農村一山貨
農村養老既是兒子的義務，也是社會的責任。
古道，養兒傍老，積穀防饑。子女由哇一聲落地起到養育成人，作為父母付出多少的心血，可想而知。當望子成龍，望女成鳳，為擺脫務農的艱苦生活，為創造良好的教育條件，不惜化盡畢生積蓄。有的甚至成家立室都得靠父母。當雙親老了，喪失了勞動能力時，作為子女，應義不容辭地作出應有的回報，是天經地義。也是文明古國的傳統美德。
養老也是社會責任。現在，年青的農民工，在外出打工的同時，國家也漸漸地規範了社保制度，使他們老有所依。而老一輩農民在國家一窮二白時，寧可自己捱野菜，也得上繳粒粒飽滿的公糧（免費）給政府養軍、工、教。各種水庫、水利、鐵路建設也無一酬勞，為祖國的富強，他們無怨無悔地付出了寶貴的青春，作出了歷史不可磨滅的貢獻。
我的父親也為祖國的水利建議而跌至重傷，未享受到政府的一滴水，雙親已經離開。
現在，國家的富強了，人民的生活也得到了翻天覆地的變化。作為龍的傳人，飲水思源，為弘揚中華民族的美德，作為政府是否為他們不多的時光多做實亊？
我想，不管怎樣，他們都應該得到社會的尊重，也很應該分享多一點祖國富強成果的紅利。只要這樣，我雙親雖然無福享受，但他們定會九泉含笑。
手機用戶老糊塗
回答:兒子也有好的，社會也有好的，要落到實処，自己看。我下鄉調查，有位老太，討飯途中遇到一個討飯男孩，收甾了他，兩人相依維命，後來老太給他娶媳婦，有了孫子，一個很好喲家庭。
老太老來沒事幹，喜歡和老人玩紙牌，一天下小雨，不大也不停，老太一會兒望望窗外，兒子心領神會，出去換了雙雨鞋回來說:媽:、我揹
的您去。
送老太回來，媳婦說:又不是你親媽，這麼孝順，他說，要沒老太太，我早被狼吃了，哪有這個家！
我在一個鎮敬老院還遇到過這麼一幕:院長和會計下相棋，進來一位老人，要借繩子曬被子，兩人眼盯棋子，頭都不抬，說:你要上吊啊，沒有！
入敬老院有風險，選擇須謹慎。
最好合得來的幾位老人，組成"合作家庭"，互相幫助，互相照應。社會街道居委會給以照顧。
匹夫有擇762
西門觀點：首先是兒女的事，其次國家也有責任。
中國十四億人口就有九八億是農民，城裡人大多數都有退休金和養老金，而農村農民過去什麼也沒有，現在雖然比過去好了，有了養老金了，但每月100元左右根本養不了老，所以，農村養老一直是一個社會熱點問題。
那麼，農村老人養老到底是兒女的事，還是國家（題主所說的“社會”應該指“國家”）的事？我認為應該從以下幾個方面去討論：
一、首先應該是兒女的事
《婚姻法》地21條規定：子女對父母有贍養輔助義務。贍養父母是每個子女應該盡到的法律義務，無論子女窮還是富。那麼，作為農村沒有經濟能力的老人，做兒女的更應該盡到贍養義務。
其實，現實生活中，除了少數子女做不到以外，大多數子女都盡到了贍養父母的義務。只是，很多子女本身也是農民，經濟狀況也不是很好，所以，農村一部分老人日子過得不是很好。
不過，現在的老年人，物質上要求並不高，吃飽穿暖沒有多大問題，最大的問題是孤獨，尤其是現在，農村年輕人都外出打工，一年中很少在家，因此，只要子女能夠多抽出時間陪陪老人，出門在外，多給老人打個電話，老人也就心滿意足了。
二、其次，也是國家的事
農村老年人，尤其是40、50、60後，在戰爭年代，抬擔架、運彈藥、送軍糧、做軍鞋，送兒子上戰場，為革命勝利、民族解放做出過巨大的貢獻。
新中國成立後，為了支援國家城市建設和工業建設，打下糧食，首先交公糧，自己餓著肚子，也要先保障城市人的糧食供應，從1949年到2006年，交了56年公糧，為國家建設又一次做出巨大貢獻。
