章太炎為何稱讚目不識丁的杜月笙?

瀟泊兔


上海灘“三百年幫會第一人”杜月笙的傳奇故事很多,他走了很多不尋常的路子,其中有一點就是,他並不是我們常見的赳赳武夫式的青幫頭目,他有的是長袖善舞和瀟灑出塵的風致。

杜月笙出身貧寒,沒有文化,被很多人說是目不識丁也不算誇張了,不過他卻把人生的三碗麵:情面,體面和場面都吃得極開。他從一個賣水果的成了上海灘土皇帝后,結交的人無數,圈子也涉及很廣。他不僅和清朝遺老,黑白道,軍政界關係不錯,他還和一些文化圈裡的人交往密切,成了朋友,其中國學大師章太炎就是他的座上客。

關於章太炎的學術我們就不用再討論了吧,胡適都給過他這樣的評價:“章太炎的古文學是五十年來的第一作家,這是無可疑的。”

章太炎和杜月笙是朋友,他不僅給杜月笙改了個儒雅的名字,還給杜家祠堂洋洋灑灑寫了幾千字,對杜月笙可謂是很好了。可是問題也就來了。文化圈的人素來孤傲,這樣一個國學大師為何會和杜月笙來往了?其實還是江湖中的那句話吧:“黃金榮貪財,張嘯林善打,杜月笙會做人”。

一,杜月笙出手幫了章太炎,有了交往。

本來兩個人是沒有什麼交往的,章太炎也有著文人的孤傲,可是有一次他的侄兒在法租界出事了,雖然章太炎有著滿腹的才華,可是在法租界裡,他只是一個無錢無勢的書生罷了。聽說土皇帝杜月笙人緣廣,愛幫人,就試著寫了一封信給他,卻得到了杜月笙的積極回應。

杜月笙不僅幫著章太炎的侄兒解決了問題,還親自到蘇州拜訪章太炎,兩人交談甚歡。杜月笙走的時候還悄悄將一張兩千銀元的錢莊莊票放在一個茶杯下,既給了錢又給了面子,這一行為讓章太炎覺得杜月笙真的是世人所說的重禮節和講義氣了,決定交往這個人。

只能說會做人的杜月笙很會走不尋常的路子了,他給別人幫了忙,還能跑上門噓寒問暖,怎麼會不打動人了?國學大師章太炎此後成了他的座上客,不僅指點沒有文化的他寫字,還給他改名寫家譜了。

二,章太炎給杜月笙改名,寫家譜。<strong>

杜月笙原名杜月生,章太炎給他改成了杜月笙,名字來源於《周禮•太司樂疏》的句子:“西方之樂為鏞,東方之樂為笙。”就這麼稍作修改加了個竹字頭,卻成了一個高雅的名字。除了修改名字,章太炎給杜月笙做的另外一件重要的事就是寫家譜。

杜月笙當初從高橋出來的時候就暗暗發過誓,混得不好不回去。如今的他成了叱吒風雲的青幫頭馬,那自然就得風風光光回去了。他回去後做了一件大事情,那就是大修杜家祠堂。

1931年6月10日,杜家祠堂的落成典禮轟動上海灘,幾萬人的儀仗隊,社會各界名流都來了,蔣介石送了《孝思不匱》,而章太炎更是親自寫了《高橋杜氏祠堂記》,把杜家追根朔底,直接追到了堯舜時期:杜之先出帝堯。夏時有劉累,及周封於杜......

三,杜月笙廣交文人,寫得一手好字。

最後我想說一點就是杜月笙其實不僅僅是和章太炎關係不錯,他和其他很多文人也關係匪淺了。例如他曾經招名士楊度為幕僚,和“民國兩章”中的另外一章章士釗也交往密切了。

在這樣強大的文化氛圍中,杜月笙也不似其他五大三粗的青幫頭目了,他穿著長衫,一副文質彬彬的模樣。杜月笙也在這些高人的指點下,練就了一手好字,一般人看他的字,壓根就想不到這個人的文化其實不高了。

