【禁出文物】(195-102)
國家博物館藏商代子龍鼎，是迄今發現最大的商代圓鼎，也是目前已知帶有“龍”字最早的青銅器。
【禁出文物】(195-103)
商時期湖南地區出土的青銅器大多具有強烈的地方色彩，從造型上選用了中原地區較少使用的動物形象，紋飾方面也富有變化，反映了中原文化與南方部落之間的交融影響。這些特點在四羊方尊身上均有體現。就器物造型來說，方尊也是入選教科書的一件精美文物。
【禁出文物】(195-104)
兕觥究竟是何種器物，眾說紛紜，所以山西省博命名“龍形觥”似乎更為妥帖。這件器物與其他博物館收藏的商周兕觥形制不同，觥首作龍頭型，昂起露齒，背有長蓋，中部有鈕，器無鋬，下為圈足，器側飾龜紋和形似揚子鱷的鼉紋極為少見，是獨此一件的角形觥樣式孤品。
【禁出文物】(195-105)
商大禾方鼎是在大鍊鋼鐵時期通過廢品收購站找到的著名青銅器之一，所幸被切割的十多塊在兩三年內分別找齊，並最終修補成為今天我們能看到的這件神奇器物。見到實物會感覺比想象中的方鼎要小很多，而關於鼎上人像的研究至今仍在繼續，作為形制孤品，方鼎當仁不讓的禁出！
【禁出文物】(195-106)
三星堆大立人像是同時期體量最大的青銅人物雕像，單這一點已經足夠禁出。立人像其背後以三星堆文化所代表的古蜀文明，留下這些器物來講述一種文明從誕生到吞併消逝的過程，這部分是古蜀文明留給後人最珍貴的禮物。
【禁出文物】(195-107)
西周天亡簋是西周銅器斷代的標準器，其銘文記錄周武王在伐紂滅商後舉行祭祀大典之事。此外，天亡簋銘文開創辭賦先河，是中國韻文的最早表現形式。
【禁出文物】(195-108)
首都博物館唯一禁出文物，是西周青銅禮器中較為少見的鬲。伯矩鬲全身以牛首為主要裝飾，不加地紋，主體紋飾皆為高浮雕，給人雄奇威武之感。以伯矩鬲為代表的一批帶有燕侯銘文的青銅器，確定了北京超過三千年的建城史，並且就是西周時期燕國的都城所在。
【禁出文物】(195-109)
在古青銅器中，有一種模擬鳥獸形狀的盛酒器，以“尊彝”二字共名，它們顯示了中國青銅時代，在鑄造業領域的精湛技藝和高超水平。第一代晉侯燮父墓中出土的鳥尊，是西周時期最流行鳥與象形象的完美結合，為尊形酒器之代表作。
【禁出文物】(195-110)
㝬簋是存世商周青銅簋中最大的一件，堪稱“簋王”。這是罕見的西周天子自做青銅器，其銘文也是周厲王為祭祀先王而親自創作的一篇祝詞。現存另外兩件由周厲王主導鑄造的祭祀禮器為五祀㝬鍾（陝歷博）和宗周鐘（臺故）。
【禁出文物】(195-111)
西周逨盤繪出了西周歷史的大致輪廓，其銘文實際提及十二位周王，印證了《史記》的相關記載，具有重大的學術意義。其出土地楊家村遺址前後數次大量青銅器的出土，對夏商周斷代有著深遠的影響。
【禁出文物】(195-112)
中國最有名的一把劍。如果有機會親臨湖北省博物館，就請近距離欣賞越王勾踐劍千年不朽之曠世其材，欣賞劍身的銘文和黑色菱形暗格花紋，欣賞劍格上的藍色玻璃和綠松石，欣賞劍首那難以復刻的同心圓紋。
【禁出文物】(195-113)
商鞅方升是上海博物館幾乎不展的一件秦青銅器，也是中國度量衡歷史的標準器。秦始皇統一全國後，推行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”，頒發統一度量衡詔書，制定了一套嚴格的管理制度，今天在各個博物館常看到的秦尺、秦權、秦量，為中國古代度量衡制度奠定了基礎。
【禁出文物】(195-114)
錯金銀鑲嵌絲網套銅壺的珍貴之處不僅是在它的工藝上，它的圈足外延刻有”陳璋伐匽（燕）之獲“等29個字，印證了齊宣王趁著燕國內亂，差點滅了燕國的記載。銅壺出土時連同壺口金獸和內容物攤放在一起的照片，也是十分有趣。
【禁出文物】(195-115)
