靈緣康
因一句“你們都是飯桶”的文章，認識了朱鶴亭這位老中醫。他因此成為攻擊中醫者們的靶心，有了抹黑中醫的口實。
據瞭解，朱老行醫香港，中醫得道，養生在行，著述若干，九十有餘，享譽海內外，而非泛泛之輩，所以敢在大學醫界學者交流的講臺上口出“狂”言，斥責西醫教授醫者們：“你們都是飯桶”，理直氣壯地雄稱中醫治病的“三根手指”！
如果尊重事實，就該承認中醫名老醫者多高壽，八九十歲、上百歲者並非個別；這說明什麼問題？因為中醫生懂得如何養生；這個“如何”並非簡單地吃喝行臥，它蘊含著一整套符合人之生命規律的秘訣，這個秘訣的前提就是尊重人體自身與天地自然的合諧，即古人追求的“天人合一”；這對於心胸狹隘、心浮氣躁的一般人是做不到的，因為這是個氣量問題。我曾問過一個老中醫：“網上中西醫爭論很厲害，你怎麼看？”他笑笑說：“真懂中醫的人，不用去辯，因為不懂才去辯輸贏，何必費氣？”這就是氣量。事實上，爭辯者多是醫界之外的人。
中醫者之所以會養生，根本原因在於對“病”的認識理念，即把病分為兩大類，一是“未病”，一是“己病”；能治“已病”者，不認為有本事，因為病症已見，一目瞭然，醫者用藥開方己胸有成竹，故而認為好治，醫者被稱為“下醫”；病在未及身未成形就遏止住了它，使之不得患生，此為治“未病”，醫者明察秋毫，被稱為“上醫”；能有效養生而不生病，所以諳之其道者長壽。高壽的名老中醫都是善上醫者，既能愈下醫之病，又能養上醫之體，老天爺也會厚待他。所謂“治未病”，有兩個含義，一是此病未起而有可能起，即退之；二是此臟器之病有引發另一臟器病變之可能而遏之，以保另一臟器安全；正由於中醫的這一顧全大局，整體視病，治病以救人的思辨理念，拯救華夏民族數千年，依然還能服務於現代人類，而未成為考古者去發現的課題，應該是幸事而非禍事；極力唱衰中醫的應是用心叵測，並非是本時代天理非滅之以得安生。
中醫是東方思維的產物，西醫是西方科學的產物，兩者有著本質上的差異，優劣對比是明顯的。古有“不學《易》不可為醫”之說，醫之理源出於《易》，《易》理在道，“一陰一陽之謂道”，陰陽體現的是平衡、是終始、是互補之道，陽之終為陰，陰之終為陽，陽始即為陰終，陰始即為陽終，物極必反，週而復始，形成一個圓的輪迴運動；老中醫李可就諳熟中醫圓運動的規律，以之形成自己診治的特點。五行生剋具體地體現了這一圓運動規律，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，完成一個圓運動封閉過程，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，亦完成一個圓運動封閉過程，有終有始，是為圓滿，沒有一行可獨佔鏊頭；因此，從“病”到“愈”，是一個圓運動運化過程，不可能一蹴而就，一步到位，這也是中醫治病過程中根據服藥後不斷增減調方以適病症變化，直至病癒的原因；這樣做不會大傷人體元氣，能有效保護臟腑不受傷害；這是東方思維下的中醫。西醫對“病”到“愈”的認知是建立在滅菌的直線思維上，認為殺滅細菌就是治癒；用藥對臟器的損傷是置於後的，先解決眼前之症，藥不行，用手術，三下五除二，這就是西方科學的直線思維。中醫以人為一個整體來看其病對身體的影響，顧全體內一切器官的完好，因此是宏觀診治；西醫注重所見症狀的狀況，用盡各種手段來處理這個狀況，因此是微觀診治；中醫治癒則愈，西醫治癒還需後期調養，速而未達。