只能說,杜月笙走的還真的不是尋常人的路子,也註定是上海灘的一個傳奇人物了。

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湘西小木魚


因為杜月笙這個人太會做人了。

杜月笙有句話,叫刀切豆腐兩面光,就是做任何事情,都能夠照顧到各方面的利益。看看杜月笙接觸的那些人,三教九流,不少跟杜月笙其實並沒有什麼關係,甚至有利益利突,但最終都跟杜月笙成為了朋友。

比如王亞樵。

王亞樵是斧頭幫幫主,暗殺政治的大哥大,看誰不順眼,就要拿斧頭砍人,曾經刺殺過蔣介石、汪精衛、日本大將等人。可以說,沒有他不敢殺的人,只存在他想不想殺你。

而王亞樵在上海混,自然跟杜月笙產生了交集乃至衝突。

當年,王亞樵因為上海輪船招商的事跟杜月笙起衝突。張嘯林建議找機會殺掉王亞樵。但杜月笙覺得此計不行,因為王亞樵手下眾多,而且都是亡命之徒,要是殺了他,就等於跟數百人結仇。杜月笙的意見是退一步,讓出一些利益,然後結交王亞樵這個朋友。

講數的時候,王亞樵帶著一幫兄弟來,杜月笙就只是跟張嘯林還有黃金榮來了,其實就透露出一個意思,他跟王亞樵不比狠,不比人數,只比大家的面子。

這樣,兩方握手言和。

除了這些,還有很多人跟杜月笙成為了朋友,任何人到了上海灘,只要有點名氣的,杜月笙都給予幫助甚至接濟,什麼戴笠、張學良等等。那杜月笙的面子當然越來越大。

說一下章太炎,此人是學術界的泰斗,他是怎麼認識杜月笙的呢?就是平事。

章太炎的侄子在英租界出了事,章太炎雖然是大師,連梁啟超都瞧不起,但大師也有短板,社會上的事搞不掂,最後找到了杜月笙。

杜月笙沒提任何條件,就幫章太炎把這事給平了。平了之後,還專程上門拜訪章太炎。這當然讓章太炎感到十足有面子。

要沒前面幫忙這事,杜月笙就是拿著銀票上門,人家也未必理。但幫了忙,還來送禮這就不一樣了。

二來,杜月笙雖然沒什麼文化,但他對文化人很尊敬,對章太炎也很客氣,兩者之間,一個是文化人,一個是江湖人,但骨子裡很對味,就此成為了朋友。

章太炎就此成了杜月笙這個江湖皇帝的國師,替杜月笙找祖宗,往上找到了北宋名臣杜衍。等於用文化給杜月笙裝點門面,替杜月笙修祖譜,還幫杜月生改成了杜月笙。

杜月笙修祠堂,章太炎專門寫文章《高橋杜氏祠堂記》,裡面把杜月笙誇上天了。

其實無它,關係處好了,什麼事都不是事。


腦洞歷史觀


唐人劉禹錫的《陋室銘》有云:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”這說明文化人自有其文化人的圈子。一個文盲,想進入文化的圈子是很難的,因為人家根本不帶你玩。在中國社會里,各種圈子內的壁壘森嚴,想必大家都深有體會。好,下面由“劍雄品評”來說說,國學大師章太炎,與上海灘大亨杜月笙跨界的因緣際會。

章太炎何許人也?浙江餘抗人,晚清著名的國學大師、思想家、學者,著作等身、鴻篇恣肆。他在政界也很有名氣。其所持的立場臧否,由歷史去評說,但脾氣不好、膽氣十足屬不爭的事實,遂被時稱為“章瘋子”。

章先生無疑是民國大師級的人物,對歷史、哲學、政冶、教育、醫學等領域,均有很獨到的見解。又是劉子駿的私淑弟子。他的門生眾多,北京大學裡不少著名的教授、學者,都曾投於他的門下,如胡適、錢玄同、魯迅、黃侃、沈兼士等人。這些人大部份是民國時代堪稱鼎鼎大名的專家、教授,他們的文化底蘊、冶學水平、為人師表、愛國情懷,可不是當今的某些專家、教授可以比肩的。

