金镂玉衣不是谁亡故后，都可以穿的，只有皇帝才可以。公主、诸候王等人则穿银镂玉衣，至于铜镂玉衣则随葬高官贵胄之用。见过许多在媒体上，播出的盗墓纪实，这些”摸金校尉”或盗墓，往往弃无价之玉而不取，专抽衔连玉片的金丝，搞不好，依盗墓的昏暗仓促，误抽些铜丝盗走也不无可能。那么，为什么会弃无价之宝，取有价之线？原因很好理解。
一，玉自古被称为通灵之石，可以养玉益体。玉养人，人亦润玉。也就是说玉有灵气，依生气而盛，沾死气则晦。活人死者，隔世遥行。千年死气沾惹之衣，盗出来谁要，莫非嫌命太长，想老寿星吃砒霜？谁临了，还花大价钱去晦气自己，再说也买不起呀，没有需求的剌激，决定了无供给的冲动。
二，玉虽为连城之壁，可惜太重，要完整的全品相的取上地面，极不容易。盗墓比考古要求更为苛刻。考古是国家行为，光明正大，借助的器械机械也多；盗墓敢么？要夜深人静不说，主要靠洛阳铲等小型器械不行，想借助机械扩大进入通道，小子，你以为自己是考古队？下去盗墓，也就一至几个人，盗洞也就一腰之盈，且最后一道都是悬洞。
几千块玉片仅有金丝衔连，注定了连接的不牢固。依公开资料看，拿中山靖王的金丝玉衣来说吧，玉片2498片，一片目测算100g不多吧，加上金丝1100g共计251公斤。只怕天长日久绝对不止，算300公斤，一辆男式本田王的净重。这么局促的盗洞，也就只能匍匐着拖金镂玉衣，别说拖不动，就算拖得动，一拖，会不会散了。散了，还什么玉衣，就是王片了，价值几百倍的往下跌。想完好无损是根本没条件运上去。有人说，可以多几人下去呀，地方狭小、空气浑浊，不怕被憋死呀？也就是考古，才可以光明正大、小心翼翼运到博物馆去。
三，一般的帝玉墓，小巧便于携带而值钱的东西不少，铜镜、青铜器、陶器、宝珠其他乱七八糟的奇珍异宝多的是，盗墓犯罪分子既容易盗取、又便于出手、又易于藏匿，弄个玉衣，不易放置和运输。盗墓犯罪只为财，盗窃、买卖、破坏金镂玉衣 ，直接赏花生米千颗，耗时半小时。他们又不傻，何必搏命却捞不着腥呢？
综上所述，盗墓之人既伤天理，又犯法禁。往往边受天谴、亦受法处。有人会不服，曹操不也曾盗墓么，他活了65岁，算长寿了吧，没见他受天谴法处的。曹操乃一方诸候，能挟天子之威以令各方诸侯。你盗墓贼有这么大本事和福荫？从天谴之理来说，他头顶诸候之浩浩阳气，是能压得住的，且其目的为筹措军费、乱世称雄。你个小小的盗墓贼，上无祖宗福荫遮卫，中无国家盛气护体，下图宵小的金钱之念，也想与国家、诸候讲并列、求公平，老天不谴死你，法度也会带走你。
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