轉山“是一種盛行於西藏等地區的莊嚴而又神聖的宗教活動儀式，在西藏許多地方都有轉山的習俗。詩中所說的轉山，指的是神山，佛經上說居於世界最高的山，即須彌山。岡仁波齊，藏語意為"雪山之寶"。
據說朝聖者來此轉山一圈，可洗盡一生罪孽；轉山十圈可在五百輪迴中免下地獄之苦；轉山百圈可在今生成佛昇天；轉山人需在57公里長，海拔4800米至5723米處的轉山路上行走或叩頭，快者日夜兼程當天可轉完，而一般人則2到3天時間轉一圈。神山周圍有扎布熱寺、確古寺、哲熱寺和祖珠寺4個小寺，寺雖小，但每個寺廟都有許多的故事和傳說，轉山一定要拜這些小寺，這是轉山的一部分。
漫漫轉山路，不為修行不為超度，只為人生一次難得的體驗及一次心靈的震撼，岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。
他們萬里迢迢三步一拜等身丈量，跋山涉水、歷經磨難去轉山轉水轉佛塔，不為今生，只修來世，一代接一代，前赴後繼持續著，輪迴永遠不完。
岡仁波齊轉山，似乎告訴你，轉山，你不必用眼睛，只需你的心，低頭走路，頭對口，口對心，用心靈低喚，耳語，和吟誦，純屬於感覺，整個的過程是一種精神之旅，在精神裡時空穿梭，不身臨其境，很難言表的一種東西。
岡仁波齊周圍共有5座寺廟。年日寺為轉山第一站，以後依次為止拉浦寺，松楚寺，江扎寺和賽龍寺，其中後兩座寺為於內線。這五座寺廟都有不少膾炙人口的傳說故事，並留存有豐富的雕刻，塑像，壁畫等文物。
葉落無聲，雁過無痕；者如斯，行者無疆。阿里的大地一切都讓人靈魂觸動，給人們的印象就像是濃妝褪去之後的素雅，風雪遠離之後的寧靜。
一家人虔誠地繞著神山一圈又一圈地轉下去……男人、女人、孩子，甚至母親背上不滿一歲的嬰孩兒,每個人臉上都盪漾著幸福的微笑。有了神靈的佑護，他們的生活會越來越好吧！
他們義無反顧地走向天邊的阿里。那遙遠的，寂靜無聲的，無須聲張的，從容大氣的阿里。這一刻，整個身體連同心靈，慢慢的被沉澱下來。
藏族是一個全民信教的民族，信仰不僅造就了西藏獨特的人文景觀，更造就了藏族人民虔誠明麗的生命。
叩等身長頭是在藏傳佛教盛行的地區信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。
教徒或者信徒們會在手，膝蓋上佩著護具，不懼千辛萬苦，從家鄉出發，三步一叩地向岡仁波齊進發。
叩等身長頭是有一定講究的，首先取立正姿勢，口中唸唸有詞，多為誦“唵嘛呢叭咪吽”這“六字真言”，相當於漢族佛教徒常誦的“南無阿彌陀佛”這類的誦語。
他們一邊雙手合十，高舉過頭，然後行一步；雙手合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁三步時，雙手從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，然後全身匍匐著地,額頭輕叩地面。
這樣，三步一叩的等身長頭的一個週期才算結束，然後再站起，以此往復，步步趨往心中的世界中心—岡仁波齊峰！
他們心靈寧靜，不敢有半點奢求……因為他們信來世，他們把來世看的和今生同樣重要，今生的所作所為，就是為來世而修。
有人說，沒有去過阿里就等於沒有真正到過西藏，不管你有沒有信仰，在那裡，都能找到內心想要尋找的東西，給靈魂一個家。
轉經儀式中最為隆重的，也最為困難的是轉山和轉水。是因為它需要的時間長，少則幾日，多則十幾日，且路途和條件都比較艱苦，風餐露宿，考驗人的意志。
轉山轉水轉佛塔，虔誠向上，虔誠向善，虔誠的走下去，無怨無悔。
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