接著說章先生的脾氣。光緒21年,在同屬”維新派”陣營的情況下,章太炎發文批判梁啟超等人,“一邊反清、一邊勤王”的投機主義,宣佈與滿清割辮以絕,並脫離維新派。還曾罵過維新派領袖康有為“滿漢不分,君民同治”的荒謬。章氏極度排滿的立場,與維新派對滿清既用又打的手段是格格不入的。實際上,維新派這麼做,是利用光緒帝和維新主張,有讓自己走到民國政冶前臺的目的。

孫文當選臨時大總統時,曾聘章氏為總統府樞密顧問。章與孫意見不合,雖到職,不久返滬不任。章氏與孫文、黃興等同盟會領導人在日後地交往中也多有齟齬。如在建都南京、還是北京等等問題上,均意見不一,說到怒處,章氏甚至主張解散同盟會。

於是,章又將反清救國的希望,放在了袁世凱的身上,並出任了袁氏總統府高等顧問,及東三省籌邊使。袁世凱雖出身行伍軍中,但對文人還是挺尊重的。後來,章發現又所託非人,遂開始罵袁,遭袁軟禁。章毫無懼色,大罵,“不死於反清革命,倒死於民國始建,還有什麼話可說?”袁手下的梁士詒、趙秉鈞欲捏造證據,致章於死地,被袁所否決。到了民國五年,袁身故後,章氏才被釋放。

有一點需要說明,章氏在被軟禁期間,袁氏還是比較尊重他的。袁氏每天為其列支2塊大洋的伙食費。在民國時期,一塊大洋都夠吃好幾天豐盛無比的大餐了,合成一天2塊大洋,是什麼概念?可章氏對飲食確實沒什麼追求,給他吃啥他就吃啥。軟禁期間,看守們偶然發現,一頓幾十個好菜端上席,章只吃離他近的菜,卻從不吃離他遠的菜。於是,就試著將蔬菜、鹹貨等普通菜品挪到他的旁邊,好麼,離得稍遠點的山珍海味,硬是“懶”得一筷未沾。

這個發現,讓看守們高興至極,食堂全都不去了,大家到點情願餓著肚子,耐心地等章氏吃完飯,把完好的山珍海味移到別處,大夥再一起吃掉。從此,看守們唯一的新年願望,就是祈禱多關章太炎幾天。真是天天賽似過年哈。即便後來章氏知道了,也懶得向袁世凱舉報。只可憐,袁大總統每天的2塊大洋,全給招待了章太炎的看守們了。



發現沒有,北洋時代雖亂,總統換得比那一朝都勤,但無論㖿個總統上臺,對文人或政治對手都還是挺寬容的。後來,孫文和黃興以“宋教仁被刺案“為由,發動了討伐袁世凱的運動,上文說了孫、黃與章也不合,故袁、孫、黃,這一次同時被罵。章氏罵得大意是“這次反袁是對的,但這兩個人不行”。

下面再來說說杜先生。杜月笙,少年時因生活所迫,從浦東高橋出來,到上海灘去混社會,綽號“水果月生”,削得一手好梨皮。後來成為上海灘黑社會三大亨中的老大。文化程度很低,幾乎目不識丁。杜月笙後來混得飛黃騰達的情況,大家都很瞭解,就不多說了。

這兩把勺能攪到一個鍋裡麼?對,不僅能攪在一起,而且還攪成了亦師亦友之交。聽說杜先生寫得一手好小楷,秒殺了大部分的人,這也是章先生手把手教出來的。老天,這得是什麼樣的關係,又得花多少功夫去指點杜氏呀?關鍵是杜是目不識丁啊。怪不得,國學名宿章太炎對杜月笙很是稱許,如此也就不奇怪了。

杜月笙原名杜月生。名字老土,在結識章太炎後,章氏旁徵博引,為其改名為杜鏞,號月笙。語出《周禮·太司樂疏》,以西方之樂為鏞,以東方之樂為笙,更有“月月笙歌、鐘鳴鼎食”之吉意。章太炎不愧為國學大師,只加個“竹”字頭,便化腐朽為神奇,很好地貼合了杜月笙切割過去,欲進入上流社會“隱秘”的期望。

