王陽明生平
王陽明，原名王守仁（公元1472年至公元1529年），字伯安，號陽明，諡文成，紹興府餘姚人（今浙江餘姚人）。他是明朝著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家，也是陸王心學之集大成者，不僅精通儒家、佛家、道家，還能夠率軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。他封“先儒，奉祀孔廟東廡第58位。他曾在餘姚陽明洞天結廬，故被學者稱為陽明先生，後世一般稱他為王陽明，其學說世稱“陽明學”。其學術思想在中國、日本以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響。
中國近代思想家、政治家梁啟超曾說：“王陽明在近代學術界中極其偉大，軍事上、政治上亦有很大的勳業。”
“我心光明，夫復何言”是王陽明臨終時所說的話。
王陽明是何許人也？世人又為何將其稱為聖人？
王陽明是明朝著名的思想家，哲學家，文學家和軍事家，也是陸王心學之集大成者。他十二歲就立志要做“聖人”，並且經過“龍場悟道”後自己鑽研，創立“陽明學”。
那什麼是“龍場悟道”?“聖人”又從何而來？這得從王陽明當“所長”的經歷說起。
明武宗正德元年（公元1506年）宦官劉瑾專權，王陽明因反對他被廷杖四十，貶至貴州龍場（今貴州省貴陽市修文縣）當驛丞，相當於現在的招待所所長。
來到龍場當“所長”，王陽明的“生意”可並不太好，畢竟地方太偏僻。到了“遠郊”，王陽明的鬥志並沒有消沉，反而在這裡領悟到“不能說的秘密”，經過不斷髮展成為後世所研讀的“陽明學”，俗稱“王學”。
“龍場悟道”是怎麼來的
話說，在這個遠郊驛站“當官”，實在沒勁，也沒什麼消遣娛樂設施，又不像今天，我們有電視、電腦、遊戲機，實在鬱悶還能去KTV高歌一曲，但在古時，也就只能讀本書了，當然前提是你還得認字。
一次王陽明在讀《大學》時，對它的中心思想有了新的領悟，認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”王陽明認為世界上的一切都是心的產物（心即理），萬事萬物的根本都是心。龍場安靜、艱苦的環境讓王陽明結合自身的經歷，日夜反省，終於在一天夜裡頓悟，這就是著名的“龍場悟道”。
王陽明的“龍場悟道”，猶如閉關練功一樣，等到“開關”之日，必定“武功蓋世”決勝天下。
果然，太監劉瑾死後，王陽明順利“出關”，此時的王陽明可已經練得一身“絕學”，他的武林秘籍就是“陽明學”。
自創“陽明學”後，王陽明還非常豁達開明，不像有些“宗派”立下傳內不傳外、傳男不傳女的規定，而是隻要你學我就教，無論內外、男女還是外國人，都一視同仁。但是這麼高深的學問可不是誰都能懂的，作為學生，不懂就問，王陽明還是很歡迎的。
這段時期，王陽明的眾多弟子對於他所說的“心外無理，心外無物”理論百思不得其解，便向他請教：“南山裡的花樹自開自落，與我心有何關係？”王陽明回答：“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在爾的心外。”這樣，王陽明的學說聲名遠揚，遍地開花。
王陽明能文還能武
明正德十四年（公元1519）六月十四日明宗藩寧王朱宸濠叛亂，集眾十萬（號稱）重兵攻打安慶，欲取南京。此時王陽明將去福建剿匪，他帶領的部隊剛到豐城便聞此訊，於是王陽明修治器械，調派軍糧，準備隨時平叛。他還發布寧王罪行，號召各地起兵擒王。
王陽明調集八萬大軍（對外號稱三十萬，主要為各地民兵與農民）。召集部下徵詢退敵良策。這時有人指出應該急救安慶，但王陽明認為九江、南康已被敵軍佔領，如果越過南昌跨江救安慶，則會腹背受敵，不如趁現在南昌空虛，我軍銳氣正盛，當可以一鼓作氣搗毀寧王老巢。敵軍如果聽說南昌失守，那麼一定會班師回來救援，等他來時我們就在鄱陽湖迎擊他，一定能大獲全勝。
果然，寧王朱宸濠聽說南昌被攻克，急速回來營救，二十四日與王陽明的軍隊在南昌東北的黃家渡相遇，王陽明神斷勝利，叛軍兵敗撤退樵舍，連舟成陣負隅頑抗。王陽明效仿“赤壁之戰”採取火攻，寧王及其殘部被全部擒獲，寧王做了階下囚。
寧王之亂只用了三十五天就平息了。王陽明一戰成名，被尊稱為“大明軍神”。
如今，王陽明已經作古幾百年，但那句“破山中賊易，破心中賊難”仍不絕於耳，彷彿聖賢就在眼前。他教導我們“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢”。
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