廣州為什麼要賣“小蠻腰”?

如果廣州沒有早茶,那還叫廣州嗎?

如果廣州沒有花市,那還叫廣州嗎?

如果廣州沒有標誌性的小蠻腰,那還叫廣州嗎?

廣州為什麼要賣“小蠻腰”?

五羊雕塑依然矗立,中山堂依然存在,白雲山也在靜候四方遊人,但一夜之間廣州似乎“忘記”了自己的風景,而把“景色”之外象徵著廣州故事和年輪的生活標配悉數攬入懷中。

“不賣美景賣生活”,廣州到底要賣什麼!?

賣錯了!錯位的“景觀論”

“英山天馬寨不賣花”!我的驚人之語一出來就引發了廣泛關注。

奇怪!一個以花為主導產品的景區不賣花?

賣什麼?

想知道賣什麼,首先要明白遊客要什麼?

英山天馬寨賣什麼?

景區的回答擲地有聲:我們不僅僅賣花,還要賣詩意棲居和人文體驗,賣天上的逍遙,賣人間的自由,賣神仙的快活,賣凡人的自在。

縱觀當下,民俗項目賣風景,花海景區賣風景,鄉村遊賣風景,自駕遊也賣風景,賣風景成了旅遊界的“通碼”和“標配”。旅遊由單一的休閒觀光遊向更高層級的康養旅居度假轉變時,遊客要的絕不是單一的景觀,而是有韻味、有情趣的生活。

從旅行到旅遊,是從小眾消費轉型到大眾消費,從旅遊到旅居,則是從大眾到小眾的迴歸。遊客要的是觸手可及的幸福,我們給的卻是繁華的記憶;遊客要的是一趟說走就走的旅行,我們給的卻是事先規劃好的線路和日程。

錯位的“景觀論”,帶給我們的是尷尬和無奈。

南轅北轍,努力的越多,錯得越遠。

廣州為什麼要賣“小蠻腰”?

賣景觀,只能一飽眼福,產生短暫的歡愉和享受;但賣生活、賣體驗,賣景觀之外的生活,卻正好滿足遊客的“忘我訴求”,才算得上是一趟真正的旅行。

移步換景。通過空間轉換,緩解工作和生活壓力;通過交換空間,洗禮心靈和陶冶性情。

旅遊的實質是什麼?交換生活空間,獲得幸福體驗。

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。

生活萬般事,煮沸田園間。

我寫給湖北英山見龍山莊的幾句話,闡述了旅遊是為了奔赴新鮮地,尋找新鮮事,遇見新鮮人,留下新鮮感。

跑調了!失落的“迎賓曲”

“我們的景色最美”!

“我們的資源最好”!

什麼才是最美?什麼才是最好?淺薄的“優勢論”,讓一些景區陷入孤芳自賞、夜郎自大的境地。

理想很美好,現實很殘酷。

正視現實,才能走出“思維困局”。

看似美妙的“迎賓曲”,要麼曲高和寡,要麼不在“弦”上。

拉一隻什麼樣的曲才能不跑調呢?

知名策劃人張漸秋認為,“旅遊只有第一,沒有第二”。旅遊產品差異化不僅在於景觀,還在於業態,還表現在旅遊產品的文化特色上,與旅遊產品是否新穎、稀缺和獨特有關。同時,一個旅遊目的地城市人文、風俗的誘惑力和感召力,也是構成對市場吸引力和影響力的重要標杆。

一睹自然風光和風貌,只是遊客奔赴此地遊玩的最初動機,要讓遊客“發呆、發痴、發狂”,表現出更濃厚的留戀和回味,光有滿地景觀遠遠不夠。

廣州為什麼要賣“小蠻腰”?

很多遊客從沈從文的《邊城》裡認識湘西,沈從文筆下的湘西除了幽雅別緻的山光水色,還有淳厚朴實的人情世態,古樸新奇的風俗習慣,優美別緻的風土人情。沈從文在談及《邊城》時說:“我要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優美,健康,自然而又不悖乎人性的人生形式’”。邊城的青山綠水是美的,邊城的故事是美的,邊城人的生活方式也是美的。

讀《邊城》故事,看全域旅遊,得出一個論斷:賣景觀之外的生活,才能促進旅遊業的持續發展。

旅遊目的地的生活空間和生活方式,是旅遊發展的新動力,有效培育新動力,旅遊的潛力才會有效釋放。

曬對了!幸福的“百家味”

讓旅遊有“感覺”!遊客對美好生活的需要,催生對異地生活方式的嚮往和分享需求。除了旅途中的美景,有吸引力和個性化的文化產品和高品質的生活方式,將成為全域旅遊時代的新趨向。

資料顯示,位於湖南省懷化市洪江區的洪江古商城,坐落在沅水、巫水匯合處,它起源於春秋,成形於盛唐,鼎盛於明清,是國內保存最完好的古建築群之一。

從地理上看洪江,彈丸之地卻匯聚了直通洞庭入長江的沅水、巫水和潕水,這幾條支流先後流入沅江,至此江面變寬,水勢浩大,宛若一股洪流,於是就有了“洪江’之稱。

從歷史上看洪江,五溪蠻首之洪江苗,又名雄溪苗,雄溪蠻,疑為共工直系部落,漢人以苗族的共工部落臨水而居,故名洪江。

從商業上看洪江,明清時期,隨著“水上絲綢之路”的興盛,洪江作為必經的重要中轉地,成為沅江上游的大西南通江達海的商貿區域經濟中心。“一個包袱一把傘,來到洪江當老闆”,往來者以碼頭搬運工起家,直至設店開鋪、僱請船隊,長途販運,留下了“吃虧是福”的商業警言,保留了“魚龍變化”“里仁為美”“外圓內方”的從商精髓。

廣州為什麼要賣“小蠻腰”?

多維視野下的洪江,曬出了穿越時空的“百家味”。洪江曬對了!如今,擁有380餘棟原真古建的洪江,貨財輻輳、萬屋鱗次、帆檣雲聚的繁華盛況,歷歷再現。人如潮湧,顧客盈門,戲館內大戲連唱,館外小吃攤點,茶樓滿座,碼頭人聲鼎沸,商會高朋滿座,一曲沅江號子,唱盡洪江鉅富的酸甜苦辣與歲月滄桑。這就是洪江古商城的生活,讓遊客心動的詩和遠方。

旅遊過程是由若干個1+X組成,其中“1”是景觀,“X”是各種生活元素,景觀是靜止不動的,生活元素卻能無限豐富、放大和延伸。擺脫以我為主的“資源迷思”,儘快從自我的“圍牆”中走出來,才是構建成熟、穩定的旅遊市場的前提。

廣州的小蠻腰走進了睡夢中,廣州的早茶成了遊客的期待,廣州的花市芳香也定格在遊人心裡。

景觀之上是生活。

可以預見,賣景觀資源的傳統旅遊時代將悄然逝去,以售賣休閒生活場景的“新旅遊”模式正緩緩走來。

【作者簡介】

鄒德祥,男,湖北羅田人,詩人、作家、旅遊營銷策劃專家,在第14屆中國創意策劃年會上被授予“中國旅遊策劃領域傑出人物”。


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