為什麼說杜氏的期望是“隱秘”的呢?先看杜先生的穿著,他平時非長衫不穿,而且每一個釦子,都系得緊緊的。長衫,在民國,百姓、苦力是不許穿的,即便是硬要穿,也是沐猴而冠招人恥笑,這是一種在“衣著”上的階層壁壘。杜氏堅持穿長衫,而不穿流氓尋常穿的“短打”衣衫,就是通過外在的打扮,將自己想象成文化人;係扣緊而又緊,則表達了一種急於與現狀切割,進入文化人階層的潛意識的表現。

杜氏這種穿長衫的心態,表達在心理學上,學名叫“禁果效應”,它是人類的一種越得不到,就越想得到的曲折潛意識的表現。即便是暫時得不到的,也要用衣著等表象,與自己所鄙視的同類先行分開。魯迅的筆下,在咸亨酒店裡,孔乙已是唯一個站著喝酒卻穿長衫的人。混得很落魄的孔乙己,用了一件長衫,便可勉強捍衛住自己文化人的尊嚴。

從社會結構上說,儒家文化禮制主導下的等級序列中,“天地君親師”的排列是有講究的。在古代,君是天子,天子以半人半仙的姿態,來聯結天地和人間的聯繫。所以,天子不算是世俗的之人,是奉天承運俗世的領袖。而“師”是文化人中的精華和代表,是授業解惑、引領其他人進入仕紳階層的核心。所以,“師”作為仕紳階層的代表理所應當。

在封建社會的漢唐宋,士紳階層是可以與皇帝“合而治國”的。這樣算來在禮制中,“文化人”的地位,是僅次於血親長輩的排序。再加上科舉考試的設置,通過科考的書生,能躋身於士紳階層即官僚階層之中。還有一個,欲當皇帝,除可以憑血緣繼承以外,其他人只有起兵造反一途,而這種成本是普通人根本付不起的。所以在和平年代狂熱追求“官本位”,是國人是躋身於上流社會合乎邏輯的可行途徑。由此全社會愛屋及烏的極為尊重文化人,也是很自然的事。

杜氏所廁身的黑社會,在古代屬於幫派會眾,且是一種無政冶意識、打打殺殺,最原始的幫派形式,遠不如天地會、同盟會等偏政冶色彩的組織來得高端。所以,杜先生在上海灘裡,雖手眼通天、為所欲為,且已至上海灘青幫的頂層。

但他還是極想洗白上岸,進入官員階層的行列。這種”隱秘“的心思,豈堪與外人道哉?這種格局,象黃金榮、張嘯林等粗人莽夫也是看不懂的。至於,杜月笙聞人稱其“杜先生”便欣喜不已,與孔乙己偷書被打七暈八素,尤自強辯“竊書不算偷”的自欺,看似相差殊異,實則殊途同歸,不過在表現形式有較大的不同而已。

事實證明,在“四一二事件”中,充當蔣介石在上海的急先鋒之後,南京政府終給予杜月笙,陸海空總司令部顧問、軍委會少將參議和行政院參議之職。雖然都是一些虛職,但對僅混跡上海灘打打殺殺的杜氏,已是相當的不容易了。同時,這也是杜氏追求洗白上岸,進入政府官員行列“隱秘”期望的一次終極釋放。杜氏長袖善舞,上下通吃。對政府高層、政客軍閥、社會名流、工商鉅子,無不執禮恭謹、傾心相交,或義結金蘭、或收為門徒、或月奉規銀、或與人銷事。與蔣介石、宋子文、孔祥熙、戴笠等軍政高層結交,更是不遺餘力、竭盡所能。

再回來說章、杜之交,那麼,身處兩個圈子的章、杜,是如何跨界走到了一起的呢?說來湊巧,恰逢晚年的章太炎,踞蘇州而潛心治學。其侄在上海的法租界,和某商人鬧起了糾紛。這商人背景有點好,其侄始終搞不定,遂向已退出政壇的章太炎求助。如果章太炎還在政壇,或性情少點鯁介耿直,或得罪的要人、領導少點,想必是決不會去求助,在文化人看來,“夏蟲不與言冰”的黑社會大亨杜月笙。

