冰派正好的易水糖
記得先前與日本客戶聊天。突然聊到四大名著的事情。客戶說四大名著中，《水滸傳》他沒有看過，《水滸傳》對於日本的影響力很小。
而《紅樓夢》在他們印象中是一部類似於《源氏物語》的小說。不過在日本愛看的人也不多。
他們喜歡看《西遊記》。原因是《西遊記》的劇情生動有趣。西遊記在日本的改版很多。最有名氣的當然是七龍珠。
而日本人最喜歡看的無疑是《三國演義》因為三國的敘事鴻篇鉅製。歷史跨度廣。人物描述非常生動。大量三國題材的遊戲，動漫，電影在日本都非常火。這也是為何電影《赤壁》在日本可以收穫過票房的原因。
有一天韓國人吃飯聊天。問他們最喜歡什麼中國文化。我發現韓國人最喜歡看的也是《三國演義》。他們說諸葛亮與關羽在韓國也非常有名氣。此外，對於韓國的年輕人與中年人。金庸是他們最喜歡的中國作家。許多人中學的時候，會偷偷看金庸的小說。他們最喜歡的就是大俠的稱呼。
我覺得三國與西遊。是中國的文學史上的兩大豐碑。這是毋庸置疑的。因為這兩部作品都擁有普世性與流傳性。使得許多年來，人們對於它的改編與流傳從來都沒有停止過。
在《紅樓夢》與《水滸傳》中。我個人覺得《紅樓夢》更有藝術價值。很多人都講《紅樓夢》就是封建禮教禍國殃民的那一套，又宣傳表兄妹之間的婚姻。我覺得都沒有太多問題。
我覺得《紅樓夢》之所以會流傳。
1是因為愛情小說本身最具有傳世價值。我們可以看到日本最知名的古代小說也是《源氏物語》。賈寶玉，林黛玉之間的愛情故事悽婉動人。
2因為紅樓夢中，有大量的生活，飲食，建築，詩詞，對聯等文化方面的描寫。是一本明清社會型的百科全書。
3.紅樓夢的語言與詩詞的運用可以說是古漢語文學最巔峰的。大量詩詞文章，都是曹雪芹嘔心瀝血的製作。各類詩詞，信手拈來。如果你拿他們與李白，杜甫，蘇軾比很難。但與同時期的所有小說相比如西遊記，水滸傳，三國，西廂記，金瓶梅等等。無論是詩詞數量還是質量都高非常多。
我覺得如果非得少一個，那麼就少一個《水滸傳》。
水滸傳從技法與語言的使用方面毋庸置疑。對於人物情節與刻畫，以及事件的描述中來看。無疑是四大名著之中最好的。這也就是為什麼教材之中就有魯智深拳打鎮關西，武松打虎等一系列的描述。語言上，非常生動形象，彷彿在眼面前發生一樣。
但水滸傳不夠好的原因。在於沒有一個好的普世價值。李逵為了逼朱仝上梁山，把四歲大的小衙內殺了。而關於楊雄，石秀殺裴如海潘巧雲。以及武松殺潘金蓮。整個故事如殺狗一般血腥而又殘忍。
梁山好漢一些是蠅營狗苟的市民，另一些是本來生活安好，有身份地位的被逼上梁山。落草為寇。其價值觀不敢苟同。
好的文學作品其實是需要好的價值觀作為依託。否則普世性就會差許多。而水滸傳技法最強，故事情節刻畫最生動。但價值觀也最差。
此外，我覺得再過幾十年，也許金庸小說也會成為與四大名著並列的小說。因為它勾勒的情節複雜生動，其描繪的世界觀浩瀚深遠，其普世性與流行性也非常之強。
記得金庸死後，朋友圈所有的人都向大師致敬，都在講述金庸對自己人生觀與價值觀的深遠影響。這是人們對於金庸流行的幾十年內所出現過的所有的文學大師最好的也是最崇高的致敬。
半寐平生行吟世界
四大名著如果去掉一本，我想應該毫不猶豫地去掉《水滸傳》。
