农村养老到底是儿子的事,还是社会的事?

农村一山货


农村养老既是儿子的义务,也是社会的责任。

古道,养儿傍老,积谷防饥。子女由哇一声落地起到养育成人,作为父母付出多少的心血,可想而知。当望子成龙,望女成凤,为摆脱务农的艰苦生活,为创造良好的教育条件,不惜化尽毕生积蓄。有的甚至成家立室都得靠父母。当双亲老了,丧失了劳动能力时,作为子女,应义不容辞地作出应有的回报,是天经地义。也是文明古国的传统美德。

养老也是社会责任。现在,年青的农民工,在外出打工的同时,国家也渐渐地规范了社保制度,使他们老有所依。而老一辈农民在国家一穷二白时,宁可自己捱野菜,也得上缴粒粒饱满的公粮(免费)给政府养军、工、教。各种水库、水利、铁路建设也无一酬劳,为祖国的富強,他们无怨无悔地付出了宝贵的青春,作出了历史不可磨灭的贡献。

我的父亲也为祖国的水利建议而跌至重伤,未享受到政府的一滴水,双亲已经离开。

现在,国家的富強了,人民的生活也得到了翻天覆地的变化。作为龙的传人,饮水思源,为弘扬中华民族的美德,作为政府是否为他们不多的时光多做实亊?

我想,不管怎样,他们都应该得到社会的尊重,也很应该分享多一点祖国富強成果的红利。只要这样,我双亲虽然无福享受,但他们定会九泉含笑。


手机用户老糊涂


回答:儿子也有好的,社会也有好的,要落到实処,自己看。我下乡调查,有位老太,讨饭途中遇到一个讨饭男孩,收甾了他,两人相依维命,后来老太给他娶媳妇,有了孙子,一个很好哟家庭。

老太老来没事干,喜欢和老人玩纸牌,一天下小雨,不大也不停,老太一会儿望望窗外,儿子心领神会,出去換了双雨鞋回来说:妈:、我揹

的您去。

送老太回来,媳妇说:又不是你亲妈,这么孝顺,他说,要没老太太,我早被狼吃了,哪有这个家!

我在一个鎮敬老院还遇到过这么一幕:院長和会计下相棋,进来一位老人,要借绳子晒被子,两人眼盯棋子,头都不抬,说:你要上吊啊,没有!

入敬老院有风险,选择须谨慎。

最好合得来的几位老人,组成"合作家庭",互相帮助,互相照应。社会街道居委会给以照顾。


匹夫有择762


西门观点:首先是儿女的事,其次国家也有责任。

中国十四亿人口就有九八亿是农民,城里人大多数都有退休金和养老金,而农村农民过去什么也没有,现在虽然比过去好了,有了养老金了,但每月100元左右根本养不了老,所以,农村养老一直是一个社会热点问题。

那么,农村老人养老到底是儿女的事,还是国家(题主所说的“社会”应该指“国家”)的事?我认为应该从以下几个方面去讨论:

一、首先应该是儿女的事

《婚姻法》地21条规定:子女对父母有赡养辅助义务。赡养父母是每个子女应该尽到的法律义务,无论子女穷还是富。那么,作为农村没有经济能力的老人,做儿女的更应该尽到赡养义务。

其实,现实生活中,除了少数子女做不到以外,大多数子女都尽到了赡养父母的义务。只是,很多子女本身也是农民,经济状况也不是很好,所以,农村一部分老人日子过得不是很好。

不过,现在的老年人,物质上要求并不高,吃饱穿暖没有多大问题,最大的问题是孤独,尤其是现在,农村年轻人都外出打工,一年中很少在家,因此,只要子女能够多抽出时间陪陪老人,出门在外,多给老人打个电话,老人也就心满意足了。

二、其次,也是国家的事

农村老年人,尤其是40、50、60后,在战争年代,抬担架、运弹药、送军粮、做军鞋,送儿子上战场,为革命胜利、民族解放做出过巨大的贡献。

新中国成立后,为了支援国家城市建设和工业建设,打下粮食,首先交公粮,自己饿着肚子,也要先保障城市人的粮食供应,从1949年到2006年,交了56年公粮,为国家建设又一次做出巨大贡献。

但是,城里的公务员、事业单位职工、企业工人,干了几十年,也为国家做了贡献,但他们老了都有几千块钱的退休金,养老没有问题,而与他们同龄的农民却没有,这是不公平的。

所以,40、50、60后这些农村老人的养老,国家有一定的责任,尽管现在有了养老金,但的确太少,应该为把这些老人每月的基础养老金提高到300至500元。

谢谢您的关注,期待您的看法!