西藥常有公佈停產禁用的情況出現，原因在於其所謂雙盲試驗數據來源於實驗室測試，藥性僅經小白鼠試驗，但真正用於人體，卻發現出了問題，人不是鼠，治出了新的病人，於是不得不趕緊停止，病人越治越多，原因就在於西方科學診治理念的紕漏。西醫用藥，取決於實驗室結論，藥為化學合成，化學合成成千上萬永無終結，新藥可以不斷衍生，但也可以不斷失效而廢止，因為它是科學的產物；科學有始，有發展，並非一成不變的定式，變促使科學不斷向前發展，但它始終在路上，沒有結束，《道德經》說：“功遂身退，天之道也”，科學或有功，但難“身退”，一直向前，因為它無法做到生滅終死，因此亦難得“天之道”，不能周圓自我。天之道，就是陰陽周圓流轉；西方科學沒有東方的圓思維，直線思維使之無法圓滿；但幾千年的中藥，誰聽說過當歸、黃芪、三七、杜仲、何首烏、紅花……等治病藥材失效停產？沒有！道理就在於這些藥材都體現了從生到收有始有終的圓運動過程，這一過程就是最好的雙盲試驗，誰也阻止破壞不了，從神農嘗百草，歷經滄桑而總結出來，是大自然對人類的最好饋贈，在天地大運轉中得道陰陽而長在；這是中醫藥廢不了的根源所在。反觀西藥，化學合成，能歷世經久嗎？試想一下，如果西醫沒有化學合成藥，能治病嗎？
科學在不斷髮展，在直線向前，可以不間斷地創造出各類新型醫療器械，西醫依靠它來了解人體，如果捫心自問，如果沒有先進的醫療器械、沒有可以逞一時之能的化學合成藥物，西醫除了外科手術的技術活外，剩下的醫術是什麼呢？西醫是靠什麼去提高醫術呢？皮之不存 毛將焉附？
中醫得益於東方的圓動終始思維之道，而非直來直去有始無終的西方思維，因此有辨證的施治醫術，有可精湛的醫術提升，靠著三根手指，望聞問切，而能治未病，也能治已病，能解救病人出苦海，所以有足夠膽量敢罵西醫是飯桶，這就是中醫朱鶴亭的底氣之根！
用戶9878233953554
朱大師，鑑於您說西醫是飯桶，根本不會看病，治病也只您的三分之一水平，現特邀請您來ICU，算了，還是說國語吧，您是中醫，邀請您來重症監護室指導工作，以提高醫生水平，我們將熱烈期待您用三根手指診斷顱內出血部位、心臟梗塞部位、吐血原因、深度昏迷原因等等，以提高診斷技術，並且我們將拋棄體外循環機、心電監護儀、氣管插管等等西醫技術，學習您氣功、針灸等治療腦溢血、心肌梗死、肝臟破裂、脾臟破裂、腫瘤等等，還有兇險的法樂氏四聯症病症和主動脈夾層瘤，對了還有大師能自己治療自己心室顫動的中藥，以提高重症監護室的生存率。另外，也邀請網上崇拜朱老的網友，遇上危重病情，請送朱老牽頭指導過的重症監護室，在朱老的保證下，死而復生，包治百病！！
LaLargeurdela974
朱鶴亭；男，1927年出生於青島，現居香港，道號；玄鶴子。是國際知名養生學家，食療學家，中醫文化學家，中醫文化大使，道教、道醫高人。自1974年進入社會用道醫應用臨床，為人治病，診治很多名流人士，在國際社會有較高影響力，對於傳播中醫文化，傳承中醫做出了貢獻！。朱鶴亭先生用道醫為他人治病至今巳有四十四個春秋，享有較高聲譽，得到國際社會認可！。玄鶴子；其父是青島嶗山道士；玄中子，母親信仰佛。玄鶴子，道教傳人，武術家！，他傳承道教文化、中醫文化；長於用食療、點穴、針炙、氣功、及中草藥等綜合療法為人治病。著有；《中國秘傳寶典》(四冊)，《養生之道錦襄》，《養生益壽秘法》，《糖尿病防治》，《新生命》，《道家養氣生氣功》，《健康是福》，《性愛情緣》，《經絡與運動醫療》等著作。
博晝
