李茗说乡村

清明之后是谷雨，前后相差都无几。清明断雪，谷雨断霜，最宜春播春种。清明是阴历三月的节，谷雨是三月的气，三月清明谷雨，春光明媚，气温回升，万物复苏，雨水渐多，利于播种百谷种谷，只是地域不同，南北有差别，越在南越早一些，越在北越迟一些而已，不管是说，清明前后，点瓜种豆，还是说，谷雨前后，种瓜点豆，是没矛盾没冲突，只是略有迟早一点点而已。

农谚是有地域性的，在我国南方更宜清明前后点瓜种豆，在中原黄河流域，则会是谷雨前后种瓜点豆，东北会更迟一点。农耕是要讲究温度和湿度的，种作是极讲天时气令的，作物要有积温，什么时候种最宜，最可获得丰获，人是有经验了的，依时令节令而种，往往会事半功倍，违背气候节令，往往会事倍功半。但现在科学已大大发展了，现代农业可做到反季节种植了，只是加大了投入，有价值可为即可，任由自然气候的，就得依节气时令而为之。

树德汉硕

谷雨是一幅诗意农耕图

“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨是唯一将物候、时令与农事紧密对应的节气，越冬农作物需要雨水以利返青，春播作物也需雨水播种利于谷物生长，明代王象晋撰《二如亭群芳谱》云：“谷雨，谷得雨而生也”，唐代诗人杜甫写下了“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”的名句，赞谷雨前后天降甘霖。而诗人王炎在《谷雨后一日子大再有诗次其韵》中，开始憧憬“平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬”的丰收了。

“布谷催农”：谷雨前后种瓜种豆

“谷雨前后种瓜种豆”。郊野农人注意到“布谷催农”，附会了“布谷布谷，栽秧种谷；布谷布谷，擦犁磨锄；布谷布谷，点豆栽薯”，宋人蔡襄以此入诗：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时”。

农耕图画：“村北村南，谷雨才耕遍”

农时相催，也催生了诗人的才情，唐人曹邺说“邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄”，南宋范成大看到“村北村南，谷雨才耕遍”，明代钱谦贞听到“社鼓冬冬催谷雨，炊烟续续过清明”，宋人王禹偁在《和陈州田舍人留别》中，用一句“茶烟静拂听琴鹤，谷雨轻笼锄麦人”，早把谷雨绵绵，如烟朦胧，锄麦人立于田间，劳而忘归的图景，宛如宁静祥和的江南水墨般，“画”了出来。

风月无边天为谁春

不误农时，是农业生产丰产丰收的基本前提。什么时节做什么事，否则该播种的时候种不下去，耽误一两天，那最后要耽误的可能就是庄稼一季的收成！

关于春播，我们这里(山西晋中)的农谚是“谷雨前后，种瓜点豆”。惊蛰节气以后，老农们就开始耕地，深施有机肥，为春播做准备。清明节气就开始忙着准备种子，到了谷雨节气前后，就要看地温来决定播种时间了。农家人左邻右舍自由组合，互相帮忙，互相搭伙把西瓜、南瓜种各种豆类的种子种下去。

然而春播工作还不仅仅是种瓜点豆，还包括玉米，高粱，谷子等各种五谷杂粮。我们这里讲“立夏高粱小满谷”，就是种高粱要在立夏之后，而谷子还要等到小满节气时候才能下种。

所以说，具体到哪种农作物在某个地方是在什么节气来下种，主要是看这个地方的积温，只有积温达到了播种要求才能下种，否则就会影响出苗和正常生长。

可见农村谚语是有严格的地域性的，“清明前后，种瓜点豆”，应该是在我们的南边地区，因为越往南的地方气温升的越快，积温越高。

因此，具体哪个地方是清明前后，种瓜点豆，还是在谷雨前后种瓜点豆，这两个农谚之间本身没有冲突，主要区别是不同的地区有不同的农谚。这两句农谚俗语正好提醒人们，各个地方的农谚都是基于本地 的传统种植习惯总结出来的，而不是放之四海而皆准，不能生搬硬套，否则其他地方的农谚来指导自己的农业生产，就会耽误自己的农时！因此要尊重老传统的话，就要听一听当地的老人言！

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从小就听老人们说，谷雨前后种瓜点豆。我们这儿一到谷雨，只要雨水及时，人们都开始忙碌起来。施肥整地，准备播种。千万不能误了农时，常言说:人误地一时，地误人一季。

那么什么时候播种？是在谷雨前还是在谷雨后？这就要根据实际情况来断定，气温，墒情是播种的必要条件。墒情不好和气温太低都是不利于播种的，所以说谷雨前后，就是要根据实际情况而定。

我们知道，我国地大物博，富源辽阔。气温的回升，也是自南而北开始的。所以播种也是自南而被开始的。这就造成了不同的地方农彦也各不相同。与时有的地方就说清明前后种瓜点豆，而海拔相对高的地方或者更靠北的地方播种的时间可能会推迟到小满前后。

因此，各地什么时候播种，要根据自己当地的实际情况而定，不能一概而论。

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究竟是“清明前后种瓜种豆”呢？还是在“谷雨前后种瓜种豆”对呢？这个各地有各地的说法，各地有各地的实践经验。中华民族国土之大，南北温差也相当的大，这样就形成了各地的情况不同，说法和做法也就时间不同。即使在同一个地区，由于采取的种植办法不同，也就在时间的迟早上有了差别。

我们这里最初的做法还真是在“谷雨前后种瓜种豆”，可现在地膜覆盖技术的推广，让很多农民为了早吃到新鲜的蔬菜，就提前了种植的时间。还有农民采用在家中育苗，而后移栽的办法，那么种植苗子的时间就也可提前。随着科学技术的发展，农民过去的很多种植习惯也在不断的改变，知识让农民进步，科学让一切不断变化。”清明前后种瓜种豆”也好，”谷雨前后种瓜种豆”也罢，都是为了植物的早点上市和增产，农民都会根据自已的情况判断和实践，决不能一概而论。

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没有冲突。只是描述的不同。时间上差不了几天。

1、清明节。清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时节。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是节气又是节日，清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋后融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。（参考百科）

2、谷雨。谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，每年4月19日～21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。

3、综上，从黄历上看，清明与谷雨的节气相差不过十五天。因此，清明前后的后与谷雨前后的前从时间上来看是完全重叠的。古代记事情，不关得靠口令和顺口溜，还得看实际情况。

比如我所在的北方盛行的顺口溜

字面就能完全看出，这是求的一个平安符。家里潮气重，经常跑一些蝎子什么的虫子，老一辈人就会找人 写一道黄符贴在床头或者门后。以求避免被蝎子打扰。

4、写在最后，二十四节气的划分是中国的第五大发明。

古人依据黄道面划分制定，反映了太阳对地球产生的影响，属太阳历范畴。二十四节气表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念。它是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，凝聚着中华文明的历史文化精华。二十四节气在上古时代已订立，到汉代吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。二十四节气既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。