大知小音

對於這點我堅決不認同。

這是帝國主義亡我之心不死，而編制出來的謊言。

崖山之後無中華

蒙古軍隊攻破襄樊，沿長江而下，攻取杭州，陸秀夫揹著小皇帝在廣東崖山跳海而亡，標誌著宋朝徹底失敗，整個華夏淪陷。

但是，元朝統治者除了掠奪資源以外，基本上對文化破壞不大，四書五經依舊完好無損。

而且元朝有個很大特點，那就是包容性，元朝統治者不干涉任何人的信仰，所以儒釋道繼續得得以發展，而且對於元曲的諷刺，元朝上層反而很喜歡，從來沒有像後世那樣的文字獄。

除了文化上的包容，對於民間的生產也並沒有太大的破壞，不然元朝之時的泉州港如何能成為世界第一大港？

相比於明朝的片帆不得下海，而導致的東南沿海居民無法生存，元朝的政策算的上是無比寬鬆的。

元朝以武立國，崇尚武力，這是對文化沒有進行破壞的最大原因。

元朝之敗，是敗在上層統治階級互相爭鬥，而沒有體恤民力的結果。

明亡之後無華夏

清朝統治者深受中原文化的薰陶，沒有入關之前，他們就重用漢臣，學習漢文化，入主中原以後，他們直接沿用明朝的體制，任用明朝的官員繼續統治。

雖然前期殺伐很重，剃髮易服，但是到康熙年間，國家穩定，尊重儒家，拜孔子為師。

所以整個明清交替，只是換了統治者，但是根本文化上面，行政制度上面，並沒有改變，滿族人學習漢語，也同樣參加科舉考試。

而且清朝在民族政策的問題，做的比任何朝代都好。

他徹底解決中華幾千年來的遊牧民族犯邊的問題。

文化上，康熙大典，四庫全書都是文化事業上的集大成之作。

崖山之後無中華，明亡以後無華夏，這句話出自我們的鄰國日本學者之口，他有什麼目的，不言而喻，自十六世紀豐臣秀吉開始，他們就有了一個入主中華的夢想，而作為大唐的學徒，他時常覺得自宋明之後，中華文明的繼承者是日本。

其實日本自己也不想想，明治維新之後的日本，脫亞入歐，處處學習西方，那麼西方文明的精髓是不是也在日本？

舊史風

所謂崖山之後無中國、明亡之後無華夏，意思是隻有漢人建立的王朝才是中國，想要把中國等同於漢國。這是腦殘蝗猂們配合倭奴網特意圖分化瓦解中國的陰險宣傳。事實上中國的歷史從來都不只是漢人的歷史，而漢族本身也是由楚蠻子劉邦建漢而來並融合了歷史上多個民族才形成了今天的漢族，那些宣揚自己血統很純正的大概都是亂倫的產物，由於先天缺陷所以腦子也不好使。華夏、夷商、羌周、戎秦、蠻漢、胡晉、鮮卑隋唐、契丹遼、沙陀宋、女真金、蒙元、肛明、滿清、倭雜民國、馬列共和。縱觀中國歷史，夏朝以後就是各路蠻夷征服華夏取而代之的歷史，蠻夷才是佔據歷史主流的中華正統，這就是中國幾千年一以貫之的傳統法理。

唐遼金元明清

看起來很悲壯，很熱血。其實這種說法是於中華民族不利的。中國自古佔據東方，那麼大片國土，分分合合歷史規律使然。漢族的歷史說來也只是兩漢時期才有的。

黃帝炎帝是一個民族麼？東夷蚩尤難道不可能是許多人的祖先麼？秦朝起源於中原？投降漢朝的匈奴人去哪了？魏晉南北朝也是後世修史承認過的！楊堅、李淵都是混血！遼金也都起源於東北！元世祖做的是中國的皇帝不是蒙古的可汗！滿族人也是大明的子民，難道只允許李自成造反不允許滿人做江山？