朱鶴亭老先生在中醫上有建樹，這無可厚非，但能不能代表國醫大師還有待商榷，孺家講求中庸之道，從不走極端，對於什麼大師，什麼家，偉人從不迷信，不蔑視，獨立思考，求實求真。對飯桶定論，難以苟同。中西醫各有千秋，西醫發展領先於中醫，這也是不爭的事實，西醫講求微觀，中醫講求宏觀，西醫運用大量的科學有段，對病理，細胞，病毒分科分類，具體細化，運用生物學，化學對病毒抑制殺滅，很直觀且見效快。而中醫很抽象，講求望聞問切，四珍合參，對五臟六腑進行辯證施治，即金木水火土，相互剋制，相互依賴，相剋相生，藥物藥性，四氣五味，升降沉浮，即有陰陽學說，又有衛氣營血學說，互為表裡，治療有八珍八法，按四季更替，時辰變化對生理變化的影響，風寒溼熱燥火對錶裡的影響辡證。最難的是辯證與組方精當，併為此總結了湯頭歌決作指導，很多醫者對於古方藥物歸經與化裁掌握的很不到位，不論你的皇帝內經，醫宗金鑑，傷寒雜病論，還是葉士天女科，真正作到逐方分析，太難太難了，領悟起來十分吃力，最具代表的是六味地黃湯（丸）是滋陰的，專事陰虛陽亢，可它三補三瀉，為什麼要用這幾味藥物，為什麼不用車前子而用澤瀉呢，古方治療崩漏帶下為什麼用健脾湯又加安神的硃砂呢，查遍所有名醫名方，其實並不神秘，所謂的偏方也只不過是對藥性藥味歸經療效辯正確了症。當年我師治一顛癇，各大醫院同下天麻鉤騰飲，神魚亦然，可他卻單用三斤白朮，上萬元的病幾十元藥到病除，苦思月餘，恍然大悟，辨證難，組方精當更難。這也是很多中醫學院出身的醫生只圖文憑資質，不去苦研辯症，治不好病，也要不了你的命，筒單地用現代儀器一檢查，中藥西藥一齊上，病好了，錢多劃了。真正醫者如果沒有一棵善良的心，只會騙錢，讓你多吃藥，但你要苦心鑽研組方又有一定風險，加之現在社會庸醫太多，對中醫一知半解的江:湖騙子無不打著中醫旗號，騙錢騙財，用中醫保健是個偽命題，即使可食中醫常食無益，綠豆，何首烏食多傷身，大毒治病十去一二，中毒治病，十去三四，無毒治病，十去六七，很多針炙醫師只迷信穴位，可脈絡比穴位更重要，阿是穴，七經八脈，很多都應放棄傳統針法用藥點穴，藥效神速，很多病症用傳統理論藥方幾乎沒有效果，翻遍藥學刊物，對古方多達幾十味方劑的組方分析，幾乎為零，對於陽萎古醫書案效果不佳，可破血散結往往可以根除，中醫確實落伍了，中藥房幾乎沒有原生態藥了，細化分類不見綜影，歸頭歸身全一個樣，種植藥物劑量少了無用，多了君臣佐使失調，別怪人家罵我們中醫騙人，連我們自己都知道中醫沒落是遲早的事。
騎馬神魚
朱鶴亭因在某大學與眾醫界學者交流，說出:"你們都是飯桶”，而名噪一時。我也是藉此在網上了解這位大師，查詢一些資料，覺得有他很了不起。首先他修道氣功養生，對中醫的研究也很深，享譽中外，出了許多養生書籍，暢銷海內外，一書難求之狀。
有網友質疑朱鶴亭，說他小學文化，假氣功，投機中醫，假大學文憑，靠寫書行騙，等。這些都是經不起實事推敲，反而正是證明一箇中醫人，來之不易的成長過程。
其理由是:
一，他修道，習練氣功，這是掌握中醫的最佳選擇。
二，說他小學文化，假冒大學文憑，投機取巧。這些都是妄猜，小學文化怎麼寫出那麼暢銷的書籍，你當眾人傻？說他投機取巧，練就一口好口才，他出書治病，沒見他憑口才吃飯呀？再個北大假文憑，北大生本就不多，若有假冒，還需你來瞎說，早露餡了，何況他還來北京講座，受高規格邀請，除非你指證，否則，豈能亂猜諂人。
三，朱老上世紀二十年代生，距今九十有餘，道骨仙風，從外形上合乎中醫的修道養生，高人之貌，說明他有真實的修道悟道之功。
四，中醫的最高境界就是自身修悟得道，非一日之寒，朱鶴亭上世紀開始研中醫，到如今語出驚人，說明他真的有了道痕，憑他雖說出“飯桶"二字不好聽，但他也以實事論證自己的語言，讓在座的人誠服，沒有欺騙之意，同時他也沒否定西醫(靠科學家)。
五，說朱鶴亭在香港無診所，無醫證，這更可笑。證不證的我不知，單憑國家級別的精英邀請，參加醫學講座，他怎無證無診所，象個土方士呢？金庸寫武俠小說出名，大家共認他是作家，而沒人認為他是武術家(其實他真的懂武，而且很厲害〉。
朱鶴亭敢說出"飯桶“二字，是他憑他的中醫之術及內涵，絕非妄言，是本事，是底氣足，更是中醫人的驕傲！挺他無二。
苦善禪根1
