thanos54512
全面分析《商君書》
商鞅是法家思想的代表人物，秦孝公看中的就是商鞅《商君書》核心思想“富國強兵”對於秦國的現狀能夠有很大的變革，果不其然實行一套全新的制度之後舊貴族沒落新興的士大夫人才源源不斷的來秦國求取功名富貴，百姓階層廢除了奴隸制成為自由人獲得土地可以通過軍功來建功立業秦國很快從六國中脫穎而出。商鞅雖然在秦孝公死後被殺但是改革成果卻保留下來。《商君書》崇尚以法治國，對秦國富強作出了巨大貢獻，但是到了秦始皇時期法家思想深入骨髓實行嚴刑峻法也導致了秦國的快速滅亡，因此對待《商君書》我們要具體問題具體分析客觀全面的評價。
商鞅是法家思想的代表人物，秦孝公看中的就是商鞅《商君書》核心思想“富國強兵”對於秦國的現狀能夠有很大的變革，果不其然實行一套全新的制度之後舊貴族沒落新興的士大夫人才源源不斷的來秦國求取功名富貴，百姓階層廢除了奴隸制成為自由人獲得土地可以通過軍功來建功立業秦國很快從六國中脫穎而出。商鞅雖然在秦孝公死後被殺但是改革成果卻保留下來。《商君書》崇尚以法治國，對秦國富強作出了巨大貢獻，但是到了秦始皇時期法家思想深入骨髓實行嚴刑峻法也導致了秦國的快速滅亡，因此對待《商君書》我們要具體問題具體分析客觀全面的評價。 幫助秦國強大起來公元前359年，秦孝公決定在秦國開始變法圖強，啟用商鞅同時又擔心遭到舊貴族的反對便召集大臣商議，舊貴族甘龍，杜摯認為從古代傳承下來的才是最好的改革勢必會削弱秦國國力，商鞅一個人舌戰群儒反駁的舊貴族啞口無言。從此之後秦孝公大力支持商鞅變法，頒佈了《墾草令》刺激農業生產，抑制商業發展，獎勵男耕女織，削弱貴族的勢力，實行統一的稅收制度；取得了一系列的成就之後，
![]()
秦孝公任命商鞅為左庶長公元前356年開始改革法令制度:嚴格的戶籍制度，實行什伍連坐法，鼓勵男子參軍建功立業，廢除貴族的世襲繼承製度，制定二十等軍功爵制，維護社會治安禁止打架鬥毆，重農抑商，鼓勵男耕女織生產農業，男子成年必須娶妻生子另立門戶等。公元前350年秦孝公遷都咸陽，商鞅再次進行變法:將邊疆地區的土地分給農民整齊劃一規劃城市建設，實行屯田制度，農民農時耕作閒時訓練，允許土地私有化進行買賣，推行郡縣制，徵收賦稅，統一度量衡，實行愚民政策燒詩書推廣法律，官員由國家統一選拔，禁止遊手好閒之徒，成年男子必須娶妻生子另立門戶。這些舉措增加了秦國的人口，勞動力大大增加，國家財富迅速積累，國家大機器井然有序的運轉，社會安定和諧百姓生活富足一片欣欣向榮的景象。
導致秦國快速滅亡![]()
到了秦始皇時期，《商君書》的法家思想滲透到秦國的各個方面，統一六國之後更是將法令推廣至全國，這就帶來一個大問題國家統一安定之後依然實行法家思想，嚴刑峻法之下百姓人人自危再加上秦始皇北修長城，南征百越，修建馳道與自己的皇陵導致百姓民不聊生苦不堪言最後，被劉邦，項羽的起義軍迅速打敗。
到了秦始皇時期，《商君書》的法家思想滲透到秦國的各個方面，統一六國之後更是將法令推廣至全國，這就帶來一個大問題國家統一安定之後依然實行法家思想，嚴刑峻法之下百姓人人自危再加上秦始皇北修長城，南征百越，修建馳道與自己的皇陵導致百姓民不聊生苦不堪言最後，被劉邦，項羽的起義軍迅速打敗。總結![]()
《商君書》成就了秦國統一天下的霸業同時卻也導致了帝國的快速滅亡，印證了“成也蕭何敗蕭何”的至理名言。證明了沒有什麼東西是一塵不變的，《商君書》讓秦國統一了天下卻不能很好的治理國家，所以必須要適時進行變革才能維護國家的長治久安。
《商君書》成就了秦國統一天下的霸業同時卻也導致了帝國的快速滅亡，印證了“成也蕭何敗蕭何”的至理名言。證明了沒有什麼東西是一塵不變的，《商君書》讓秦國統一了天下卻不能很好的治理國家，所以必須要適時進行變革才能維護國家的長治久安。 知史說史鑑史
《商君書》共有26篇。其中，20餘篇是商鞅本人所著。還有三五篇是商鞅死後，其追隨增益補充。由於增益的思想完全與商鞅本人一致。我們姑且視為，《商君書》是其本人所著。全部體現了商鞅思想。
下面，對《商君書》的思想做簡略解析：
一、尚奸。