西门白甫


养儿育女防备老,这是几千年的中国传统美德,因此上说每一位做儿女的在父母年老时都有瞻养的责任和义务,事实上普天下的中华儿女也是这样做的。

但是普天下的中国老农民,从建国初期算起,治山改水,战天斗地,用脆弱的脊梁,扛起了养活当时六亿,七亿,八九十,亿中国人的生活重责,老农民把晒干扬净的粮食,雪白的棉花,舍不得吃的肉蛋奶奉献给了国家,养育了当时的饥贫的国人,共渡了难关,才有了今天国家的强盛,吃水不忘挖井人,这是任何人都抹杀不了的历史。

因此上说在当今共和国时代,每一位公民都是农民的儿女,在老农民失劳,失聪的情况下,都有赡养的义务和责任。所以说,儿女们养老理所应当,但国家的关心,和应有的资金补贴,完全是合情合理的,并不能按照某些人所说的那样,认为农民没有交养老保险,现在每人每月给100元养老钱就已经是高抬举了,多要求是无理的,。

因此上说,儿女们养老有必要,但是国家也有一定的养老责任。


中志915


农村养老到底是儿子的事,还是社会的是?

就目前来说,农村养老多数还是靠自己……就算政府每月给他们发放七、八十元钱,可单靠这几十元来生活是不可能的,人们都清楚,如今社会各种物价暴涨,几十元能顶什么用就不提了,不过,政府白给几十元,他们内心也是很高兴的,我们的多数人还是很知足的。

为什么说农村养老是靠自己呢?我们的广大老百姓已经六、七十岁了,只要身体力行,他们仍然在种植田地、或者打些零工来养活自己。自古以来,养儿防老,天经地义;儿女赡养父母,理所当然。可是在农村靠种田地养活不了全家,他们的儿女们为了生活外出打工,平常很少回家,家中的父母留守在家里,可以说连陪伴父母的时间也不多,更谈不上去赡养了……因此,我们的老百姓年老了,只能硬拖着疲弱的身体生活着,他们主要还是靠自己,别无办法!


家人平安147354958


养老当然是儿女的事,和社会没有多大关系。

自古以来,养儿防老顺理成章,天经地义。儿女赡养老人,理所应当,责无旁贷。中国历史几千年,都是这样延续下来的,

为了让老人更好地度过晚年,确有生活保障,新中国成立以来,国家制定了一系列子女赡养老人的法律法规。无论从传统上,道德上,还是法律上,子女赡养老人,都是顺理成章,天经地义。

如果说社会对养老有责任,这个责任就是维护养老法律法规的贯彻执行,严格执法监督,保证法律的实施,对不赡养老人的子女,给予法律惩戒。但任何社会,对有儿女的老人,没有赡养的责任和义务,只对没有儿女的老人,给予社会救济。

现在社会上有一股不正之风,就是子女不愿意赡养老人,寻找各种借口,把赡养老人的责任企图推给社会,自已推卸责任。这种情况,农村发生较多。这样的儿女,不仅丧失良心道德,被人唾骂,法律上也是绝不允许。


徐飞768


农村养老,一直是热议话题,争议不断。

是非曲直,无人能解。

当然,问题本身一直也没有得到解决。

农村养老,依然是悬而未决的问题。

农村养老,究竟是谁的责任?

所谓,养儿防老,养儿防老,身为人子,当然有不可推卸的责任。

只是,农村这个环境,唉,人穷志短。

农村人,娶一个媳妇几乎是散尽家产。小两口养个老人没问题,但是,如果老人有什么疾病,那就难说了。

很多农村老人,在得了重大疾病的时候,几乎都是选择放弃治疗,回家等死。

对于农村养老问题,社会应该也有一定责任。毕竟,这些个老农民也对这个社会有一定贡献。

不要说他们的劳作微不足道,社会分工不同,总得有人做那些最底层的工作。

实际上,不管谁的问题,只要是钱能解决的,都不是问题。

农村养老之所以难,就是难在没有钱!

