天津人對“老坦兒”是如何定位的?

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作為一個天津衛地產娃娃,我來回答這個問題吧。

所謂,一處不到一處迷,十處不到九不知。老坦兒這個詞,實際上源於北京話老趕這個詞。在老北京話,老趕這個詞以前,一般要加一個怯字,箇中原因,自己體會。許多倒口類的相聲作品,也是加了一個怯字,比如怯拉車、怯洗澡、怯當行、怯剃頭等。老坦這個詞,在我看來其含義,雖有一定貶義,但也足夠說明清末民初以來,尤其是天津建市之後,天津城裡人與周邊四郊人民群眾在發達程度、日常生活習慣和方言的不同,僅此而已。到了九十年代中後期,隨著城市擴建與外來人口的增加,這個詞已不常用,沒必要再揪出來批鬥一番。畢竟它和北京話的老趕一詞,已經快成為了歷史,不被現代一般人所應用。現在,你在天津,能夠聽到的老天津方言,比如晌頭兒、夜個兒、黑晌兒之類話已經相當稀少,甚至一個外地人,來天津十多年都聽不到此類的真正方言!

天津是一個有足夠包容性的城市,這是他作為一個移民城市和一個碼頭城市的歷史所決定的。天津市區與四郊五縣乃至市外北京、河北諸縣的文化、方言、經濟等方面的衝突,遠沒有上海與蘇北那麼大。如果有外地人說天津排外什麼的,那麼,只能說你不瞭解天津的文化,或者在馬路上遇到的不是天津本地人。當然了,最不能讓外地人,尤其是南方人理解,就是天津人的幽默。一些在天津人眼裡很常見的,現在所謂的梗,其實,連天津本地很多八零九零後都不瞭解。像250、馬大哈、楞子、二姨夫之類的來歷大多數九零後是說不清楚的,但聽之任之,本地人也大多心領神會其含義。又何況天津本來有事一個很具有包容性的城市,其基礎笑料來源之廣泛,涉及之廣博,是其他地方所不能比擬的。因此,造就了天津人說話,雖然幽默,但是比較損,而且包袱皮厚,不易被理解。如果你理解了,那麼,你也就是半個天津人了。

老坦兒這個詞,在八十年代中後期,曾經風靡一時,只因為一段相聲。前面有回答說這個是在八十年代之前,那麼,回答這個的,可能就是個九零後的小孩子,不瞭解過去的事情。因為這段相聲出現在八十年代,而且其表演者,高範二位,在七十年代,要麼在工廠做工,要麼在蹬三輪。這段相聲對老坦的描述,其實是創作者自行編纂,如同趙麗蓉、鞏漢林的那個探戈就是坦克走一樣,民間並無此流傳。作品出現並經媒體傳播後,老百姓才知道,並覺得好玩而傳頌的。

綜上所述,老坦兒這個詞,就像當今一些流行語言一樣,是時代的產物,終究也會被時代所拋棄。沒必要糾結什麼,一語玩笑僅此。


楊嶽霖


我的父輩從農村到天津學徒,他就承認自己是老坦兒。一次師傅讓他去買豆漿,他看見桌子上放著不要錢的白糖,其實是細鹽,趁人不注意把一罐細鹽當白糖放豆漿裡了,回去讓師傳臭罵一頓,喊他老坦兒都是師兄弟的口頭禪了,這可是老黃曆了,今天決不會發生這樣的事了。但從素質上和認識事物上還是曲別很大的,一個城市裡出生的孩子,從小在教育上就優於農村出生的兒童,二三歲就送進幼兒園去教育,每月費用最低也要二千元,農村行嗎?能把小學上完就不錯了,有的人甚至都成人了也沒到過大城市,我上山下鄉去農村,帶去的牙膏都讓當地的孩子們當糖給吃了,你說能不坦兒嗎?要承認現實,努力改變,提高農村人的素質教育,以後有可能還管大城市裡人喊老坦兒了。


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其實,對於老坦兒這個稱呼,天津人並沒有什麼惡意,並不是針對外地的農村人,例如我是真正的天津人,後來在保定生活,有次迴天津,看見人們圍著一輛三輛車,車上有晴綸毛毯,其中有兩人說在別處買了一條一樣的,買貴了,我一聽趕快搶了一條,到我姐姐家一說,大家哈哈大笑衝我說:“五姨,您老坦兒了吧,人家那兩女的是託,專引您這樣的老坦兒上當。”所以說,老坦兒這個詞在天津本地人之間也稱呼,就是形容有點缺心眼的土老帽,或有點跟不上時代潮流的意思,大家不必太糾結這個如今早以被遺忘的時代產物的詞彙,高興就好。