尚奸就是選拔重用奸惡之人。《商君書·去強》有曰：以善民治奸民，國削至亂；以奸民治善民，國治至強。 尚奸必出惡政。法家惡政包括馭民六術。
二、惡政——馭民六術。
馭民六術：弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民。
1、弱民。
《商君書·弱民》有曰：民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。 又曰：政做民之所惡，民弱；政做民之所樂，民強。 弱民是不讓人民擁有兵器。秦統一天下後，收天下之兵於咸陽，鑄十二金人。以弱天下之民。
2、貧民。
法家不僅要削弱人民的武力。還要削弱人民的財富，即貧民。 讓人民在貧困線上掙扎，使人民‘’家無積粟‘’。商鞅認為，‘’家有餘食，則逸於歲‘’。
3、疲民。
還要讓人民疲憊不堪——疲民。 商鞅要求，百姓在耕地時，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽，嘴巴不能亂說。
這不禁讓人想起驢拉磨時，主人為了讓驢專心拉磨，會把驢的眼鏡蒙上。法家比驢的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，還要塞上耳朵，堵住嘴巴。 在法家眼裡，人不如驢。
4、愚民。
愚民就是實行文化專制，讓百姓愚昧無知。商鞅謂之：民愚則易治。 韓非謂之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。
法家認為，刑罰和陰謀詭計只是捍衛君權，奴役臣民的低級手段。愚民才是高級手段。其目的是讓人民成為沒有思想，沒有靈魂的行屍走肉，任由君主驅使。
5、辱民。
考古出土的秦簡中，老百姓家養的牛瘦了幾斤，就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家為何如此辱民？商鞅回答：民辱，則尊官。
6、虐民——斯德哥爾摩綜合徵。
在電影《電鋸驚魂》中，有割肉稱重，在規定時間內，誰割的肉多。誰就可以活下來，而對方會被頭戴的機關穿腦而死。
《電鋸驚魂》中，砍掉自己胳膊，而活下來的女子，都把斯德哥爾摩綜合徵展現的淋漓盡致。
《商君書.說民》謂之：任奸，則民親其制。 《商君書.去強》謂之：重罰輕賞，則上愛民，民死上；重賞輕罰，則上不愛民，民不死上。斯德哥爾摩綜合徵應改名商鞅綜合徵。
商鞅還主張夷族連坐，寧枉勿縱。商鞅謂之：刑用於將過，則大奸不生。韓非子謂之：禁奸於未萌。
正如梁啟超所言：中國人最大的劣根性是奴性。中國唯一領先世界的，是法家的防民之術。 法家是民主、法治、憲政的頭號死敵。法家思想不滅，中華民族不興！
當然，對於商鞅的政治思想。我們應當完全鄙棄。但商鞅的軍事思想，卻閃閃發光。
商鞅著名的軍事思想有二：
一是負海之國貴攻。四面之國貴守。
二是大敗不誅。大捷不賞。
楊朱學派
這是一本厚黑書，也是封建社會的第一禁書，民間百姓甚至是官員，都沒有資格學習。
這是一本太子的教材，教人如何當皇帝，當了皇帝后又該做什麼。
這是一本能把治國闡述得頭頭是道，即便你只聽了一遍，當了皇帝就可以治國的奇書。
這麼神奇的一本書，《商君書》究竟寫了什麼，今天金兔帶大夥一探究竟！
《商君書》禍害最深也是君主最喜歡的，莫過於治國之術，而在這本書中，治國有兩個核心，一是毀商，二是弱民。
在《商君書·弱民》中，第一段就是石破天驚的八個字：“民弱國強，國強民弱。”
在商鞅看來，如果想要國強，就必須使得百姓貧弱，因為百姓富了，會放縱，而這是積弱的根源，只有百姓貧弱，才會變得更具有侵略性，即所謂“民貧則力富”。
因為只有窮，人們才會在意賞罰，如果有錢，就會惜命，不會為國家效勞，即所謂“富則輕賞”。
接著在後面，又有這麼一句：“政作民之所惡，民弱；政作民之所樂，民強。”結合“民弱國強，國強民弱”八字，商鞅在書中想表達什麼不言而喻。
《商君書》現有26篇，因第16篇存目無文，第21篇有錄無文，實存24篇。
除了弱民篇的內容，其它幾篇也有一些影響深遠的，比如主張重罰少賞，重本抑末（本，即農業；末，即商業和手工業）等。
