历史的长河里有许许多多出色的女性曾经留下她们让人难以忘怀的倩影。他们形态各异，身份不同，说起其中让人深刻，就是一个个可以媲美男性的女性政治家了。
古代女性政治家有不少，但能被今人熟知的也就寥寥可数的几位。其中必定少不了大名鼎鼎的吕后。
吕后，名吕雉，字娥姁。鼎鼎有名的汉高祖刘邦的妻子。刘邦，秦汉史上怎么也绕不过去的人物，吕雉不仅仅是他的妻子，更是秦始皇统一全国后，实行皇帝制度后第一个临朝称制的女性。
她的影响力，远远不仅限于后宫，也和那些仅仅靠弄权把持朝政的无知女子不同，她站在政坛呼风唤雨，她是个真正的政治家。因此连司马迁将她列入本纪，是为吕后本纪，后来东汉史学班固著汉书，也沿用司马迁史记对她的评价。现在放眼回望，在历史上，她好像开启了汉朝外戚专政，太后把持朝政的先河。
相比她在政治上的赫赫有名，人们更熟悉的是她的凶狠残暴。在流传后世的民间传说，史家记载，戏曲小说中都在不断强化着她不堪的形象。被她弄死的人多不胜，她双手沾满鲜血，身上血债满满。
刘家诸王，韩信，戚夫人，年幼的刘如意……一条条人命被她夺走，让她的模样，总是带着血色。
这些都时时刻刻提醒人们一个事实，吕后就是个丧失人性的毒妇。她用尽各种残忍到突破人类想象力的手段折磨一个弱女子，最后竟然将她做成人彘，还让自己亲生儿子观赏她的成果，洋洋得意。她像个恶魔，让人胆战心惊。
可能她在用尽花样虐待戚夫人时，永远不会想到，人彘这个词将永远和她捆绑在一起，成为她永世难以洗白的污点，让她历史上遗臭万年。从此人们谈她就开始色变，她会被钉在历史的耻辱柱上，被当作反面教材，告诫后世女子千万不要专权乱政，切勿心狠手辣。
人们就是这样，你做100件事，人们只会记住你做了哪些坏事，而会忘记你做了哪些好事。当你做了99件好事，不小心做了件坏事，前面的99件都会被一笔勾销，从此你就成为了有道德瑕疵的人。
这到底是道德的缺失还是人性的沦丧。我们不得而知。一个人为什么会对另一个人恨到希望将她挫骨扬灰的地步？还是说吕后天性就残暴，人格缺失，心理扭曲，并且有反社会倾向？世间从来没有无缘无故的哎，也没有无缘无故的恨。或许她所做的一切都是在报复泄愤。
她报复的从来不是这些弱者，而是曾经对着刘邦受尽委屈的自己。若说恨，那她恨的，只有刘邦吧。剩下那些死在她手下的人，对她来说，从无爱恨，只是敌人而已。或许政治家都是手腕强硬，薄情寡义的人。一个合格的政客，他们为追求权利付出了太多的精力，所以再也没有空隙去爱别人，也很难有精力去恨一个人。挡在路上的，那就除去，与己无关的，不投注一分多余的注意。这就是政客。
我们不能因为她杀人如麻，就忽略掉她在政治上积极的作为，想要客观的评价吕后，还有许多你需要知道的。
身为一名政治家，在汉初百废待兴的情况下，吕后做了哪些积极的作为呢？最著名起码有这几点。
首先她废除了秦朝的严刑酷法。
汉朝是一个在灭掉秦朝的基础上建立起来的新王朝。没有一个王朝的统治者不希望自己的国家能长治久安。这其中必然会吸取前朝覆灭的教训。秦朝的灭亡无疑给汉初的人留下了深刻的印象。一个强大而又统一的帝国，竟然在短短几年时间土崩瓦解，成为成为一片废墟。
陈胜吴广揭竿而起，天下群雄响应，反暴秦的声势如星星之火，瞬间燎原，一个铁血的就此灰飞烟灭。其中原因不得不让人深思，所有人都说，秦朝灭于严刑峻法。
秦朝以法家为治国的根基，实行冷峻残酷的法家制度，用各种严苛的法令约束人们的行为，让人们生活在无数既定且严格的条条框框里，连坐制度更让人们如同生活在窒息的牢笼。
刘邦打到关中，为了解决这个棘手的问题，并且赢得人心。便和百姓《约法三章》，“杀人者死，伤人及盗抵罪”。《约法三章》貌似废除了秦朝的严刑峻法，但一个《约法三章》并不能解决社会运转过程中遇到的所有法律问题。更像是个临时的政策，为了安抚人心，稳定局势。汉承秦制，从刘邦登基到去世，大汉始终没把法律这个重要问题提上日程。西汉很多方面依旧在沿用秦朝旧律，这其中包含许许多多残酷的刑法。最典型的是“夷三族”，也称族卒。
夷三族牵连人数之多，打击范围之广，可谓血洗全族。虽然，历史上关于三族的说法有所不同。《周礼》上解释为父、子、孙。《礼记》认为是父族、母族、妻族。《史记秦本纪》解为，父母、妻子、同产。但不管用哪种标准，都可谓是灭门的大祸。