我們先來說其它幾部名著：《西遊記》取材於師徒四人西天取經的故事，這個故事雖然虛構色彩，但《西遊記》本身具有普世價值，體現了儒釋道三教合流。比如孫悟空最開始的師父是道教，後來拜唐僧為師，即佛教，在西天取經的過程中宣揚仁義禮智信，體現了儒家文化。另外，唐僧師徒四人的團隊對今天的職場也具有借鑑意義，比如孫悟空在一個團隊中是屬於骨幹，但很難降服，沙悟淨勤勞默默奉獻，豬八戒好吃懶做，動不動就要分家等等，在今天的職場的管理團隊中也很常見。
《紅樓夢》被譽為“道不盡的奇書”，由賈史王薛四大家族走向衰弱的過程寓意著封建社會的末世，由小說本身反觀社會，在一定程度上有很大的借鑑意義。
《三國演義》雖然是文學名著，但卻包含了很多管理和領導的哲學，比如長坂坡救阿斗，告訴我們要懂得感情投資，這樣回報才能持久。馬謖失街亭，諸葛亮按律例斬首，體現了鐵的紀律才能培養出英勇無畏的軍隊和戰鬥力。類似這樣的例子還有很多，反觀歷史，映射未來，都是可以汲取教訓和經驗的。
《水滸傳》又稱《忠義水滸傳》，在一定程度上體現了造反有理的精神，在封建社會和法度是不相容的。在現今法律社會也是一樣，情不能大於法。另外，水滸傳中很多橋段體現了大碗喝酒大口吃肉，打家劫舍具有暴力傾向，不利於青少年的發展。
綜上，如果四大名著去掉一部，《水滸傳》便是最先去除的。
夢歸秦淮
毫不猶豫是《水滸傳》。該刪除。
我一直覺得，《水滸傳》這本書可以禁了。
簡直了，放到現在，那也是該鎮壓的一群反賊呀！
隨意草菅人命，隨意戕害無關人等，擱現在法制社會，怎麼容忍！
比如宋江殺閻婆惜，殺就啥咯，你殺她娘幹什麼？
比如，魯提轄拳打鄭關西，明明是他一直在挑釁，然後鄭忍耐不過，才打起來的啊！
總之，如果現在的小朋友看了這本書，然後有樣學樣，我們就該緊張啦！
雲是鶴家鄉680
我選擇去掉《三國演義》，我一直認為《三國演義》是四大名著中寫作技藝最差勁的，人物扁平、場景單薄，很多情節並不符合史實，卻偏偏還很容易叫一些缺乏歷史常識的人誤以為是史實。
四大名著是四部小說，是小說就應該按照小說的藝術規則、技藝手法去檢驗其水準高下，相對而言，《三國演義》是四部小說裡總體場景、人物刻劃、甚至內涵立意最單薄的一部，最好的自然是《紅樓夢》，其次是《水滸傳》，那麼多人物塑造，大多數塑造的個性鮮明、有一定的立體感，不少場景也有所營造，《西遊記》就略遜，才師徒四個人作者算是著力刻劃了，還是比較成功的，但很多場景有點馬虎潦草，尤其師徒四人取經路上，描寫了很多國家城市，可是缺乏風土人情描寫，寫的很粗糙，如果能夠挑幾個地方著力渲染，就會叫人印象深刻。
四大名著去掉《三國演義》，不妨將《金瓶梅》填入，這麼好的一本書，僅僅因為書中多了一些性方面的細節描寫就成了禁書，實在可惜，《金瓶梅》很多方面的描寫尤其在對世俗民情方面的描寫，勝過任何一部小說，所以整體小說閱讀感覺極好，有一種厚實感，這是中國古典章回小說裡非常難得的，簡直可以看齊現代小說藝術準繩了。
久卓子60
基本上，網友一致認同刪除《水滸傳》，個人覺得《西遊記》才是毒害。
《西遊記》每年春節的電視臺都會播放的，而且老少皆宜，都可以看，看似故事會和搞笑 其實裡面才是藏著大學問，藏著封建專治大權不可侵犯的學問。表面上西天取經，一行五人，各有所長，形象刻畫鮮明 ，為取經書百折不饒，經歷九九八十一難，途中小妖怪獸都惡有惡報善有善報，取得西經修成正果，可是取得西經的意義在哪裡呢！
