第一集：名門之後
大家好，最近我整理了一些西藏的野史雜記，拿出來和大家分享。想了許久準備給這一系列取名為《藏地傳奇》，裡面的人物都是西藏曆史上的一些傳奇的人物，他們都有著極為傳奇的經歷，接下來我會為大家娓娓道來，雪域高原上那些傳奇的故事。
諾那活佛（嘎然喇嘛）
第一位我要講的主人公，大家可能不太熟悉，但是他卻在康藏地區如雷貫耳，婦孺皆知。他的名字叫嘎然喇嘛，還有一個名字叫諾那活佛。這位主人公的一生只能用兩個字來形容，那就是傳奇。他出身名門，早早被追認位大活佛，精通大小五明。又文武雙全，就是那種演義裡的“文能提筆安天下，武能下馬定乾“的那種大才。但是他的一生又是極為坎坷的，可以說是大起大落，從當地百姓尊崇的活佛，到鎮守一方的封疆大吏，從征戰四方的將領，再到發配邊疆的囚徒，最後奇蹟般的越獄，又成為了把藏傳佛教密宗帶入漢地的第一人，與蔣介石，朱德元帥都有過交集，最後圓寂於甘孜，坎坷無比又波瀾壯闊的一生，毫不誇張的說，嘎然喇嘛就是西藏近代歷史上最為傳奇的人物。
諾那活佛（嘎然喇嘛）
書歸正傳，先為大家介紹一下嘎然喇嘛的出身，嘎然喇嘛的出生時間在史學界存在爭議，有1863年，1865年和1876年三種說法，但是對於諾那活佛的圓寂日期是無異議的，民國25年即公元1936年在甘孜圓寂。至於他到底活了多少歲，目前也是有爭議的，根據著名的藏族民俗專家廖凡東老師所著《喜馬拉雅囚徒》中的第一手詳實的採訪嘎然喇嘛的後代所推測，嘎然喇嘛應該是生於1876年，圓寂於1936，享年60歲。因為我不是一位史學研究工作者，因此這個出生年月就不做仔細深究了。
步輦圖（祿東贊長安迎娶文成公主）
嘎然喇嘛出生於昌都的噶爾家族。這個噶爾家族有一位非常著名的祖先，那就是歷史上著名的那位前往長安幫助松贊干布求娶文成公主的吐蕃大相-噶爾祿東贊。噶爾家族從祿東贊之後，可以說是標準的名門望族，從松贊干布的孫子芒松芒贊開始，專權幾十年之久。雖然後期家道中落，但是作為噶爾家族的後人，毫無疑問嘎然喇嘛一定是名門之後，這是沒有任何疑問的。
昌都城
最令人稱奇的是，嘎然喇嘛還是一位藏漢混血，他的父親和叔叔共同娶了一位徐姓的漢族女子，這裡有必要給大家穿插一點藏族的婚姻方面的習俗。這是我們這個節目的特點嘛，會時不時的給大家普及一點西藏的歷史，文化，民俗方面的知識。大家可能都有聽說，藏地的康巴地區和安多地區有著一妻多夫的制度，就是兄弟幾人娶一個媳婦的傳統，這一傳統最重要的一點就是為了家族的穩定，在西藏有句俗語：“一家分開，乞丐一堆。”由於生存環境惡劣、生產力低下，為使家產和勞動力不分散，歷史上就形成 “一妻多夫”這一獨特的婚姻現象。
收青稞的老鄉
嘎然喇嘛的母親的孃家是昌都的名門望族，據說是世代鎮守昌都的清朝軍官後裔，在藏東重鎮昌都被稱為“徐半城“，意思就是半個昌都城都是徐家的。這段婚姻顯然是多少有些政治因素。隨著這段婚姻的開始，我們的主人公嘎然喇嘛出場了。對於嘎然喇嘛的出生，當地傳說還有歷史傳記中都有過記載，如同其他的高僧大德出生時的奇特徵兆一般，嘎然喇嘛出生的時候也是天有異像的，傳說嘎然喇嘛降生之時，“大地震動，家裡的花園內百花盛開，家裡水缸的飲水變成牛奶。”家人和當地百姓都無不稱奇，當然這多少有點神話的意思。嘎然喇嘛的俗名叫索朗列丹，他出生後曾經一度被認定為第十二世達賴喇嘛成烈嘉措的“呼畢勒罕”也就是轉世靈童，從這一點就可以推測出嘎然喇嘛的出生的準確時間應該是1876年，因為第十二世達賴喇嘛是1875年圓寂的，轉世靈通的認定肯定是不會早於活佛的圓寂的時間的。但是由於各種原因最後未能被認定為第十三世達賴喇嘛，但是就像我之前裡節目講過的一樣，大的活動的轉世靈童即使未能被認定為活佛，一般都會得到其他的活佛的身份的。因此他就被認定為康區的金唐寺的金唐活佛，也是康區最為著名的類烏齊寺的三大活佛之一。就此嘎然喇嘛開始了學法之路。
第一期節目，關於嘎然喇嘛的出身，就為大家介紹到這裡。請大家關注下一期節目《能文能武》 。
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