西漢詛盟場面貯貝器是雲南普寧石寨山出土一系列青銅貯貝器中人物形象最多者，其蓋上鑄造的活動場景氣勢磅礴，展現了古滇國殺祭詛盟場面。對於沒有文字記錄的西南古國來說，這些貯貝器就是他們記錄歷史最生動的載體。
【禁出文物】(195-116)
西漢彩繪人物車馬鏡，據瞭解從發現至今可能只展過一次，而且是以極低調的方式限時展出……
【禁出文物】(195-117)
重慶三峽博物館《史記》展用了大量石寨山出土文物來講述滇地區域青銅時代獨特的文化風貌，它們以直觀寫實的方式描述著那個時代的社會生活圖景。貯貝器的盛衰與滇王的政治命運相聯繫，隨著漢文化的深入，滇王失去了統治滇國的權力，獨具特色的古滇國青銅器也隨即退出歷史舞臺。
【禁出文物】(195-118)
“禁出文物”並不是“國寶”的概念可以通過人面魚紋彩陶盆精準體現。這件出土自半坡遺址的精美文物，不僅是教科書中關於仰韶文化的代表器物，也承載了仰韶文化關於器物造型和圖騰發展等歷史信息的構建標準。
【禁出文物】(195-119)
國家博物館彩陶舞蹈紋盆是馬家窯文化的代表器物，關於這件器物上所繪製紋飾至今依然存在各種猜想。一致的是，人們認為這種原始的舞蹈是當時社會生活最真實的表達。在日本東京國立博物館的繩文展中，用來做時代對比的中國器物，正是一組出自馬家窯文化的彩陶製品。
【禁出文物】(195-120)
裸體雙性浮雕彩陶壺是出土自樂都柳灣遺址的另一件馬家窯文化代表作品，也被稱為貼塑人紋雙系壺。因為有了塑像，這件陶器脫穎而出。持續不斷的是關於塑像內容和代表意義的猜測。
【禁出文物】(195-121)
北首嶺遺址是新中國成立初期最重要的考古發現之一，也是早於半坡遺址的仰韶文化早期文化遺址。這裡有成熟的部落集合，有完整的墓葬形式，在出土陶器中有大量墨繪作品。網紋船型陶壺是其中最精彩的佼佼者。
【禁出文物】(195-122)
關於龍形象的形成和發展一直是值得研究的話題，陶寺遺址出土的這件蟠龍紋陶盤提供了一種研究的可能。這件原藏社科院考古所的重量級藏品現在收藏於山西博物院，在常設展中就能見到。
【禁出文物】(195-123)
史前文物有許多帶有人形的作品，甘肅省博的這件人形雙系瓶是其中的佼佼者，是仰韶文化人形器物的標準器。
【禁出文物】(195-124)
可能是目前山東省博收藏的唯一一件禁出文物了。因出土於大汶口遺址，這件器物代表了一系列大汶口文化彩陶器物，是其中最為精美的彩陶類器物。在其他一些大型器物上則出現了早期類似文字的刻畫線條。
【禁出文物】(195-125)
穀倉罐是漢晉時期浙江青瓷最具有代表性的器型之一，反映江南吳地歡慶豐收題材的吳“永安三年”款青釉堆塑穀倉罐是該地域該時代明器之最優品。除了極為生動的各式人物、動物和建築造型外，還有明確紀年的文字題記。
【禁出文物】(195-126)
虎子是漢晉南北朝時期墓葬中常見的隨葬物，在南方較為常見。關於虎子的功用一直是研究者們討論的話題，江蘇南京出土的這件吳“赤烏十四年”款青釉虎子上刻有帝王年號和作器者姓名似乎能為研究者提供更多的信息，這也是中國目前有紀年銘文古瓷器中最早的器物。
【禁出文物】(195-127)
吳青釉褐彩羽人紋雙系壺，這是中國以繪畫手法美化瓷器的最早器物，三國時期的佛像造型和原始宗教圖騰交織貫穿整個壺身，令人眼花繚亂，沉迷其間。
【禁出文物】(195-128)
三國兩晉南北朝是中國青瓷燒造蓬勃發展時期，西晉青瓷神獸尊出土於有明確紀年的墓葬，其製作精良，集雕刻、堆塑、模印、刻劃和貼花等工藝於一體，代表了當時瓷器工藝最高水平，加之為同期同類器物中的孤品，尤為珍貴。神獸尊應屬於鎮墓祛邪的器物，出土時尊內附獸骨一堆，可能曾為祭祀所用。
【禁出文物】(195-129)
北朝時期，北方瓷窯體系的行程，突破了過去只有南方生產瓷器的局面。以河北封氏墓群和山西婁叡墓出土的陶瓷器為代表反映了北方原料的特性和工藝特點，為北方瓷器發展情況提供了寶貴的實物資料。就蓮花尊本身來說，結合南方出土的同類型器物和佛教造型意義，都是值得研究的課題。