說到底都是自己人，都是起源於中國這片土地上的民族，而且最終都融入了中華民族。真正的外族入侵只有西方列強和日本。所以，認清敵我很重要，免得當了分裂主義者的走狗。

六個核桃56455886

前面的話就不說了，本身就是一個偽命題，不值一提。說說後面的，中華傳承的法理依據是什麼，其實明白了這一點，前面的謠言不攻自破。

法理，也是後人發明的，為了解釋歷史朝代變遷的傳承問題，真要分析，那是一篇論文都不夠用的。而且法理傳承也不是一成不變的。

一、禪讓。原始社會的傳承方式。後來的朝代也有不少，為了繼承正統選擇禪讓，雖然多是被逼的，但的確是通過這一途徑實現的。不過這種禪讓，也可以說是篡位了。

二、臣屬關係推翻前朝。夏朝確立了家天下以後，在征服了反抗勢力後，具備了這片土地的統治法理，這個法理不單純的指統治中心那一塊土地的，還包括西周臣服於夏的地域。

商人不斷遊牧遷移，後來被納入到夏體系中，那麼便擁有了這片土地的法理屬性。夏商周三代，農耕商業遊牧，不同的生活方式，這為後世提供了參考，不是說一種生活方式的族群打敗了另一種就是侵略，就是亡國滅種。很多朝代都是如此。朝廷腐敗，或是農民起義，或是地方政權推翻朝廷，取而代之。

三、思想文化體系。秦漢時期，最終確立了儒家治國的基本政策，而法理依據也變了，不僅是臣屬問題了，還要看後來的朝代是否繼承了這套思想。中國封建社會基本上都處於儒家治國的體系下。如果沒繼承儒家思想，法理性就有所缺失。

四、國家領土屬性。到了清朝中期，世界開始進入工業社會，形成了國家領土觀念，主要國家確定了相對獨立的領土。從這時起，國家領土成為重要的法理依據。那些確立了領土的地域便有了存在的法理依據，比如波蘭，屢次被瓜分，但作為國家存在的是法理依據猶在，這也是能夠復國並被國際認可的重要原因。而中國的法理就是清朝當時的統治區域，就是當時清朝統治下的人，就是大清這個政權。其它任何人任何政權要奪取這塊土地都是侵略，同理，大清要奪取這塊土地之外的土地也是侵略。

看下中國朝代。

秦：地方政權統一全國。

漢：內部起義奪取政權。

三國兩晉南北朝：地方政權分裂割據。這裡有不少胡人政權，他們的法理何在？因為他們都被納入到中央體系中，都有臣屬關係，而且也採用了儒家思想。

隋唐：分裂重新統一。科舉制使儒家治國更加牢固。

五代十國：再次分裂，各種傳承方式，有臣屬如後唐、契丹、渤海等，有禪讓（篡位），如後梁，後周，北宋等。也就是說，契丹、渤海等政權同樣保留了唐的法理傳承，至於誰能統一就看各自本事了。耶律德宗還曾做過一段中原皇帝呢，但未能改變政策，很快變退了回去。

遼金宋：分裂政權。遼宋對立，都是來源於唐的法理。金滅遼宋，法理來自遼和渤海（也是女真政權，為遼所滅），北宋法理傳承給南宋。金國佔領中原，對草原管理鬆懈，搞勢力平衡，這些部落只要承認受金統治稱臣納貢不足以威脅到自己的統治就行。都採用了儒家治國，各有不同罷了。

元：實現統一。滅金屬於地方勢力打敗中央政權進而奪取傳承。滅西夏南宋大理吐蕃等是滅了他們的法理傳承。從這裡講，南宋的法理傳承到此為止，唐朝後期分裂成南北的法理存在再次統一到一起。崖山之後，不過是南宋的傳承沒了。元朝同樣是儒家治國。所以元朝也認為自己正統性來源於遼金宋，而不是單獨的某一政權。

