咑，咧，籲：這些音，只有在農村生活過的人才能聽懂！‖老家許昌
文‖畢索 邱松奇
犁，早在5500年以前，埃及等國家的農民就開始嘗試使用。中國的犁出現於商朝，形制簡陋。西周至春秋晚期開始用牛耕田，中國最初的犁由耒耜發展演變而來，用牛牽拉耒耜後，犁與耒耜才漸漸分開，“犁”有了專名。
近代的犁由犁杖、犁把、提手、犁眼、犁底、犁面、犁鏵等構成。在農業機械化之前的廣大農村，都是用這種犁耕地的。
在個體歲月，牲口是半個家業；在集體年代，牲口是主要生產力。我三叔年輕時就好侍弄牲口，在飼養和使用牲口方面經驗豐富，特別是使牲口犁耙地最內行，幾乎達到了人畜合一的境界。
你看，三叔左手扶犁杖，右手執鞭，撇繩掛在犁把上，時不時喊一聲“咑咑”或“咧咧”的號子聲或揚鞭一甩打一個響鞭。這時的牲口就意識到這是主人要它好好拉犁的信號，於是，它便甩甩尾巴搖搖頭邁步拉犁。時而，三叔嘴裡哼著小曲，神態悠哉悠哉。
你再看，一趟到頭拐回來時，用右腳把犁面踢向左，犁垡向左翻；到另一頭拐回來時，用左腳把犁面踢向右，犁垡向右翻。這樣來來回回踢犁面是讓犁垡始終翻在一個方向，一定不能忘記。在拐回來時，三叔左手持提手把犁提起來，身子往後仰撤著，拿鞭子的右手要拉起撇繩，示意牲口拐回來，嘴裡還得喊著拐回來的號子。
牲口也很懂人意，隨著人、犁的迴轉而回轉，步調一致，配合默契。撇繩一鬆，牲口便知自己應站的位置。按照犁幅寬窄適度扎穩犁，人畜便各就各位了。接著三叔把鞭子一揚，隨著一聲“咑咑”的號子聲，人畜合一，奮力前進。犁也跟著歡快地翻起“浪花”來。
到下午後半晌，牲口將乏困時，三叔才不斷地發著號子聲，但只是警告牲口不能松套，鞭子從不輕易落在牲口身上。有時，他把鞭子向空中一掄，“叭”，打一個脆響的鞭聲，牲口便昂首闊步，小跑似地拉起犁來。三叔也跟著精神起來。
我三叔犁的地，不套犁，不閃犁，墒溝直，犁垡平。一般上午光犁不耙，趟住垡妥了，待到下午犁完時一齊耙。先直耙，再斜耙，一直把地耙得平展展，面酥酥的。
如果是生手犁地或才學犁地，麻煩就多了。不是忘了踢犁面，就是忘了拉撇繩；走得快了腿碰到犁杖上，走得慢了犁失控，左搖右擺。一會弄得手忙腳亂，滿頭大汗，地也犁得亂七八遭，於是他們就哈哈大笑連連說：“不中，不中。”
有時為了趕時令播種，需要加快犁地，大隊便出無奈之舉——組織人力拉犁。十幾個人一張犁，說說笑笑，熱熱鬧鬧，一天也能犁十幾畝地。可一天下來，把人累得吃罷晚飯就想去睡覺。
過去，過了白露不久至寒露，就忙收忙種了。在中原沃土上，野曠天低樹，農人忙桑麻。扶犁耕田的，搖耬播種的，人歡馬叫，勞動人民靠自己一雙手，濃墨重彩地繪製著忙而樂的耕種圖。
而今，收、耕、種的機器遍地跑，三兩天就能把過去一個月的農活徹底結束。中國農業正朝著現代化發展，向著休閒農業邁進，牛耕人拉的時代一去不返了，犁也隨著時代的發展退出了歷史舞臺……
【作者簡介】畢索，禹州人，中共黨員，退休教師。
邱松奇，禹州人，農民，酷愛文學。曾在《奔流》、《禹州通迅》和網絡媒體上發表多篇作品。
1、本文由作者授權發表，文責作者自負，如有侵權，請通知本今日頭條號立即刪除。本文作者觀點不代表本今日頭條號立場。
愛許昌老家，看“老家許昌”。 老家許昌，情懷、溫度、味道！
閱讀更多 老家許昌 的文章