但是，城裡的公務員、事業單位職工、企業工人，幹了幾十年，也為國家做了貢獻，但他們老了都有幾千塊錢的退休金，養老沒有問題，而與他們同齡的農民卻沒有，這是不公平的。
所以，40、50、60後這些農村老人的養老，國家有一定的責任，儘管現在有了養老金，但的確太少，應該為把這些老人每月的基礎養老金提高到300至500元。
謝謝您的關注，期待您的看法！
西門白甫
養兒育女防備老，這是幾千年的中國傳統美德，因此上說每一位做兒女的在父母年老時都有瞻養的責任和義務，事實上普天下的中華兒女也是這樣做的。
但是普天下的中國老農民，從建國初期算起，治山改水，戰天鬥地，用脆弱的脊樑，扛起了養活當時六億，七億，八九十，億中國人的生活重責，老農民把曬乾揚淨的糧食，雪白的棉花，捨不得吃的肉蛋奶奉獻給了國家，養育了當時的飢貧的國人，共渡了難關，才有了今天國家的強盛，吃水不忘挖井人，這是任何人都抹殺不了的歷史。
因此上說在當今共和國時代，每一位公民都是農民的兒女，在老農民失勞，失聰的情況下，都有贍養的義務和責任。所以說，兒女們養老理所應當，但國家的關心，和應有的資金補貼，完全是合情合理的，並不能按照某些人所說的那樣，認為農民沒有交養老保險，現在每人每月給100元養老錢就已經是高抬舉了，多要求是無理的，。
因此上說，兒女們養老有必要，但是國家也有一定的養老責任。
中志915
農村養老到底是兒子的事，還是社會的是？
就目前來說，農村養老多數還是靠自己……就算政府每月給他們發放七、八十元錢，可單靠這幾十元來生活是不可能的，人們都清楚，如今社會各種物價暴漲，幾十元能頂什麼用就不提了，不過，政府白給幾十元，他們內心也是很高興的，我們的多數人還是很知足的。
為什麼說農村養老是靠自己呢？我們的廣大老百姓已經六、七十歲了，只要身體力行，他們仍然在種植田地、或者打些零工來養活自己。自古以來，養兒防老，天經地義；兒女贍養父母，理所當然。可是在農村靠種田地養活不了全家，他們的兒女們為了生活外出打工，平常很少回家，家中的父母留守在家裡，可以說連陪伴父母的時間也不多，更談不上去贍養了……因此，我們的老百姓年老了，只能硬拖著疲弱的身體生活著，他們主要還是靠自己，別無辦法！
家人平安147354958
養老當然是兒女的事，和社會沒有多大關係。
自古以來，養兒防老順理成章，天經地義。兒女贍養老人，理所應當，責無旁貸。中國歷史幾千年，都是這樣延續下來的，
為了讓老人更好地度過晚年，確有生活保障，新中國成立以來，國家制定了一系列子女贍養老人的法律法規。無論從傳統上，道德上，還是法律上，子女贍養老人，都是順理成章，天經地義。
如果說社會對養老有責任，這個責任就是維護養老法律法規的貫徹執行，嚴格執法監督，保證法律的實施，對不贍養老人的子女，給予法律懲戒。但任何社會，對有兒女的老人，沒有贍養的責任和義務，只對沒有兒女的老人，給予社會救濟。
現在社會上有一股不正之風，就是子女不願意贍養老人，尋找各種藉口，把贍養老人的責任企圖推給社會，自已推卸責任。這種情況，農村發生較多。這樣的兒女，不僅喪失良心道德，被人唾罵，法律上也是絕不允許。
徐飛768
農村養老，一直是熱議話題，爭議不斷。
是非曲直，無人能解。
當然，問題本身一直也沒有得到解決。
農村養老，依然是懸而未決的問題。
農村養老，究竟是誰的責任？
所謂，養兒防老，養兒防老，身為人子，當然有不可推卸的責任。
只是，農村這個環境，唉，人窮志短。
農村人，娶一個媳婦幾乎是散盡家產。小兩口養個老人沒問題，但是，如果老人有什麼疾病，那就難說了。
很多農村老人，在得了重大疾病的時候，幾乎都是選擇放棄治療，回家等死。
對於農村養老問題，社會應該也有一定責任。畢竟，這些個老農民也對這個社會有一定貢獻。