明：內部起義奪取政權。同漢。

清：地方政權割據並奪取中央政權。儒家治國。大明滅亡，農民軍、清軍、南明軍、地方勢力，大家都有爭奪中央的依據，只是清軍最終取得勝利了。

清朝以後，古代傳承的法理逐漸讓位於現代意義上的國家領土觀念。非洲的國界線那麼直，也是因為他們當時太落後，沒能確認國家領土，只能任由西方勢力劃分了。

有些人總拿元清和日本侵華做比較，這是本質上的錯誤。清前後已經發生很大變化。清朝前期《尼布楚條約》把大片土地劃給俄國，不是喪權辱國，因為那時領土觀念還未確立，沒有明確哪裡是自己的哪裡不是，到後期再簽訂條約把土地給別國，就是喪權辱國了，因為土地確權了。那麼別國來進攻，就是侵略了。這時候思想傳承已經讓位於國家領土了。比如越南，雖然曾經長期處於中國古代政權下，但確認國家領土時是獨立政權，清朝乃至後來的中國政權就不能隨意再把越南納入統治範圍內了。

歷史的流流

所謂“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”是日本鬼子為了征服、佔領中國而拋出來的歪理邪說，我肯定是不認同的。

二戰期間，日本侵略中國，侵略亞太其他國家和地區，打的是“將亞洲人從西方統治下解放出來，建立大東亞共榮圈”的旗號。於是，“大東亞共榮”就成了侵略的代名詞，臭名昭著。

那“大東亞共榮”是怎麼來的呢？這說起來也就太長了。

要說“大東亞共榮”的來由，又不得不提到網上公知常說的那句“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”。直到現在，日本的右翼都在堅持著這麼一個觀點：日本保存著最純正的中華文明。網上有些人也嚷著，“要了解最純正的中華文明就到日本去”。

這怎麼回事呢？原因就是宋朝被蒙古人滅了。他們認為，日本早在唐朝的時候，就大量的學習和引進中國的文化，政治體制。如我國許多古代的官名，我們早就不用了，但人家日本人還用，如大藏、文部、厚生、知事、官防等等，都是我國古代的官職。還有都、道、府、縣、市、町、村，都是我國古代的行政劃分區域名。這些名字目前我國還在用的只有縣、市、村（臺灣還有用町的）了，其他的都不用了。日本人認為，宋朝被蒙古人滅了之後，中華文明就被異族征服了，滅亡了。因為宋元的最後一仗發生在廣東崖山，所以就有了所謂的“崖山之後無中國”。而元朝兩次東征日本，都被神風所阻，於是日本人就認定，自己保存了最純正的中華文明，是中華文明唯一的繼承者。

後來朱元璋建立了明朝，但日本人始終認為，由於宋朝被元朝所滅，中華文明在中國大陸已經斷代了，朱元璋建立的明朝並沒有繼承最純正的中華文明。清朝取代明朝之後，日本人認為真正的中華文明在中國大陸已經沒有了，這就是所謂的“明亡之後無華夏”。而日本由於沒有被異族征服過，反倒是保留了最純正、最完整的中華文明。

日本人認為，既然蒙古人，滿族人這些“野蠻落後之人”都能入主中原，成為亞洲共主，我大和民族“保留了最純正最完整的中華文明”，是中華文明唯一的繼承人，更有資格入主中原，成為亞洲共主了。日本認為自己在文化上是純正的，所以他偏執的認為，在西方列強對東方進行文化侵略，經濟掠奪，政治壓制和軍事佔領的情況下，日本有責任作為東亞的代表驅逐西方的勢力。日本不認為用侵略的手段實現其“理想”是骯髒的想法，日本當時，甚至今天的右翼思想家都是這樣想的。日本的右翼認為，你說我在二戰犯了罪，可我何罪之有？哪一次朝庭更迭不是血腥的？蒙古人，滿族人入主中原時，難道他們沒屠殺老百姓嗎？沒采取高壓、血腥手段嗎？憑什麼他們沒罪我有罪啊？我明明是代表著最純正的中華文明，明明是想要解放亞洲，想要建立大東亞共榮，可你們誰都不幫我的忙。我們都是黃種人，都是亞洲人，可是除了汪精衛在江浙一帶，溥儀在東北，德王在內蒙古幫我們敲敲邊鼓之外，你們都不支持我。最後美國又把我佔領了，還吃了兩顆原子彈，我日本多慘！我參拜靖國神社，緬懷為“解放亞洲”而“犧牲”的“英雄”有啥錯？