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"老坦",原指說活腔調"坦拉巴吉"的某地區的人群。東北人,京津地區更接近標準話,長期以來,他們戲稱操不同口音的某區人群的人為"老坦兒",“二百二","小米子"…。而前文說的老坦特指河北昌,灤,樂和唐山地區的人。這一區域的人說話腔調圓潤,樂觀健談,機敏善辯,發言也好聽。區域外的人戲稱他們為老坦。這本身並無貶意。但小編說的"老坦"卻變味了。所指的對象也皆然不同。記得一次和天津同事出差去天津,同事的弟弟暗中稱我倆是"老坦",當時極不高興,可反過來瞧瞧自己這身行頭和舉手投足整個是個土老帽。這就是了,今天說來,"老坦"就是土老帽。意思相近吧。


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先來的侉子,笑話後來的侉子。比如說小明先來天津了,我們稱之為老坦兒,等小明定居了,再說剛來天津的小剛是老坦兒。以此類推,祖上都是外地人,何必笑話自己的老鄉呢?

看看戶口本祖籍,都是山東河北東北,尤其五幾年談難過來的侉子,來到了天津,那個慘樣,搶了本民的柴火,自己燒火做飯。沒過幾年數典忘祖,管新人叫老坦兒了



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老坦是一句對外地人的稱呼。就像北方人喊南方人為南蠻子。朋友之間開玩笑也會用到。比如說朋友在玩一個手串,有人問他這是幹嘛的?他會說:老坦兒了吧,之後解釋一番。形容對某個常規嘗試不懂的人。這詞是貶義詞。外地人的到來必然會增加就業壓力讓本地人不爽。但又沒辦法阻止他們,所以人們才會詆譭謾罵打壓外地人。這很正常,你的老家也容不下天津人的。所以來了就踏踏實實賺錢別想太多。曾經我的大學同學就說:你們天津這也不好那也不好人也不行。我說:那你何必要來?來我的家鄉賺錢然後還罵天津人的話就不太夠揍了。我也去過很多城市了,對外地人最善良的也只有天津了。在我國最北方你敢跟別人對視嘛?在我國的千年文化孔孟之鄉買東西問完價你敢不買嘛?買切糕要500塊你敢說個不嘛?旅遊去被打你敢還手嗎?天津人會取笑你但是不會傷人害命。


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這一稱呼是有非常淵遠歷史的,要追溯到2000多年前的周朝。

中學歷史裡,大家還記得有一課《國人暴動》嗎?

所謂“國人”就是指京畿和周圍的居民,與“國人”相對的是“野人”(不是神農架那個),“野人”指的是距離京畿很遠地方的以務農為主要生活來源的人。

隨著歲月的推進,“野人”這個詞不文明,而且也帶有貶義色彩,指代不清。幽默的天津人口語裡就用“老坦”代替。老坦的本意說的是老實、坦誠,並沒有特別的貶義成份。


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天津的“老坦”,原指鄉村人去天津,天津人認為鄉村人嗎也不懂稱為老坦!


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這是六七十年代,城裡人管凡是農村來的人都叫老坦,我也是天津農村的,七十年代初,在河北工學院做臨時工,每天坐公交車去市裡,那個時候,農村經濟比較貧窮,在穿戴上相對城裡人來講,要差一些,城裡人穿的時尚一些,所以城市裡的大人小孩見了農村人都喊你老坦,這是看不起農村人,是對農村人的一種汙辱,現在來看,有很多農村的經濟和生活,遠遠的超過了城裡人,現在有很多的城裡人,已經也變成了老坦了,


老王167155763


說實話我不喜歡天津本地人,尤其是市區的覺得自己高人一等,誰也瞧不起,看誰都是老攤兒女兒之前有個追求者是市區的,後來散了,我很開心,一家三口住40平米還瞧不上我們住200平米的,說什麼以後結婚了不會以小換大房,小孩以後和爺爺奶奶住客廳,市區的人以前住房很小,造成性格也不好,計較小氣自私,更高傲,好些本地市區同事都這樣,其實我也是看不上市區的,牛嘛啊


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