這部電視劇，小孩也很喜歡看，動畫片一樣。可就是不明白，孫悟空能大鬧天宮，卻打不過小怪，總得找各路神仙幫忙，這些小妖最終被降伏，但是裡面體現的都是權利和關係，有關係的就收回去了，沒關係的慘死金箍棒下。
那孫悟空本不在三界之中，在六道之外，遇見小妖就得上天庭求救，之前不是大鬧天宮嗎！七十二變都無法通關。這就是體現權力和封建統治階級的力量，必須服從被管理。
然後，很多人也在評論師徒四人加白龍馬五個怎麼進行現代團隊管理的，都是扯淡，如果這是現實中的團隊，我估計你企業早就倒了。但是，每個團隊都有豬八戒，你能用嗎？唐僧做管理者能行嗎？現在的唐僧在機關，八戒在國企，悟空在私企，沙僧在工地田裡幹活呢！天庭各神仙都是正義的化身。以娛樂愚化大眾，以文學的形式潛移默化被統治階級，達到封建統治階級目的，不利於法制，整個過程權力和關係大於法。當然，每個時代都有這個需要，不然不會有秦始皇的焚書坑儒！
水滸傳，反應的是受壓迫一批人聚義造反又受招安服從封建皇權，但最終受制於小農階級意識，管理領導無方，大敗，看得冒火吧！其實就活在西遊記裡！
卿城笑
《三國演義》在四大名著裡比起其它三本，要去掉一本，就是它了。為什麼？雖然四大名著都是中華文學、文明、中華語言學習的瑰寶。但從內涵的深遠意義，教給人的是什麼？陰謀奸詐的，戰爭戰例社會周全生存的謀略學說。當然在東漢末年的那個時代，人們為了生存，幾乎用盡了所有的心機和謀略，那還時不時就掉腦袋的。
雖然這部經典優秀作品，也分明是歌頌讚美忠義，鞭撻奸雄，但就連忠義的化身關羽、劉備諸葛亮等，也是生活在你死我活的奸詐中，劉備託孤諸葛亮，輔佐劉氏三分天下江山的皇權。諸葛亮險遭殺身之禍。諸葛亮死後又計殺魏延和埋葬他的人。這是同一個內部營壘的人，也是為了私利而不惜借刀借計殺人。
那麼都想爭霸爭皇大統中原，三國陣營人心的外部，更是為達目的，不惜餘利，不惜一切的利用，上中下策計謀殺人無數。一個戰略謀臣謀士，都會輕易的死在陰謀詭計當中。讓人心危機感強烈，時刻提心吊膽，不計算別人，不殺人，就要被別人算計，就要被別人殺。
幾乎人間的一切謀略詭計，隱藏心計，為自保命，在三國演義中，都體現包融了。為此，有老不看三國的說法，是養生之道。不僅僅是避免驚心動魄的心計、心力、腦力之爭扎，更是人之初始的大善慈悲心所發現。人到老了，一生做了多少的善事和惡事，都是自己帶在身上不丟的善德與惡業。平靜自己的心境，安度晚年，留的晚年好念想。
同樣是讚美忠義的《水滸傳》，在本質上就有先天善惡分明的區別，水泊梁山一百單八將，哪一個生來就是賊寇？落草為寇，不都是官家逼上梁山的嗎？大家後來能選擇宋江為首領，不是梁山人仁義禮智信做人理念的良心發現嗎？
宋江把大家帶到了忠義的化身境界，過去有人說是愚忠，也確實，如果和朝廷幹下去，可能會出現後三國的局面。但宋朝氣數未盡，天意成就水泊粱山英雄好漢是忠義的化身，人又能奈幾何？
人就是幾十年的光景，於其落個終生賊寇，不如跟定宋江，報效國家以成精忠報國。這是人生之大義。明明知道是奸臣擋道，明明知道是皇上賜的毒酒，為什麼還要喝？人生死不足惜，為國家而死，成就忠義化身就是死的其所。這是可歌可泣的忠義英雄壯舉。也是這部作品精華之所在，留給後人以思考，留給執政者以明心。
當然有朋友們說，水泊梁山人大碗喝酒，大塊吃肉的豪爽，即義氣，也匪氣，不適應少年觀模學習。是啊！等成人了再看看這部經典優秀作品，看到的就不是表象，而是更深刻的社會內涵。這是這部作品經久不息，生命力極其強大，具有歷史和現實意義的所在。