日本右翼的這種想法，最大的錯誤就在於，一戰結束後，民族國家的概念已經深入人心，被世界各國普遍接受了。一個國家的領土、主權不容侵略，這已經成為了共識。另外，民主、自由、人權這些觀念已經廣為傳播，也已經被世界各國所接受了。雖然各國在定義上有所不同，但有些定義還是有共識的，例如不能搞殖民統治，不能採取血腥的，非人道手段殘害人民。日本右翼的想法恰恰是無視這兩點，他們的想法還停留在中國古代的改朝換代、政權更迭上。

在我國古代，是不存在國家這個概念的。我們存在的是天下觀。中原王朝是天朝上國，周邊的少數民族政權都是我們的藩屬國。中原王朝和各藩屬國之間既是朝貢關係，也是競爭關係。天下有能者居之，天下有德者居之。只要你有德有能，誰都可以入主中原一統天下，成為天朝上國。雖然蒙古族人和滿族人雖然用武力征服了中原，但他們最後都臣服在了先進的中華文化上。我昨天在回答問友提出的“請用一句話說明中華文明為什麼生生不息世代相傳？”，我回答了這麼一句：“以文化之”，將敵變成我，將夷變成華。也就是說，不管周邊哪個少數民族，蒙古族也好，滿族也好，匈奴也好，突蕨也好，五胡亂華也好，他們確實一度憑武力征服了中原，甚至還建立了元朝和清朝。但他們在文化上不行。最後他們都接受了中華文化，都折服在中華文化上，將自己變成了中華民族的一分子，也被作為主體的漢民族所接受，故中華民族和中華文明生生不息世代相傳。

血染戰旗紅

你是傻嗎？以後不要問這樣的傻問題了。

這句話實在是太可笑，沒有中華沒有中國，那現在是什麼？我們的民族不是中華民族？我們的國家不是中國嗎？我們傳承的不是中華文明嗎？

就如同現在還有人說“唐在日本，宋在越南，明在韓國，華在臺灣”一樣，我真想劈臉呼死你們，中國的歷史就這樣任由你們來扭曲？到底是誰繼承了中華正統，不是中國是哪國？可笑不可笑。

“崖山之後無中華，明朝之後無華夏。”這句話清末民初，日本侵華勢力提出的一個觀點，用意在於淡化中華文化，分裂中華民族，以利於日後日本在華的統治。

由於中國古代歷史的特殊性，期間有無數個小政權以及和兩個大統一王朝是由少數民族建立的，使得中國並非是單一民族國家，從秦滅六國，到漢匈和親，到晉滅五胡入華，再到隋唐與鮮卑融合，再到遼金元宋大的民族融合，又到明清滿漢大融合，形成了中華特殊的文化歷史。自古中國大陸就是一個整體文化圈，包括朝鮮和越南在內，一直以中央王朝為中心，遼國皇帝直言不諱自稱中國之人，元朝皇帝發詔日本自稱中國，乾隆皇帝昭告天下“中華諸統，絕不斷線”，並且中國曆代皇帝一直在傳承中國的歷史，傳承中華的文化，對儒家文化中華文明不斷髮展與繼承做出貢獻，而日本文化雖然深受中國影響，但歷史與文化發展是獨立的一條線，與大陸中華圈並行，因此不存在歷史中出現的無中華和無中國。