可見,章氏也是被逼無奈。又風聞杜月笙為人不錯,實力很強。故雖跟杜氏不熟,不得不拋下文人斯文,給杜氏寫了封信,請杜氏或可施以援手,杜氏接信後異常高興。久仰文政兩界赫赫有名的章氏來信請援,自然機會難得。遂立即吩咐手下,去解決章氏之侄的糾紛,問題很快得到了解決。

事後,杜氏藉機親往蘇州,向章太炎通報此事處理結果。雙方竟撫手相談甚歡。臨走時,杜月笙還不忘將2千元的銀票,悄悄壓在茶杯之下(這可以是性情,也可以是用心,待到性情和用心合二為一,手到情至、運之無痕之時,你就是杜月笙)。送客迴轉,章太炎見之頗為感動。後來,得知章太炎冶學清貧收入不多,杜月笙還每月偷偷通過別人轉交的方式,來接濟章太炎的生活用度。章太炎知道後,背後對杜月笙就更生好感。於是,自然要急於要投桃報李,讓杜門經“修家譜”的文化手段加持,成為當地的“名門望族”。

據章太炎瞭解,杜氏先祖由浙江海寧遷徙至上海,由此“考證”出“杜之先出於帝堯”,“直系祖先為山陰杜衍”,一下子讓血統貧寒的杜門躋身於貴冑名流之列。而且,民國大伽章太炎對考證結果的背書,又等於在這張鉅額支票上,蓋上“中央銀行”的重戳。積壓在杜月笙心底的隱秘的期望,由此得到了一定的釋放。杜氏聞後,樂不可支,真是“千金難買我喜歡”。以後,在真正的王公貴族之前,杜氏再也沒有發自內心低人一頭的怵感。人是需要文化來支撐的,家族亦是。

回想起來,此事之玉成,當與杜先生的為人處事的實踐,和對人世至理的透徹理解不無關係。杜先生曾有很多處世箴言流傳於後世,這些看似白話的真言,卻是杜先生從上海灘一路殺出來,帶著血跡的人生總結。“劍雄品評”挑了十條羅列於後,以便讀者朋友品鑑。這些離今近百年的行事鐵律,即便到了今天,也還是很有用的。不過,為人與做事異構同源,都需要稟賦加努力的雙管齊下,否則,即使對該十條倒背如流也對修煉人性毫無用處。


1.不要怕被別人利用,人家利用你說明你還有用。2.花一文錢,要收到十分錢的效果,這才是花錢的能手。3.做事要做到刀切豆腐兩面光。4.做人三碗麵最難吃,人面,場面,情面。5.我是個中國百姓,礙於國家的民族主義,恕難從命(日佔上海期間,日本人想以做大生意來拉擾杜氏,誘其做漢奸,杜氏在出走香港前,擲地有聲地回絕了倭寇的勸言)

6.人可以不識字,但不能不識人。7.錦上添花的事讓別人去做,我只做雪中送炭的事。8.做人不能當刺蝟,能不結仇就不結誰都不跟誰過一輩子。9.如果日本人利用租界來打中國人,我杜月笙要在兩個小時內把租界全部毀滅。10.每個人都有床頭金盡的時候。

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杜月笙和章太炎結緣

護法運動失敗後,章太炎寓居蘇州,因為他是革命元老、國學大師的身份,杜月笙一直想與其結識,但一直苦於沒有合適的機會,始終未能如願,然而一次偶然的機會,杜月笙讓章太炎特別高看一眼!

當時,章太炎的侄子在上海和人發生了房屋糾紛,就寫了一封信求到他這裡,但是章太炎如今“落魄”,對此事根本無能為力,於是他就想到了杜月笙這位上海灘大佬,於是就修書一封,拜託杜月笙幫忙,杜月笙看到自然也高興,滿口答應下來,三下五除二的就辦好了。

辦好之後,杜月笙提出想要拜訪章太炎的打算。杜月笙幫了自己的忙,不好拒絕,章太炎也就答應下來了!

