二戰之前和期間，日本之所以敢發動戰爭，並且擴大戰爭，其中信仰因素在其中的影響比較大。日本是一個島國，日本的天皇被神化，又被軍閥控制的輿論工具所蠱惑，日本人在這種教育下，就理所當然的認為日本是一個由神所締造的神聖的國家，他們的戰爭也會在神的庇護之下而無往而不勝。在信仰這一點上，日本人和中國人相差真的很大，中國人把佛和神視為道德的監督者，而不是呵護者；而日本人則相反。
日本人這種觀念的由來是有他們所謂的根據的。其中經常被拿來當作例證的就是元朝征討日本，蒙古的艦隊漂洋過海，浩浩蕩蕩，對日本志在必得，但天有不測風雲，忽然遇到了颱風，導致蒙古軍隊損失慘重，也救了日本一命。但日本人不認為這是一個偶然事件，而是認之所以出現這件事，是因為有神靈在庇護著日本，並且歷代天皇都是神的後裔，神靈會一直眷顧著日本。這才導致他們在後來的二戰有恃無恐，直至偷襲珍珠港。
由於這種信仰的影響，直接導致日本舉國上下宗教性的愛國狂熱，以至於發展為日本軍國主義。其中最直接的驗證就是日軍侵華戰爭期間幾乎所有的日本士兵都隨身攜帶著佛教或道教的護身符。曾任北大校長和民國教育部長的蔣夢麟有一次在援中美軍與日軍發生空戰後就當了一回嚮導，領養一群美軍去看日軍飛機的殘骸。在日機飛行員的口袋裡就發現了常見的佛教和道教的護身符，符上滿是血跡，且已被子彈所打穿。看來，發動不義戰爭，就連神佛也不會保護他們。一位美軍上尉從日機飛行員身體上撿出一個護身符，問蔣夢麟那是什麼。蔣夢麟告訴他說那是神符。上尉又問：“那是做什麼用的？”蔣說：“求神佛保佑。”“不過，佛好像並沒有保佑他，我真不懂。”他翻過護身符，想看看上面的符號究竟說些什麼，可是由於血跡的侵漬，已經無法看清，於是就把布符往地上一扔。那次空戰，蔣夢麟曾看到七架日機冒著白煙下墜。其他搜索隊也在其他敵機上發現了許多類似的護身符，以及彈藥、地圖和科學圖表等。還有在陸戰中，戰死的日軍身上也經常看到這樣的護身符。
正是由於對宗教及神的護佑的瘋狂狂熱，又加上比當時中國更先進的武器，才使他們狂熱的認為“三個月就可滅亡中國”；也正是由於這種思想，才使他們在戰爭時不怕死，為爭取勝利而不惜犧牲自己的生命。任何一個國家如果陷入宗教的狂熱中，都會迷失自己；任何一個國家都會因為有這樣一個狂熱的鄰居而頭痛不已。很不幸，中國就有一個這樣的鄰居，才導致中國幾十年的苦痛。
閱讀更多 侃史談今 的文章