【禁出文物】(195-130)
以白釉綠彩為代表的一批北齊陶瓷製品，是從傳統的釉陶發展到唐三彩，或者從北方早期釉陶到北方早期瓷器的過渡期產物。這些文物出土墓葬等級極高，隨葬數量有限，十分珍貴。河南博物院藏北齊白釉綠彩長頸瓶是其中最優品。
【禁出文物】(195-131)
可能白釉標誌著中國正式進入瓷器時代，在隋代墓葬中開始出現真正意義的白瓷。天津博物館收藏的隋白釉龍柄雙聯傳瓶從形制上與國家博物館收藏的李靜訓墓出土雙聯傳瓶完全相同，但瓶底多銘文，是研究隋代白瓷及雙腹並聯器型的珍貴資料。
【禁出文物】(195-132)
青釉鳳首龍柄壺是一件唐代北方青釉瓷器的代表器物，為傳世孤品。以鳳頭來裝飾陶瓷，在唐以前很少發現，隨著中西交往的發展，波斯文化的一些特徵出現在唐代工匠製作的器物中，青釉鳳首龍柄壺為中西文化交流提供了重要的實物資料價值。不過有學者從胎釉、紋飾和形制等判斷此壺誕生可能更早，為隋代作品。
【禁出文物】(195-133)
唐魯山窯黑釉藍斑腰鼓是禁出文物中少有的樂器造型類作品，是魯山窯難的的完整器物。在河南、山西和江蘇等省份均有發現魯山窯瓷器殘件，這些出土器物能幫助今人瞭解唐代陶瓷鼓的傳播、形狀、紋飾、置放部位和擊拍姿態等。
【禁出文物】(195-134)
唐時期的物質文化和對外交流都取得了極大的發展，從這件唐代陶駱駝載樂舞三彩俑身上我們可以看到唐代的娛樂生活，唐代的樂器，唐代的人物形象等等，毫無疑問的這件器物代表了唐三彩的最高水平。
【禁出文物】(195-135)
唐長沙窯青釉褐藍彩雙系罐可能是與“海上絲綢之路”有關的器物，唐長沙窯是唐朝對外輸出的重要瓷器商品，其外銷所依託的正是揚州這樣國際大港。也正因為如此，長沙窯瓷器的造型與裝飾風格並不限於唐代傳統審美，而是大量吸收來自西亞波斯一帶的文化藝術元素。
【禁出文物】(195-136)
唐越窯青釉褐彩雲紋五足爐，這件陶瓷作品出土於五代吳越國第一代國王錢鏐的母親水邱氏之墓，為明確紀年墓葬出土。唐風造型，紋飾，罕見的越窯釉下彩為器物看點。
【禁出文物】(195-137)
長沙窯是1956年才發現的唐代古窯址，是繼敦煌石窯發現後，又一研究唐文化的重要發現。唐長沙窯青釉褐彩貼花人物紋壺是此類型中的佼佼者，其紋飾圖案反映了唐時中外文化交流。
【禁出文物】(195-138)
唐三彩駱駝載樂俑是一件十分具有藝術表現力和浪漫主義色彩的稀世藝術珍品，它不僅代表了當時唐三彩製作的最高水平，而且反映了唐代的經濟文化、對外交流的發展水平。胡漢文化的融合是這件器物最重要的價值體現。
【禁出文物】(195-139)
關於五代耀州窯摩羯形水盂的使用功能仍有不少研究討論。值得注意的是，這件器物與同時期的汝窯、耀州窯、龍泉窯等青瓷迥然不同，它究竟屬於何窯系，還需進一步研究。其獨特造型，也似乎別具意義。
【禁出文物】(195-140)
蘇州博物館鎮館之寶蓮花式託盞是五代時期越窯的精品，也是存世秘色瓷中最完好的一件。其蓮花造型也與出土地蘇州虎丘雲巖寺塔息息相關，帶有豐富的佛教文化色彩。
【禁出文物】(195-141)
五代耀州窯青釉刻花提樑倒流壺，耀州窯刻花青瓷與定窯的白瓷、磁州窯的白釉黑花瓷、鈞窯的窯變瓷等構成北方瓷器的獨特風格，提樑倒流壺是五代時期耀州窯制瓷工藝發展到最高水平的極致作品，其造型和倒流工藝都十分有趣！
【禁出文物】(195-142)
“天青色等煙雨，而我在等你”，熟悉的歌謠將我們帶入宋朝這個中國瓷器製作的巔峰時期。以汝窯為首的“汝、官、哥、鈞、定”已然成為宋朝瓷器甚至中國頂級瓷器的代名詞。
【禁出文物】(195-143)
關於北宋官窯與汝窯的討論有很多，北宋汴京官窯具體窯址至今尚未發現，因為缺乏考古資料佐證，對於汴京官窯瓷器的分析幾乎全部基於來歷比較明晰的故宮藏品。宋代名窯之間的相互影響也導致了“汝官不分”的說法。
【禁出文物】(195-144)