《西遊記》當然是修煉人成佛的故事。雖然西天取經以為之遙遠。但這個集體團隊的智慧和力量、優勢具有現實意義和更深廣的久遠意義。
《紅樓夢》是作者的親身經歷，這哪裡是四大家族的興衰起落，分明是皇朝頻繁更替，各朝代的興盛與敗落。讓歷朝歷代的執政者深刻思考。人吃人，不能活，大家都遭殃。人養人，都幸福，社會太平永久遠。富人多納稅，以養救濟貧窮。窮人多出力流汗，大家生活有保障，養老有保障。還有人造皇朝的反嗎？
是社會分配體制和保障體制出了問題，根本上是人心不公道了，越自私，命越短。越大公無私命越長。你看看，財富都到少數人的手裡，沒飯吃的是大多數，社會內部矛盾惡化。窮人成了改朝換代的犧牲品，富人的好日子也付之東流而消失。《紅樓夢》給了各階層人士有了不一樣的啟示，不一樣的解讀，和不一樣的理解。但一樣的國家敗落與興盛來自民心民根所向。執政為民，血溶於水。水能養血，水融化於血，血來自民，融化於水。
如果執政者只是水中載舟，即能覆舟。這是歷朝沒有擺正執政者的位置，頻繁更替的根本。也是《紅樓夢》給我們最大的啟示。
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張大河創意富有源泉
若論私人恩怨，似應去掉《三國演義》。因為《三國演義》曾經讓我出過洋相。（“洋相”一詞，是援舊例稱，並未暗藏著天朝上國的心態。）
那年秋天，老師要求課外閱讀《三國志》，可我只當秋風耳邊過。誰知老師是認真的，後來在課堂上點名讓我彙報學習心得。這不荒唐嗎？我除了曉得《三國志》的作者是誰，其他一概不知。雖然內心虛弱，但表面的氣勢絕不能減，我內荏色厲的答道：“心得實在太多，一時竟不知從何說起！”老師才不吃這一套：“你不是最喜歡月旦人物的嘛，就評介下《三國志》裡誰是第一好命之人。”天啊，億億都沒想到，這個問題我會哦。怎麼會呢？因為研究過啊。畢竟是看過《三國演義》的，知道有個周倉。有一次去關帝廟，又看見周倉扛把大刀，立在關公像後頭，威風八面，當時我就想，這周倉，命真好，不就一扛刀的嗎，竟然也能安享千年的香火……
我的回答，引得全班鬨堂大笑。後來我才知道，這該死的周倉，竟是該死的《三國演義》中的人物。把《三國志》倒背一遍，也找不出一個周倉來。
雖然與《三國演義》有些過節，但我絕不是鼠肚雞腸挾私報復的人，不建議去掉《三國演義》。《三國演義》多好看啊，名王雄主，勇將謀臣，縱橫捭闔，攻城略地，虎爭天下，叱吒風雲……
《水滸傳》也不能去掉。江湖豪傑，草莽英雄，報仇雪恨，行俠仗義，105個男人和3個女人的故事，四海之內皆兄弟，獵豹之血濺青天……
《西遊記》神神魔魔，更不能去掉。書裡都是些法力無邊的人物，不，都是妖物怪物，都得罪不起。
只有去掉《紅樓夢》了。
並不是《紅樓夢》不好。相反，是《紅樓夢》實在太好了。
從文學藝術角度而言，《紅樓夢》是真正的小說，而《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》則像是“故事會”，把《紅樓夢》與那三部書並列在一起，實在有些不協調。
《紅樓夢》的卓異之處，很多。不必說什麼思想深度、人性覺醒之類的大題目，單講兩樣小的寫作技巧：
一、意象與敘事的融合。