经历过有些事,老农民对自己的养老难也应该有所觉悟:靠谁不如靠自己!

身体力行,做一些适合自己的工作,积攒点钱,买几个小保额的保险……

如果老农民对自己的情况有了客观了解,从自身去发现问题,然后从自身去解决问题,这才是关键。

靠儿女,靠社会,终究不如靠自己来的踏实!




7度风


过去是养儿防老,虽然都很穷,但谁不孝顺村里的人,左邻右舍都会笑话,因为也知道光靠一个孩子养老有问题,所以就多生,老了轮流养,也不至如太累。可是我们国家有一段时期是计划生育,不准多生,在农村谁要多生了,罚款扒房孑,这不就有了超生游击队这个小品,很耐人寻味。国家現在意识到人口老令化给社会发展带来的不利影响,所以又放开二胎甚至有人呼吁放开生育,但是青年人現在会享受了,不但不愿意生育二胎,有的甚至连婚也愿意结了。現在是不光城市不结婚的大令男女很多,连农村大令青年也不少子。如此下去真是令人担忧,由于是国家政策造成的社会老令化的问题,所以国家也应积极想办法来解决老令化和养老的问题。也可以借签许多发达国家在养老问题上的成动经验。


崂山隐士3


养老,如果自己有实力给自己存点私房钱养老,那是再好不过了,求天求地求别人,不如靠自己,但是如题,问的是到底是儿子的事儿还是社会的事儿

个人认为即是儿子的事儿也是国家社会的事儿

一方面,自古中华民族以孝为先,儿女养老那是天经地义的事儿,父母能把儿女从小养大成人,父母老了儿女赡养父母也是天经地义,人在做天在看,儿女怎样对待自己的老人你的儿女就会怎样对待你,所以儿女必须要给老人养老,而且是好好养老,不能马马虎虎。

另一方面,国家计划生育政策那已经算是过去时了就不说了,关键是现在的物价,房价,工资等等,本来由于计划生育老人的儿女一般都是两个,甚至有的为独生子女,在现阶段这种物价房价面前连自己都活的不像样子,让这些年轻人拿什么来给老人养老,一腔热情吗?男女双方父母,外加自己家庭里的小的,当今的年轻人压力山大呀,难道社会不应该给老人们一点补偿吗?所以个人感觉社会也应该承担部分养老责任。

以上纯属个人观点,欢迎指导。





茜诺记事本


这个问题,没有确切规定,如果国家给养老金就不须儿女負担了,或负担少些。如果政府不给养老金,从来没有儿女看着父母受冻挨饿的。六十岁还能做轻体力劳动,七十岁,就是要退休。

历史朝代时期,土地是私有的,土地多的有几十亩,少的几亩,真正房无一间,地无一垅的,少之又少,几乎没有。儿女继承父母财产,就必须孝敬父母,养老送终。凭什么不孝敬父母,这是几千年的传统。

如今农民也成了工人,分得土地,只能耕种,没有所有权。就是工人做工,农民务农。固定资产没有个人的,说是三权分力,所有权归国家,使用权归自己,但所有权占第一,使用权会破所有权夺去。这里也矛盾,不细讲。国家要修公路必须要占,县长要建公园,必须要占,农民说有使用权,这种情况就被所有权全面代替。按这种情况,农民老了,失去劳动能力,。政府就该负担,。统称公民,一致认为是社会主义。农民没有养老金不合理。

有人反对,理由是没有养老保险金,。在五八年,五九年,年未打干送净。就是一粒粮也不能留,全部上交。那时吃大锅饭,家中不存柴米油盐,送了公粮,何来报酬,不但没有报酬,连欠条都没有,什么手续都没有。农民到哪儿评理。

就是在灾年救济了农民,如运来的竽头,糖渣,等食品,农民付了现款。贫下中农,全免费,中农能贷款,用贷款顶账。富农及五类自付款,如果没钱,饿死也不管,因他们是阶级敌人。


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