子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
子张提问说:“楚国的子文三次出任宰相,脸上看不到喜色。三次被罢免,看不到怨愤的颜色。罢免后会将他在位时的执政措施告诉新任宰相，他怎么样呢?”孔子说:“称得上忠诚了!”子张又问:“算得上“仁’吗?”孔子说:“不知道,这些怎么能算是‘仁’呢?”子张又问:“齐国的崔杼弑杀国君。陈文子仅有兵车十辆,只得放弃家园选走，他到了别的国家一看,就说:‘和我国的崔杼大夫一样。’于是离开,到了另国家一看,又说:‘和我国的崔杼大夫一样’。于是又离开了。能做到这些怎样呢?孔子说:“可以算得上是‘清白了。”子张问:“算得上仁’吗?”孔子说“看不出来,这怎么能算是‘仁’呢?”
楚国的令尹子文,可上可下,忠于职守,可以称得上忠诚。齐国的陈文子不与弑君乱臣合作,可以称得上清流。
孔子的仁是儒家的最高标准，只是做到忠，清是不够的，勉强能称得上是个君子吧。现实工作中能做到令尹子文那样，可谓是任劳任怨，忠于职守，是个非常讨上司喜欢的角色。崔杼的做法对于个人品格来说，是没问题的，但是当天下都一样的时候，你是没办法逃避的。现代很多年轻人上班时总觉得公司有问题，老板不够好，频繁跳槽，到哪里都不如自己的意，其实每个公司都有自己的问题，每个老板也不是完人，跳来跳去都一样，耽误的是自己的时间和前程，与其频繁跳槽，不如在一个还相对不错的公司长期待下去，这样比较容易取得成就。
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
季文子总是思考三次之后才开始行动，孔子听说后说：思考两次，就可以行动了
孔子是实干家，讲究的是敏，所以对于一件事不会思前虑后，认准就去做，方向不对再调整。三思有可能不是特指三次，或指思考良久。现代社会节奏越来越快，尤其是做生意的，机会不为你特意停留，你抓不住，就被别人抓住了，商场如战场，你得快速做出决定，不然就会贻误战机，失败的就是自己。
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