更让人毛骨悚然的是，夷三族不是一刀给你个痛快，让你早死早解脱。而是有个慢慢折磨罪人的过程。先是黥，在罪人额头上刻字。然后是刈，割掉罪人的鼻子。其次是斩掉罪人的左右肢再答杀之，乱棍打死罪人。更让人震惊是的，人都死了，还要被砍头。不仅尸体被砍头，还要惨绝人寰的被做成肉酱。这么看来，其实人彘在那个时代必能不算格外出奇的刑罚。整个过程来源于《汉书·刑法志“当三族之人，依刑法志，先黥、劓、斩左右趾、答杀之；其后，袅其首，菹其骨肉于市。吕后掌权后废除了这一严刑峻法，惨绝人寰的夷三族从此不再执行。可谓是一大善事，多少人免于惨祸。虽然戚夫人被吕后残忍虐杀，但是更多的百姓却因为吕后而避免了被虐杀，政治家的善恶，真的很难评价啊。
当时推行严格的重农抑商政策，吕后很有先见之明的废除了许多对商人的限制与轻视。比如商人不能乘车，不能穿丝质衣物，诸如许多等等，在一定程度刺激消费，促进了经济的发展，改善了民生。
吕后还废除了谣言令。谣言令是秦朝的特色，谣言不是指捏造事实，煽动舆论。而是只要老百姓说的话统治者觉得不爱听，觉得刺耳，觉得被冒犯，都可以动用谣言令定为在胡说谣言，煽动舆论。从而将这些“多嘴的”黔首糊里糊涂杀掉。这种做法相当于堵住人们的喉舌，严格控制言论，禁锢人们的思想。时间一长，统治者与民众间矛盾丛生，民怨沸腾。吕后废掉了这一法令，确实是明智之举。
其次在内政上她稳定了汉初的政局。
从历史记载来看，西汉初年，整个汉朝的社会局势趋向稳定。就算有利益斗争，主要也是集中在统治阶级为了争夺权利的博弈。
公元前195年，刘邦平定黥布之乱后，重病卧床不起，回天乏术。出于对大汉江山社稷的考虑，吕后询问刘邦他对于政局有何安排，有何筹谋。吕后问，陛下万岁之后，萧相囯也仙逝了，谁可堪继任？刘邦答，曹参。吕后又问，曹参去世后，谁可堪继任？刘邦答，王陵。虽然陈平足智多谋，但不堪继任，王陈虽然个性直率，但一定会有所作为，可叫陈平协助他。吕后还想继续发问，刘邦说，之后的事，用不着你管了。
在与刘邦话别之时，吕后并不在意遗产继承啊，这辈子你到底爱不爱我啊，你后不后悔啊这些小事，她的眼睛看向了整个大汉疆域。吕后最在意的是今后政局的平稳，丞相的安排，国家的未来。君权与重臣权利能否顺利交接，关系着政局能否平稳和延续。政局是否安定又关系着社会能否稳定发展，长治久安。回望历史，刘邦的临终安排确实得到了执行。汉初的重大人事变迁基本都按照他的意愿来安排和延续。吕后从来都没有在国家大事上面搞七搞八，今天我们并不知道，吕后到底是怎么想的，但是我们应该知道，
在那个过渡时间段，吕后，绝对是一个合格的国家掌舵人。直到刘盈死后，吕后犯了许多政客晚年共同的错误。她急切地想要抓住些什么，权利欲望无限膨胀，想提拔吕家人，在自己死后保住吕家的权势地位不变，才打破了这个局面。可惜，那时她已年老，西汉社会已经步入正轨，整个社会已经足够稳定。
由此来看，吕后不愧是个能在历史留名的政治家。从历史记载来看，她很可能有争权夺利的私欲，但绝对没有乱国的一丝一毫想法。西汉初年，残酷血腥的斗争只在统治阶级，乱家不乱政，整个社会形态是平和的，没有波及到社会和百姓。这不得不说是吕后的功劳。
最后在外交方面，吕后沿用了高祖时期的政策。
积极与匈奴保持联系来往，采取和亲政策，必要的时候，对匈奴示之以弱。缓和外交矛盾，安定边境，使人民能够休养生息，积极生产发展。增强汉初的国力，为后来文景之治奠定了基础，拉开了开端。
一个人其实是有多面的，带着无数张面具。你所看到的，和她希望你看到的，以及别人希望你看到的都不一样。
我们要客观且辩证的去看待一件事和一个人。
也许曾经她也曾想成为一个温柔的妻子，可亲的母亲，但是乱世苟活，丈夫无情，后宫倾轧一点点磨灭了她的天真，也唤醒了她的野心和能力。
吕后或许算不上好人，更算不上一个传统意义上的贤妻良母，但她绝对是个优秀且出色的政治家。
让我们丢掉那些判断常人的标准吧，承认吕后是个了不起的政客，并不难。
参考资料：司马迁《史记·汉高祖本纪》、《史记·吕后本纪》《王立群读史记之吕后》
END
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