人們通常是報著看故事的心態讀歷史，他們並不是非常關注歷史的真相，更多的只是為了滿足一種獵奇的心理或情感的認同。
所以我們可以發現一個事實：人們廣為熟悉的許多歷史片段，通常都是荒誕不經的內容。
關於秦始皇陵的相關內容，我們通常認為《史記》的記載是真實的。但在我看來，《史記》中關於秦始皇陵的相關內容，恐怕大多源於民間故事。
一、據《史記》記載，秦始皇陵早被項羽挖了。但現在的考古學家們卻認為，秦始皇陵並沒有被人挖掘過。
二、《史記》把始皇陵描繪得活靈活現，卻從未提起過兵馬俑的相關內容。為什麼會這樣呢？在我看來，是因為司馬遷寫《史記》時，秦帝國已滅亡了上百年。關於始皇陵的內容，只能從一些民間故事中瞭解。而民間故事並不是相關專業人所編，所以皇家的氣派和奢侈，是他們永遠無法想象的。
就好像一個沒有見過世面的人，說到帝王奢侈浪費時，只能想到酒池肉林和裸體美女成群出現。因為在他心目中，酒隨便喝、肉隨便吃和美女隨便玩，這就是最奢侈、最富貴的生活。
但如果一個人成為了帝王，就會做這樣幼稚而可笑的事嗎？肯定不會的！
就是一個普通老百姓有了錢，也不會幹這種幼稚而可笑的事。這不是有錢沒錢的問題，而是這種表現本身並不就很美品，喜歡這樣做的人，只能證明他是一個土鱉。
許多歷史內容，初看時覺得它像真的。可仔細一想，又覺得這種故事比笑話還搞笑。
在漢初，關於秦始皇陵的真實內容，肯定會通過各種渠道流露出來。但最後的結果，一定就是真實的信息被淘汰，而各種離奇又聳人聽聞的信息被保留下來。因為真實的內容，通常並不符合普通老百姓的想象。
如果有人說：“我在皇陵工作了十多年，一直都在作陶俑。”人們肯定會認為這個人在吹牛，而且連吹牛都吹不好。秦始皇還用陶俑陪葬？
普通老百姓，對皇陵的許多內容通常只是源自想象。所以他們說到皇陵時，總說在皇陵完工的時候，皇帝會把工匠全部殺掉，以防人們知道地宮的秘密。而皇陵內部必然是機關暗器重重，擅入者死。
這些內容是真實的嗎？當然不是。這些內容假得不能再假了。
如果秦始皇修完皇陵就把工匠全殺了，那等到胡亥修皇陵的時候，應該去哪找工匠呢？
很多人會不以為然地說：工匠還不好找嗎？民間如果缺工匠，自然會有人選擇從事這一行業的。
可問題就在於：如果修完皇陵就殺工匠，把工匠當成一次性消費品，以後誰還敢從事這一行業呢？
再說了，修皇陵可不是小工程，對於工匠的要求一定會很高。這種資深工匠的培養是非常困難的，修一個皇陵殺一批，全天下有多少資深工匠夠你這麼殺的？
事實上，皇陵的設計從來都不是秘密，就連皇陵的圖紙也一定會妥善保存。
秦始皇的陵墓是怎麼修的，胡亥一定知道。因為以後胡亥在修建自己的陵墓時，肯定還會參考一下始皇陵的設計思路，甚至沿用始皇陵的圖紙，也是人之常情。
人們在說到皇陵時，通常總是按普通人的思維在空想：皇帝為了保證皇陵的安全，不但要殺光所有工匠和放置暗器，還要設置疑冢。
我為大家舉一個簡單的例子：朱元璋的墓在哪裡，這是秘密嗎？不是！如果你在南京，花上幾百塊錢，就能去他的墓地參觀了。如果你在北京，花上幾百塊錢，其他明朝皇帝的墓地隨便你參觀。