關於鈞窯也有許多有趣的話題，比如在宋元時期文獻對鈞窯無明確記載，鈞窯的命名應該是與近現代記述者對瓷器所在隸屬地判斷有關。鈞窯的誕生可能也源自汝窯，並最終形成獨立品種，並持續至金元時期。北宋鈞窯月白釉出戟尊在造型和釉色方面都較為少見。
【禁出文物】(195-145)
北宋定窯的代表作品，白釉刻蓮花瓣紋龍首淨瓶是淨眾院塔基地宮出土一系列定窯瓷器中最精美的，也是所有定窯瓷器彙總尺寸最大的一件。因為是出土品，為定窯白瓷的分析斷代也提供了實物資料。
【禁出文物】(195-146)
關於吉林省博物院這件北宋官窯貫耳尊的資料少之又少，甚至連配圖是否正確都不太能確定。吉林省博老館址在長春市原偽滿洲國溥儀帝宮舊址，這件瓷器也僅在2016年4月吉林省博新館開展時短暫展出過。
【禁出文物】(195-147)
登封窯是我國古代中原地區最具代表性的民間瓷窯之一，其中最突出的是曲河窯所產的珍珠地劃花類瓷器，故宮收藏的這件珍珠地劃花虎豹紋瓶是其代表作。這種工藝的出現受到了唐代金銀器鏨花工藝的影響，在磁州窯、定窯等中也有體現。登封窯也是尚未正式進行考古發掘的窯址之一。
【禁出文物】(195-148)
元朝是我國陶瓷史上的重要時期。因大眾生活喜愛戲曲，制瓷工匠會以典型的戲曲故事為題材創作青花繪畫，蕭何月下追韓信圖梅瓶就是在這樣的社會風俗中誕生。該梅瓶屬於至正型青花瓷，內銷瓷，材料上選擇了西域進口的蘇麻離青，繪畫採用點染技法，是元青花瓷中的絕品佳作。
【禁出文物】(195-149)
元藍釉白龍紋梅瓶是元代藍釉器中最引人注目的珍品。該梅瓶由五截胚胎粘接而成，就造型來說，元代梅瓶繼承宋制，但口部已加高，口沿平坦，肩部較為豐滿，和明代梅瓶也有顯著區別。釉彩方面，這是景德鎮窯燒製的高溫藍釉，並且可能使用了進口原材料。
【禁出文物】(195-150)
內蒙古賽沁塔拉村出土玉龍無論從龍的形象還是雕刻風格技術都表現出原始的文化形制和時代氣息。紅山文化大致相當於中原仰韶文化，其早一階段類型約等於半坡，晚一階段類型約等於廟底溝，推測玉龍的製作產生距今不會少於五千年。
【禁出文物】(195-151)
良渚文化是中國早期文明起源階段規模最大、水平最高的遺址類型，玉器是良渚出土文物中最引人關注的內容，以象徵神權的琮、象徵財富的璧和象徵軍權的鉞為代表的大型玉禮器開始成組出現並使用。玉器表面繁簡不一的神徽圖案，表明良渚文化已經有了相對統一的崇拜母體。
【禁出文物】(195-152)
二里頭遺址墓葬共出土玉刀4件，均見於中大型墓。其中四期3件，這件編號為VIIKM7:3的七孔刀造型源於新石器時代的多孔石刀，而刻紋可以認為是商代玉器雙線勾勒的起源。推測該玉刀為古代代表權威和地位的玉儀仗器。此器保存完好，且為迄今所見飾紋最精美者，堪稱絕品。
【禁出文物】(195-153)
晉侯墓地是目前已知規模最大、保存最完整的西周諸侯家族墓地。這裡出土了包括晉侯蘇鍾(M8)、西周晉侯夫人組玉佩(M63)和西周晉侯鳥尊(M114)共三組禁出文物。西周用玉已歸於禮制，其組玉佩結構的複雜程度和長度足以表面墓主人身份地位。
【禁出文物】(195-154)
曾侯乙出土戰國多節活環套練玉佩的活環工藝在當時的生產力水平下可謂登峰造極，也是迄今發現的多節活動鏈狀玉佩中最長、最精美的一件。曾侯乙墓出土的古玉器集中反映了戰國早期玉器特點，它們脫離禮法束縛，賦予了更加生動形象的藝術語言。
【禁出文物】(195-155)
1968年在陝西咸陽渭河北源韓家灣狼家溝發現“皇后之璽”，一種意見推斷為呂后之物，另一種意見推斷為西漢文景至武帝前後。不過其重要性在於串聯了陳介祺舊藏“皇帝信璽”封泥以及廣州南越王墓出土“文帝行璽”與古籍記載等一組史料，直接或間接地反映了秦漢帝后璽的實際情形。
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