不要說他們的勞作微不足道，社會分工不同，總得有人做那些最底層的工作。
實際上，不管誰的問題，只要是錢能解決的，都不是問題。
農村養老之所以難，就是難在沒有錢！
經歷過有些事，老農民對自己的養老難也應該有所覺悟：靠誰不如靠自己！
身體力行，做一些適合自己的工作，積攢點錢，買幾個小保額的保險……
如果老農民對自己的情況有了客觀瞭解，從自身去發現問題，然後從自身去解決問題，這才是關鍵。
靠兒女，靠社會，終究不如靠自己來的踏實！
7度風
過去是養兒防老，雖然都很窮，但誰不孝順村裡的人，左鄰右舍都會笑話，因為也知道光靠一個孩子養老有問題，所以就多生，老了輪流養，也不至如太累。可是我們國家有一段時期是計劃生育，不準多生，在農村誰要多生了，罰款扒房孑，這不就有了超生游擊隊這個小品，很耐人尋味。國家現在意識到人口老令化給社會發展帶來的不利影響，所以又放開二胎甚至有人呼籲放開生育，但是青年人現在會享受了，不但不願意生育二胎，有的甚至連婚也願意結了。現在是不光城市不結婚的大令男女很多，連農村大令青年也不少子。如此下去真是令人擔憂，由於是國家政策造成的社會老令化的問題，所以國家也應積極想辦法來解決老令化和養老的問題。也可以借籤許多發達國家在養老問題上的成動經驗。
嶗山隱士3
養老，如果自己有實力給自己存點私房錢養老，那是再好不過了，求天求地求別人，不如靠自己，但是如題，問的是到底是兒子的事兒還是社會的事兒
個人認為即是兒子的事兒也是國家社會的事兒
一方面，自古中華民族以孝為先，兒女養老那是天經地義的事兒，父母能把兒女從小養大成人，父母老了兒女贍養父母也是天經地義，人在做天在看，兒女怎樣對待自己的老人你的兒女就會怎樣對待你，所以兒女必須要給老人養老，而且是好好養老，不能馬馬虎虎。
另一方面，國家計劃生育政策那已經算是過去時了就不說了，關鍵是現在的物價，房價，工資等等，本來由於計劃生育老人的兒女一般都是兩個，甚至有的為獨生子女，在現階段這種物價房價面前連自己都活的不像樣子，讓這些年輕人拿什麼來給老人養老，一腔熱情嗎？男女雙方父母，外加自己家庭裡的小的，當今的年輕人壓力山大呀，難道社會不應該給老人們一點補償嗎？所以個人感覺社會也應該承擔部分養老責任。
以上純屬個人觀點，歡迎指導。
茜諾記事本
這個問題，沒有確切規定，如果國家給養老金就不須兒女負擔了，或負擔少些。如果政府不給養老金，從來沒有兒女看著父母受凍捱餓的。六十歲還能做輕體力勞動，七十歲，就是要退休。
歷史朝代時期，土地是私有的，土地多的有幾十畝，少的幾畝，真正房無一間，地無一壠的，少之又少，幾乎沒有。兒女繼承父母財產，就必須孝敬父母，養老送終。憑什麼不孝敬父母，這是幾千年的傳統。
如今農民也成了工人，分得土地，只能耕種，沒有所有權。就是工人做工，農民務農。固定資產沒有個人的，說是三權分力，所有權歸國家，使用權歸自己，但所有權佔第一，使用權會破所有權奪去。這裡也矛盾，不細講。國家要修公路必須要佔，縣長要建公園，必須要佔，農民說有使用權，這種情況就被所有權全面代替。按這種情況，農民老了，失去勞動能力，。政府就該負擔，。統稱公民，一致認為是社會主義。農民沒有養老金不合理。
有人反對，理由是沒有養老保險金，。在五八年，五九年，年未打幹送淨。就是一粒糧也不能留，全部上交。那時吃大鍋飯，家中不存柴米油鹽，送了公糧，何來報酬，不但沒有報酬，連欠條都沒有，什麼手續都沒有。農民到哪兒評理。
就是在災年救濟了農民，如運來的竽頭，糖渣，等食品，農民付了現款。貧下中農，全免費，中農能貸款，用貸款頂賬。富農及五類自付款，如果沒錢，餓死也不管，因他們是階級敵人。