我國近代史的悲哀正是儒家文化的結晶，五四運動的精神開始了對儒家思想的衝擊，任何事都要一分為二對好的傳承，近代對中醫打壓過甚，用近代科學解釋不清楚的中醫中藥一律用封建迷信壓制，現代科學認識了經絡國際上認可針灸，科學是無止境的，要相信事實我曾經是一個乙肝合併甲亢的嚴重患者，同單位的乙肝患者均先後死於肝病，我受益於中醫中藥乙肝五項多年全是陰性，甲亢基本痊癒。我的一個戰友哥哥，因癌晚期被西南最大醫院匯診生存期最長三個月，患者要求出院，吃中藥粉粉，能行走時就在鄉村道上走走，半年過去又去該院複診癌細胞在正常人指標下，該院動員能否百年後將遺體捐出供科研。中醫治療若無用能有這麼多群眾信任嗎？
戲如人生147094586
不要以中西醫論短長。我們生活在中西醫文化科學理論技術研究發展認識思想對立的時代。“對立是統一的基礎，統一是解決對立問題的基本方法”。
但是在發展過程中，用引進西方學歷級別職稱制度及“執業醫師法”。對西醫文化科學技術研究發展，進行“說你行，你就行，不行也行”的特殊保護。同時對中醫文化科學理論技術研究發展進行“說你不行，你就不行，行也不行”的西化封鎖滅絕。這種發展公平嗎？
中西醫在極不平等的制度下發展證明，西醫根本就沒有能力統一人類醫學文化科學理論技術研究發展。另外，西醫藥發展經濟確實優手中醫。這種以人體為戰場，以炎毒菌為目標，以西藥為武器展開的人體大戰。任何人都無法逃過西醫藥不能根治疾病，對人體產生毒副作用的懲罰。
有人說中醫發展落後，在各種條條框框的封鎖下怎能不落後。而事實證明，中國中醫在上世紀九十年代未，就完成了現代化技術推理研究發展。但是面對高層科研壟斷又能咋辦。
引進西方學歷級別職稱制度及“執業醫師法”最大的作用。就是封鎖滅絕了中醫科研為代表的，現代化中華民族文化科學理論技術研究發展。
中國暗渡陳倉科研軍團代表:丁
用戶3952914800960
中醫的悲劇就在於類似朱鶴亭這種真正醫術高明，傳承完整的高人太少了！
過去毛主席推廣的“赤腳醫生”，都是中西醫結合，以中醫為主，極大改善了農村的醫療衛生狀況，中醫得到了繼承。這種模式為全世界稱道！被許多國家學習、推廣。
後來搞醫師執業資格，而大多數中醫都是代代傳承，沒有正規醫學院的學歷，導致真正會看病的中醫沒法行醫，而擺在醫院的所謂大夫，都是離開儀器什麼都看不了的庸醫，許多人都是靠關係搖身一變成了醫生。
最終造成了中醫傳承的斷代，如果這種情況不改變，中醫危在旦夕！
紅雨
前些年看電視健康節目看過朱鶴亭講的還可以。有一次他講秋天某一天晴雨與春節晴雨相關，當年我記下來驗證他還真說對了。他被稱為大師也可以，但他不是國家發佈的幾批‘’國醫大師‘’。
我知道的第一批30名國醫大師中的四位中已經有兩位駕鶴西去了，蟲藥專家朱良春九十八歲，針灸專家和援非針灸專家賀普仁八十九歲，還有程凱他爺爺也是針炙國醫大師也西去了。健在的有路誌正快百歲了，推薦吃薑我感覺試了還真靈，還有李濟仁年齡記不清了，保健茶養生，他講自己中年五更洩自己治療了。我已前也有一段時間沒到五點鐘就要大便後來才知道那是病。
中醫藥太深奧了，能專長几科就非常了不起了，能專透一科也就了不起了。
aa老朽
我是一名醫務工作者。現代醫學的醫生是飯桶，完全正確，因為正常的醫生憑本事憑服務憑療效吃飯，養活家人，就是普通百姓。朱大師或者說他的粉絲是“糞桶”，吹牛攪屎棍而已，你啥病都能治，而且能治好，只要有點腦子的人想想就能明白，不過神棍永遠不缺跪舔者，記得有病找他，別找真醫生才是知行合一。不用儀器就算真本事？那你有本事就退回到2000年前的生活方式，至少別用西方人發明的手機、汽車🚙，還有電，糞絲還想用石頭來保家衛國，坐著鞭炮登月呢？！真正的好中醫有，但別讓朱大糞攪臭了。
