《論語》中有言：“過猶不及。”
這就說明了，凡事皆有度，過則易損。
不管是為人處世，還是身心健康，都應該掌握一個“度”。
一旦超過了這個“度”，必然會給我們造成極大的困擾。
“不過度”的人生，才是一個人最好的生活狀態。
01
衣不過“暖”
穿衣，講究的是，根據不同的時節來添衣保暖、減衣散熱，以此保障身體的健康。
除此之外，衣著得體，不失禮於人就好。沒必要為了滿足自己的虛榮心，而追求虛華的樣式，讓自己承受過多的壓力。
一個人真正的氣質，是不能夠從穿著打扮中體現出來的。
即便你衣衫襤褸，但只要你內心乾淨，卻比大多數身著華貴，內心齷齪的人好上太多了。
華麗的外表或許可以遮掩內心的空虛，但絕對掩蓋不住來自靈魂的“腐朽”。
02
食不過“飽”
東晉的葛洪說：“不欲極飢而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。”
吃飯，不能等到餓到極點才吃，也不能吃太飽；喝水也是一樣。
很多時候，我們飲食也要講究“自律”的，不能暴飲暴食。
“七分飽”，用來滿足人體對食物的需求，留下“三分飢”，讓腸胃運動緩衝一下，防止壓垮腸胃。
當然了，飲食也要講究，葷素相兼，合理搭配，不能吃太過油膩和辛辣的食物。
03
住不過“奢”
生活不必追求奢華，住所不用太富麗堂皇，只有居室乾淨舒適，自己住得舒服就可以了。
太過奢華的享受，容易奪人心志；反之住所簡陋一點，倒是能磨練心志。
正如劉禹錫所言：“斯是陋室，惟吾德馨。”
住所小一點倒無所謂，只要自己品德高尚，必然會有一種別有洞天的感覺。
04
行不過“富”
出行的方式講究的是便捷，而不是排場，這也能達到目的地，不管是以何種方式出行都是可行的。
“行”代表的也是一個人的言行與行為。
金錢或許能幫你一時，但絕對幫不了你一世；用金錢來達到目的，絕對換不來真心。
而且，這種重財輕德的行為，也會極大破壞自身的“風水”，讓自己陷入金錢的陷阱中，漸漸迷失，不可自拔。
05
勞不過“累”
工作講究的是，勞逸結合，不能總是事事操心。
要知道，過度的勞累是很容易滋生出不少疾病的，沒有任何工作，是值得我們以健康為代價來換取的。
畢竟，人的身體也像是一個“機器”，長時間的運轉，必然會導致“零件”的損壞。
若是等機器損壞到無法修復的時候，才知道後悔，那麼一切都晚了。
06
逸不過“安”
勞逸結合，不能過於操勞，同樣的，也不能過於安逸。
正所謂“生於憂患，死於安樂。”
終日無所事事，安逸無為的生活，只會讓你對生活漸漸喪失興趣，體會不到“生而為人”的樂趣。
所以，人一旦空閒下來了，一定要早點事情做，或澆澆花、或練練書法，或看看書都可以。
讓自己忙起來，就是最好的養生。
07
怒不過“暴”
人生下來，便是有脾氣的；發脾氣也是每個人的常態，但能管得住脾氣才是真正的本事。
要知道“氣大傷肝”，生氣不是解決問題的途徑，人要懂得冷靜下來，才能想到真正的方法。
還有，我們應該學會樂觀處世，提高自己的修養，用豁達開朗的心態面對風雨。
08
名不過“求”
所謂“是非成敗轉頭空”，世間一切榮辱、成敗、功過、名利都將會隨著黃土被深埋地下。
既然到頭來都是一場空，當初又何必汲汲營營，為此失了本心呢？
這些名利就如同過眼雲煙，轉瞬即逝，不必太過在意；人，生於世間，不過是為了完成一次名為“認識自我”的修行；若是執念於名聲而迷失了自我，就太過得不償失了。
09
利不過“貪”
俗語說：“好酒紅人臉，財帛動人心。”
面對生活中的這些金錢誘惑，酒色財物，很多人都容易產生動搖，要是意志不夠堅定，最終沉淪其中，遲早也會為自己的貪婪付出代價。
世人逐利本是常態，但要講究“君子愛財，取之有道”。
任何利益都應該通過正當的途徑來獲取，不可妄想走歪門邪道，最後害人害己。
人嘛，就應該懂得知足，錢不在多，夠用就好，如此才活得輕鬆自在，不能俗物纏身。
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心中有尺，做事有度。人的一生，總會面臨各種誘惑，只有堅守住心中的“戒尺”，人生才能逢凶化吉，轉危為安。
牢記這“九不過”，肯定能行好運，避大禍。
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