其他三部書，都只是有故事情節的硬結構，忽略意象、內心、情緒之類軟結構。而《紅樓夢》充滿了對意象美學的追求，以此來推動人物命運、故事情節的發展。太虛幻境、大觀園、冷香丸、葬玉葬花……《紅樓夢》開啟的意象美學與西方象徵主義的碰撞，至今仍是中國作家喜歡運用的創作手法，如莫言《紅高粱》、陳忠實《白鹿原》、賈平凹《廢都》等等。
二、外來者的視角
《紅樓夢》中的劉姥姥，是了不起的。曹雪芹改變了傳統小說中作者君臨天下，全面觀照的創作態度，而是找來敘述代理人，巧妙開啟一個外來者的視角，以此來見證世事的滄桑變幻。這也是現代小說中重要的創作手法。比如當代名作家高曉聲，當年寫了一篇小說，叫《陳奐生上城》，名振天下（獲全國短篇小說獎）。其寫作技巧，就可溯源至“劉姥姥進大觀園”。
《紅樓夢》的偉大毋庸多言。把《紅樓夢》從所謂“四大名著”中去掉後，可單稱為“一大鉅著”。
莫安排
四大名劇要去掉一本，去哪一本？
首先，一般常人對假設命題來說:“是對那些未知的、實施起來有難度，但又有大部分群體夢想著去實現的人，才去對這個問題提出假設。比如，有人對人類文明的發展趨勢提出假設……”
四大名著是中華文明千百年來，人民在生活與生產中，統治階層與被統治者；剝削者與被剝削者，兩相革命與鬥爭所凝結的智慧與文化結晶，自有史以來，都受到人民的稱頌與認可，誰敢口出妄言去刪除其中一都。
人民在今後的生活與生產中，隨著社會文明的進一步發展，在社會文明的發展進程中，積澱下來的思想上的文化產物只有越積越厚重，越來越多。
文化產物是一個社會文明進程中的驕傲，誰願把自己引以為自豪的東西隨便拋棄於路野？
滄桑無形
讓我來選擇的話，我會首先選擇去掉《紅樓夢》。我的選擇理由如下:
（1）雖然《紅樓夢》向來被稱為是四大古典名著當中“藝術價值和藝術成就最高”的一部作品，但是《紅樓夢》一般只適合於專門研究“紅樓”的專家學者們，不太適合廣大的讀者群眾。
（2）曹雪芹去世之後，由著名的文學家高鶚續寫的《紅樓夢》，無論是文學成就還是價值導向，都有所改變了。
（3）《紅樓夢》相對而言，被改編或者是被翻拍成電影電視劇的機率是比較小的。而像《水滸傳》、《西遊記》和《三國演義》被改編被翻拍了很多很多次。尤其是《西遊記》，改編成電視劇之後，基本上年年都有被播放，並且是經久不衰的。
（4）基本上沒有見過《紅樓夢》被搬上央視的《百家講壇》節目過的。相反是其他的幾部古典名著總是反覆地登上《百家講壇》節目，並且是深受廣大觀眾的歡迎的。
（5）包括微信呀頭條呀等諸多新聞媒體，人們所熱衷討論的話題，要麼是《水滸》，要麼是《三國》或者是《西遊記》，很少很少有討論關於《紅樓夢》的話題的。
因此，如果“四大名著”要去掉其中的一部的話，我會選擇去掉《紅樓夢》。
紅船之歌
《水滸》全是瞎編的！杜撰的！與史實根本不符！欺騙後人！宋江的農民起義軍只一年就讓官軍滅了，存活時間最長的是方臘的起義軍，也不過存活了三年！哪有他寫的那麼熱鬧！《紅樓》是一部百科全書，現己衍生出紅學家。《西遊》，人家就承認自已寫的就是神話，幾百年來人人愛看，《三國演義》，雖是演義了，有很多不是史實，但那只是細節不實，不是事件不實，總的框子和歷史事件是有的！就是這《水滸》，比西遊還神話，全是騙人，無中生有，搞個英雄主義，推崇暴力，美化黑社會和封建義氣！"少不看水滸″！為什麼？它激勵青少年暴力呀！所以，象這種，無歷史事實，胡編騙人，又摧生暴力的書，有百害而無一利，抓緊消滅！