宋朝滅了就無中華了？那朱元璋不要暈死；明朝晚了就無華夏了？那我們是什麼民族？嚴格的講，宋朝明朝的滅亡，只能講是中國歷史中其中漢族政權的一次滅亡而已，與漢晉唐無異，對於認同“崖山之後無中華，明朝之後無華夏”這個觀點的，只能講是可笑與無知。

曹小翔xixi

借用我以前寫的文章。

廣袤的土地，數量龐大的基本漢人人口數量，這個土地和人口構成了文化的基本傳承結構，如此龐大的人口數量，可以扛過幾百年的戰亂而沒有分裂甚至滅亡，可以在任何天災人禍面前艱難生存，以至於沒有任何一個國家或者政權都能夠從根本摧毀漢人的文化和傳承，反而要藉助他們的力量，為了統治他們，只能在他們的文化體系中屈服。

其實，人口龐大是一個非常好的事情，中國的主體人口漢族數量是很龐大的，比如東漢永壽三年達到6500萬，對比同時期的羅馬才四千萬，而且這四千萬並不在同一民族和同一文化體系之下。所以後來羅馬帝國崩潰，很難恢復，文化人口體系太少也是他的一大難點。

至於說元清兩代，可以說元清對文化和文明上確實存在影響。

總體來說就是一個一個鮮活的人，他們有共同的語言，他們有共同的文字，他們有共同的文化。幾千年來是我們這些人的祖先，他們在捍衛我們的文化和民族，無論是內亂，例如春秋戰國，三國，五代。縱使人口死亡超過底線，這些人們還是一個鋤頭啃出良田，讓民族延續。無論是外敵入侵，匈奴，鮮卑，五胡，突厥，蒙古，女真等等。這些人面對我們民族的韌性，也不得不屈服，例如鮮卑為了融入華夏，構造了自己本是黃帝后裔的傳說，最後才成為諸夏的一員，蒙古拒絕一切，所以他轉瞬即逝，滿清最後接受了所有的教訓，縱使他剃髮易服，但是他毀不掉所有的一切，他得意識形態最終也變了理學，所以他能延續兩百多年。

就是龐大的人口體量使得歷史的航船雖然有時偏離航線，但是他卻在永遠航行。

人者仁義也

古代很多非漢族，在造反成功當皇帝前，都是漢族政府下面任職打工幹活的，所以現在不能簡單說這些非漢族不是中國人，經過多年融合，早已融為一體。

中國的江山一統，是在精神世界講究中國哲學的認同，對這片土地的認同，並非血緣。清朝認同漢文明文化，所以能統治中國276年。元朝首任皇帝欣賞漢文明並學習使用，但其死後，繼任者都推翻了，因此元朝維持90多年。蔣介石作為美國在華利益代理人，只混了30年大陸，便逃到臺灣，這個就不談了啦。

中國人的信仰是實用的中國哲學，已經滲入中國人的日常生活工作中，不需要儀式，不用天天不自信的掛嘴上說。

中國哲學的實用主義精神，會改造任何外來的東西為我所用，不管資本主義還是社會主義等任何東西。

吳先生7786

不認同！

這句話，是日本帝國主義滅亡中國的宣傳攻勢，是為了讓中華民族放棄抵抗，進一步投靠日偽的反動言論！

沒想到國內至今仍有不求甚解的個別人，對此趨之若鶩，不知不覺地中了日本鬼子的奸計，充當新漢奸！

獨坐溪邊任水流888

崖山之役，陸秀夫揹著年幼的皇帝跳海殉國，南宋至次滅亡，蒙古族建立元朝，統治中華，漢人成為被統治者，遭到奴役和壓迫，時人慨嘆，崖山之後無中華，明朝後期，建州女真建立了後金政權，後改國號為清，明朝滅亡後，滿人進入北京，開始對以漢人為主的華夏進行統治，推行剃髮令，瘋狂屠殺不剃髮的漢人，故有明朝以後無華夏之說，中國傳統文化兩次中斷，兩次xlan接，容納了五十六個少數民族，打敗了外國侵略者，在世界亞洲的東部站起來了。

關鍵字: 文化 認同 歷史