普通老百姓的子女可以找到自己父輩和祖輩的陵墓，隨時去祭拜他們。而一個人成為了皇帝，最後卻只能把自己埋到一個誰也找不到的地方，子孫只能對著一個虛假的墳墓祭拜，你真的相信這種說法嗎？
帝王陵墓在設計上有本質的區別嗎？我認為是沒有的。因為當代打開過不少帝王將相的陵墓。可我們從來沒聽說過，哪個陵墓內部有機關暗器。
也許有人會問了：既然皇陵位置眾所周知，那皇陵的安全性又該如何保障呢？
保證皇陵安全的最可靠方法，就是保證帝國不滅亡。只要帝國不會滅亡，皇陵的安全就可以保證。只要帝國沒有滅亡，盜竊皇陵基本都是死罪。如果竊賊有盜竊皇陵的本事，他為什麼不去偷奢侈品店呢？
偷奢侈品肯定有機會變現，偷陪葬品卻不然，只要帝國不滅亡，就很難有機會變現。這種東西拿出去，誰敢保證對方會不會告密？如果向官府報案，肯定會得到大量的賞賜。如果不向官府報案，一旦事發，肯定要負連帶責任。
作為一個帝國，如果連皇帝的陵墓都不安全。普通富貴良民的墓，豈非是今天剛埋下，明天就會被人挖掉？你真的相信這種說法嗎？
而在帝國滅亡後，陵墓的安全則依靠社會的普遍尊重。如果沒有這種保證，什麼殺光工匠、什麼機關重重、遍佈疑冢，那都是毫無意義的事。
帝國滅亡了，後來的統治者又不尊重前朝陵墓，就算有再多的機關暗器也無濟於事。如果不尊重前朝陵墓，帶著幾萬個民工使勁挖，又有哪個陵墓能安然無恙呢？
大家都說滿清邪惡，但從明面上看，滿清也沒挖過明皇陵；大家都說日本侵略者邪惡，但從明面上看，日本侵略者也沒挖過中國皇陵。
為什麼？因為幹這種事丟人！但凡是正經政府，誰能幹出這種缺德敗興的事來呢？
你說慈禧是什麼人？按當時的宣傳，那就是一個禍國殃民的老妖婆。但是，誰敢挖這個老妖婆的墓呢？
後來出了一個好漢叫孫殿英，他把慈禧的墓挖了。那些滿清的遺老遺少，頓時哭得感天動地。更扯淡的事卻在於，那些把慈禧說成是老妖婆的革命者，也跟著譴責孫殿英：做人要有底線！
挖了一個老妖婆的墓，就喪失了做人的底線？孫殿英一定想不明白。因為就事論事，挖陵墓總比敲詐老百姓要高尚吧？可現實情況就是：大家爭相欺負老百姓，也沒誰拿做人的底線來說事。可孫殿英挖了慈禧陵，就沒有做人的底線了。
這種說法對不對，我不評價。但通過這件事，大家應該心裡有數：挖皇陵是什麼性質，為什麼大家不敢做這件事。我想，我已經解釋得很清楚了。
而年代更為久遠的陵墓，或許沒有這種顧慮。但由於年代久遠，地面標記消失，再想找到這個陵墓就很困難了。
我寫到始皇陵的內容，只是希望大家知道：不要以為司馬遷距離秦始皇的時代較近，所以他的秦漢史就一定更權威。其實司馬遷說秦漢史，就跟我們現在說滿清民國史一樣。過去了一百多年，依然有一大堆的疑案和謎題。
從這層意義上講，如果我們只是順著司馬遷的字縫去看秦末歷史，肯定無法看到歷史真相。
太史公與我們一樣，他只能知道一切無可置疑的事實。比如說，秦始皇是哪年死的，秦始皇死後誰繼位了，秦國是哪一年滅亡的…至於其中的細節，司馬遷也只能跟我們一樣，用猜測和推想來充實自己的著作。
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