縱觀整本書，主要是專制馭民政策，其中又以“有道之君，務在弱民”為核心。
雖然西漢儒家慢慢佔據正統，似乎法家從此慢慢退出歷史舞臺，可《商君書》中的馭民政策，特別是其中的陰、損，更是一直被帝王所沿用。
金兔歷史
法家名著《商君書》，是法家的代表人物商鞅及其後來者的彙編。這部書可以說基本上包羅了法家的治國理政思想。至於它對當時以及後來朝代的作用，可以說有正能量，也有負能量:
一、正能量:它主張人心是惡的，是靠不住的。所以，儒家所提倡的禮儀仁義，根本就是捨本逐末，於社會毫無益處。而只有制度和法律最可靠，法律面前貴族和平民一律平等，一視同仁。這種思想雖然對儒家的批評太過極端，但它把制度和法治視為根本，卻是可以驚為天人。因為你要知道在二千多年前，卻擁有現代政治的理念，為它怎麼點贊都不為過。
二、負能量。法家雖然提倡法治面前一律平等，但它卻把君主剔除在外。這就危害極大。君在法上，那說明法家提倡的法治是君主的法治，是為了維護君主的統治。它就比儒家的以禮治國還不如，法成了君主手中的刀，想殺誰殺誰。而且為了君王的統治，法家還提出了臭名昭著的“愚民五術”:疲民、貧民、弱民、一民、辱民。這就喪盡天良了！
所以，商君書雖有閃光的地方，但個人認為，他的惡遠超它的善。
竹院青史閣
《商君書》這本書是戰國時期法家學派的經典之作，這本書又稱為《商子》現存26篇，一大部分已經遺失了。
而這本書又被列為了禁書，在歷史之中是專門用來教授太子的教材，也就是民間是不允許流傳的，只能皇宮之中皇位繼承者才可以讀到。
作者商鞅也是鼎鼎大名的人，一本《商君書》其中內容並不多，區區三萬字，但是卻把當時的志國方略寫的甚是全面，期中內容既有道理又講其中運用方法，並且非常容易被吸收，可以說是一讀就懂的書，其中當然也是嚴刑的讓人不寒而慄。
南鬥離宮局
《商君書》從誕生以來就一直被當時的統治者封禁起來，卻並不是所有人都不能讀，而是隻有歷代的帝王才有資格閱讀。
商鞅在當時推行變法，十幾年間就讓秦朝從一個邊陲地區變成了橫掃六國的大國。他在當時掌握了那個時代的大數據，清楚的瞭解國家有多少的土地，有多少戰鬥力，以秦朝的實力能參與怎樣規模的戰爭。他將這些清楚的放在了秦朝的高層面前，也是因此秦國才終於有了去爭奪天下的動力。長平之戰的勝利讓秦國一鼓作氣，就像叫醒了一條沉睡的巨龍。
商君變法取得了成就，可是也觸動了很多人的利益，他慘遭車裂，但是儘管如此，秦惠文王卻還是認可他的變法的，關於《商君書》有很多的說法，但是不可否認的是這是商鞅的治國思想的彙編，裡面包括了戰法、墾令、弱民、賞刑之術，三萬字就已經涉及到了統治一個國家的各個方面。然而因為殘酷的統治，秦朝最後還是滅亡了。
之後的各個朝代，雖然說是推行儒家的，但是其實每一個都是用了法家的方法。於是就推行了“外儒內法”的方法。也就是說用儒家思想來穩定民心，但是統治者用的卻還是商鞅留下的法家思想。在封建統治的運作中，《商君書》被當成了儲君和君王的教科書，是必讀的科目。所以《商君書》也就成為了民間的禁書，即使在文化盛行的年代，在民間也見不到這本書。
這本書之所以在民間被禁，不僅是因為這裡面暴露了君王的統治方法，還有一點就是因為這與他們主張的儒家思想是背道而馳的。《商君書》的核心內容是統一民眾思想，削弱民眾力量，這樣的方式如果被百姓知道了想必會引起大亂的。所以不管是用什麼方法，民間是絕對禁止出現這本書的。
《商君書》認為“治世不一道，便國不法古”跟儒家的教義是嚴重不符的，從漢朝開始，除了其中的政治制度之外，其他的一些管理方法都被禁止了。一直到清朝滅亡之後，《商君書》才得以解禁，思想的解放讓我們有了更多的自主思想，因此這本書也就成為了專家們研究古代思想的重要文獻。
狼哥161507250
這本名著在當時特定的歷史條件下。是一個偉大的發明。
歷史連連連看
是啊！現在的政府就挺陰損！我們幹了一輩子的醫生、臨退休給按工人待遇給辦的退休手續！你說政府陰損不陰損？
蘇鐵成
商秧變法十幾年，獎勵軍工和耕戰。費井田反梵風，宜揚法家威名傳。
商友東
讓農民半死不活，是政治的秘訣。德川家康的話比起《商君書》還是差了一個境界。
