學習傳統文化，一定要理解理、象、數。至於原因，可自行體會。
本文主要談談理、象、數的含義。
我們說講話要講理，做事要講理，那理是指什麼呢？
《說文》：“理，治玉也。”可見，“理”最初始的含義是指玉石上的紋理，有紋理，則可按圖索驥，循紋理而治玉也。天行健，天道變化無端，但變化總是按著某種規律而變，我們可以將這種規律，看做天地的“理”。既然有“理”可循，我們就可以學習這種“理”，從而知曉天地變化，就如掌握週期性規律之後，我們就可以預測在哪個階段會發生什麼事了。比如我們知道一年四季，春溫夏炎秋涼冬寒，雖然冬天未至，但我們知道冬天肯定比現在冷。這就是“理”的一種常見運用。
再說“象”。“象”的本意是指“大象”，這點大家可以自行探索。這裡僅僅講現在的含義，象，在現在的含義即為現象、想象等。世間萬事萬物皆有其理，亦必有其象。我們知道下雨之理，亦見下雨之象，知四季輪轉之理，亦見草木榮枯之象。可見，世間之理，皆有其相應之象。
再說“數”。《說文》：“數，計也。”從上邊的介紹中，我們知道了萬事萬物皆有其理，皆有其相應之象，理者，變化之理也。變化總該有一個變化的程度吧。數，就是來描述程度的。就如座標軸，指定了一個方向，總要指定一個距離才可以定位吧？這裡的理，就是座標軸指定的方向，象就是一種直觀體現，而數，就是這個方向上的距離。
好了，現在瞭解了理、象、數的含義，接下來舉個例子，來看看理象數的應用吧。
在傳統文化中，五行佔有很大一部分的地位，也是最基礎的部分。
五行者，水火木金土也。五行相生相剋，又相輔相成。水克火為常理，其象可以為一盆水澆滅一堆火，一場雨熄滅一山的火。而如果是一杯水，還能熄一堆火嗎？如成語杯水車薪。這裡的水澆火為其象，水克火為其理，但一盆水，還是一杯水，一堆火，還是一山的火，則是其數。其中道理，常人皆可明白，不作贅述。
理、象、數的運用，就如上邊這個例子，其應用皆為常理，絲毫不難理解的。世間萬事萬物皆有其理，又各有其象，各有其數，我們知其理，知其象，則可知其運行方向，知其數，則可知其變化軌跡。
故而，遵其理，循其數，則能見其象。反過來，見其象，便能知其理，得其數。如此，天地萬物還有何不可解？
閱讀更多 一起來學傳統文化 的文章