相識,誇讚杜月笙

杜月笙只上過幾天的私塾,說他目不識丁倒也不為過,但是他和黃金榮等黑道大哥不同的是,他成名後,一年四季,一襲長衫,一副文質彬彬的樣子,讓人根本看不出來是黑幫大哥!

章太炎見到杜月笙的時候也是大吃一驚,第一印象非常好,兩人相談甚歡。章太炎想感謝杜月笙,但一想,人傢什麼都不缺,唯有自己讀的四書五經,於是就提議給杜月生改個更好的名字。



杜月笙自然也是欣然應允。於是他就引用《尚書》中的“笙鏞”一說,給杜月笙改名“杜鏞”,號“月笙”,國學大師就是不一樣,自己的名字只是稍微改動,就變得典雅莊重,飽含文化氣息,惹得杜月笙連連叫好!

另外,杜月笙知道章太炎如今生活拮据,臨別的時候偷偷在茶几上留下了2000銀元的銀票,在以後得日子裡,每月都會給章太炎一筆錢。章太炎因此也非常高興!

杜月笙知道這些自認為清流名士最注重個人名望和尊嚴,因此在拉攏的時候就巧使手段,不僅幫助人家,該儘量顧及到對方的面子、尊嚴。採用這種迂迴的方式,杜月笙拉攏了不少名人,如秦連奎,章太炎等人都是他的座上賓!


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微歷史看客


杜月笙的一生充滿了傳奇, 杜月笙其實從小是個很可憐的人,早早的父母就去世了,有舅舅把他養大。

之後又在一家小店裡做夥計,後來機緣巧合,杜月笙進入了上海黃金榮的公館。慢慢的讀學生得到了黃金榮的信任,開始負責管理黃金榮的賭場。

後來杜月笙開始在法租界販賣鴉片,幾乎壟斷了販毒界的鴉片生意,掙了不少錢。

杜月笙也做了很多壞事,想想吧,在黑道上混,能不做壞事嗎?讓人印象最深的是杜月笙設計活埋了上海工人運動領袖,鎮壓了這次運動,也因為這件事獲得了蔣介石的支持。

杜月笙在法租界的影響力越來越大,骯髒的生意也是越幹越大。但他也幫過共產黨,他為共產黨籌集過大量物資和一些軍需用品。上海淪陷後,杜月笙拒絕了日本人的拉攏,從內心杜月笙是不願意給日本人做事的。

解放前期,杜月笙得罪了蔣氏集團無法退居臺灣,最後決定前往香港,後來在香港病逝,終年63歲。

杜月笙從小在底層打拼,靠自己的努力,成為上海最大黑幫的幫主。他本人頭腦機靈,善於玩弄權術。雖然做了很多見不得人的壞事,但是也做過救助災民公益慈善的事。


追記歷史


因為章太炎雖然身為名士,但恣意狂放,不懂經營。晚年的時候除了稿費沒有太多其他經濟收入,當時剛好他的侄子惹了事兒,章太炎朋友雖多,但是時代變化快,加上身處文化圈,卻也沒有太多官面上的關係,因此找到了杜月笙。

杜老闆是有名的上海灘三大流氓之一,青幫頭子、法租界巡捕房捕頭、法租界華人理事,有錢有權又有勢。但苦於小混混出身,而且沒有文化,無法融入上流社會。

因此兩人一拍即合,章先生為其改名、修譜,杜老闆為其擺平麻煩,奉上資物。

但是關係不像大家可能想的那樣文人靠商賈過活,章先生是名士,杜老闆言行接待其實是很尊重的。


花酒壺


章太炎的脾氣很古怪,連梁啟超和王國維都不放在眼裡,他和杜月笙本來是沒有什麼交集的。後來由於他的侄子犯事了。找不到解決的人,於是有人推薦了江湖地位很大的杜月笙,結果杜月笙把事情很圓滿的處理好了。在後來的交往中章太炎才慢慢發現杜月笙的為人和胸襟不簡單。


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