。
一、“名人代言”的開山鼻祖
要說廣告營銷中最見效的方式，當然是請名人來為自家的產品代言了。而且越是當紅明星網紅，被尋找作代言人的可能性越大。
而你是否知曉，“名人代言”的廣告手段在古代也風靡一時。
說到春秋時期“善相馬”者，我相信聰明的你首先想到的便是伯樂。由於他對馬研究頗深，一度成為春秋時代的“大V”級認證人物。作為“相馬專家”，他也憑藉自己的影響力和名氣，開啟了“名人代言”的先河。
故事是這樣的，當時有一個賣駿馬的商人正愁自己的馬賣不出去，於是便想到了大名鼎鼎的伯樂來幫忙。這位商人說——“願子還而視之，去而顧之，臣請獻，一朝之賈”。意思說：“你幫我出面，我給你出場費！”
伯樂很爽快答應了，沒想到馬在第二天就以高價賣出。
這是一回非常成功的典型“名人代言”案例，不僅誕生了“代言人”、“給代言費”等如今廣告流程的雛形，也很好體現了“名人效應”在廣告中的極大作用。
相信伯樂怎麼也想不到，自己的隨口一應，竟然給廣告事業的發展奠定了一個如此雄厚的基礎。除了伯樂為馬代言，大書法家王羲之也曾憑藉自己的“竹扇題字”為扇子代過言，而卓文君往司馬相如家的酒坊旁一站，銷量立漲，至今還有成語“文君當壚”來描述此舉。
二、誰說古人打廣告只會“吆喝”
或許是受影視作品的影響，提及古人打廣告，很多人自動腦補的是這句——
“賣包子咯，又白又香的包子！”
或者是這句——
“餃子，餃子！剛出鍋的餃子！”
你以為古人永遠是靠嗓子喊出生意的嗎？大錯特錯！叫賣只是在秦漢之時成為主要的廣告形式，而後的發展，簡直把廣告玩出了一朵花！
經過了長期的口頭叫賣方式進行廣告宣傳，商人們逐漸發覺到了吆喝叫賣不乏單調和自賣自誇之嫌，因此他們開始逐漸過渡到其他方式。唐朝的“燈籠廣告”，是如今城市裡LED顯示屏的雛形。當然當時還沒有電的應用，因此利用的是蠟燭發光。畢竟唐朝的夜市是出了名的熱鬧，“燈籠廣告”這一極富創意又實用的方式出現，也是意料之中。
如果說“燈籠廣告”得益於百姓豐富的夜生活，那 “酒旗廣告”則與酒文化的日漸昌盛密切相關。唐朝盛產酒鬼，酒自然在市面上很暢銷。而在宋朝，上至宮廷名貴，下至平民百姓，釀酒喝酒是常事，而酒量酒品更是直接能給人劃分出檔次。《韓非子》中有記載：“宋人有沽酒者……懸幟甚高。”因此一席酒帘、一面青幟，便是那時街坊一道亮麗風景線。例如在《水滸傳》中武松打虎片段所提到的——
“三碗不過崗”，便是寫在酒旗上的廣告語。“酒旗廣告”的出現，不僅是酒文化的濃縮呈現，也是一種古老廣告形式。如今在看到這些懸掛在店鋪旁的酒旗，我們依然能感受到濃郁的風韻氛圍。
到了宋代，隨著生活的改善和“四大發明”之一印刷術的出現，“印刷廣告”橫空出世，古代店鋪也擁有了自己的第一塊刻印出來的門匾或是招牌來寫下自己的店名。這時，廣告的發展也因經濟條件的繁榮
達到巔峰時期。所以，以後可千萬別再說，古人一打廣告，只會“吆喝”了哦！
三、把廣告打到了考試卷上，天秀
接下來這個，堪稱古人中打廣告最為誇張的案例了。
“王致和”臭豆腐，相信大家並不陌生。落榜考生王致和弄巧成拙發現了臭豆腐一人間美味，於是做起了臭豆腐的生意。
很多人故事就聽到了這裡打止吧？可萬萬沒想到，後面的情節才更精彩。
偶然一次房東的提醒，使得王致和開始思考人生——
“我明明是來京城趕考準備衣錦還鄉的，如今怎麼沉迷於豆腐生意不能自拔了？”
（聲明： 本文圖片來源於“IC photo”或“圖蟲創意”，任何網站、報刊、電視臺、公司、組織、個人未經IC photo或圖蟲創意許可，不得部分或全部使用。）
畢竟，那時候當個生意人不是件很光彩的事。更何況，還是賣豆腐。這麼一想，王致和覺得自己有些違背了初心。
於是，他又考了一次。
在考場上，考“詩”的題目是“知味下車”
賣了這麼久的臭豆腐，要說心裡沒點感慨那也是假的。王致和彷彿已經聞到了自己做的臭豆腐的味道，這一靈機一動，便開始了自己的“廣告植入”。
沒錯，他寫了一篇讚美自己臭豆腐的詩。（節選一部分，以供欣賞）
名言臭豆腐，名實正相當。
自古不釣譽，於今無偽裝。
撲鼻生奇臭，入口發異香。
素醇饒回味，黑臭蘊芬芳。
監考看來王致和的試卷，頓時感覺到了不對勁——
“咦？怎麼像極了廣告！這小夥子簡直是無法無天啊”
沒想到主考官卻認為文筆斐然，敢於創新——
“別人都寫酒，你卻寫了自家的臭豆腐，我要為你點贊”
後來王致和順利做官了。
只能表示，王致和很勇敢，又很有才。能把廣告正兒八經寫進科舉考試試題的，恐怕也只有他做到了，而且很出色。最終他還是辭官，回到了自己的豆腐行業。也正是對自己本職的熱愛，也讓他的故事至今成為一段佳話廣為流傳。
四、大師，終究還是大師
廣告這種東西雖然創意尤為重要，想法固然關鍵，但沒點硬核的內容來支撐怎麼行？這一點，古人踐行的真的很到位。比起現代的“只要998，只要998”、“全場兩元，最低兩元”，還有一些糟心的文案（就不舉例了），古代大文豪、大學士，還有大畫家，總能在給廣告寫文案的時候，帶來一種美的享受。
蘇軾就曾為一種名為“饊子”的食物吟詩作賦。當“纖手搓來玉數尋，碧油輕蘸嫩黃深”剛一說出口，便描繪出一位美人用纖手揉麵，以及炸饊子外酥裡脆的場景。果然不出所料，本來沒有顏值的食物，成為了當時的一大“爆款”。
而除了詩詞曲賦的廣告效果，許多名畫上也能找到“廣而告之”的蹤影。例如南宋時期的廣告畫《眼藥酸圖頁》（北京故宮博物院藏），看懂了便也能感受到一種推銷的意味。而在著名的《清明上河圖》中，許多店鋪門匾上的店名取得相當巧妙，或是含蓄地雅稱，或是直接亮出了自己的字號品牌，這些也擁有著不可小覷的廣告量。
看了這麼多古人打廣告的“套路”，我們還是能感受到與當代廣告的異曲同工之處。說白了，最大的不同可能就差一個互聯網吧。有了互聯網，便意味著更多可能。當然，可能越多，我們越要保持敬畏之心。因此，在當時落後的條件裡，咱們老祖先還能如此玩轉廣告，真是不易。為古人的創造力和智慧點個贊！
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