攝影：王雲飛
五千餘年滄桑浮沉，丹土遺址、張家仲崮漢墓等文化遺存，見證了五蓮從遠古至秦漢乃至明清的歷史變幻。古樸陳實的石器、玉器和陶器揭開了五蓮文明的曙光，秦時明月曾在這裡高懸，延綿千年的漢家風采滋養著五蓮這片神佑之地。隨著歲月的流逝，其歷史的餘韻，文化的甘醇，愈加讓人流連忘返，回味悠長。
文明曙光
東夷文化是華夏文明的重要源頭之一，而五蓮是東夷部族繁衍生息的重要故地。在今五蓮境內發現了丹土、董家營、東城仙、呈戈莊等遺址，出土了大量文物，充分證明今五蓮地區是東夷文化的核心地區之一，對探索史前文化以及中國文明的起源具有重要意義。其中丹土遺址的文化內涵尤為豐富，通過數次考古發掘，發現了大汶口文化晚期、龍山文化早期和龍山文化中期三個連續擴展的城址，其中大汶口文化城址是目前海岱地區經過科學發掘最早的城，堪稱“海岱第一古城”。丹土遺址出土的石器，使用磋磨、鑽孔等加工技術，有了農業生產、手工業加工、狩獵等功能區分，說明這一時期的農耕經濟有了長足發展。新石器時代晚期，玉器脫離石器，成為宗教、財富和權力的象徵，玉器製作發展為獨立的手工業部門。丹土遺址出土的新石器時代的玉鉞、玉琮、玉璧、玉鐲、大玉刀、玉璇璣、玉鳥飾件等玉器，充分體現了海岱地區玉器體大、扁薄、鑽雙孔等特徵。出土的蛋殼陶高柄杯，胎薄，表面黑亮。
- 玉璇璣，1989年出土于丹土遺址，屬龍山文化時期文物。豆綠色玉質，內圓，外有三齒牙，其中兩齒上有闌齒，邊緣較薄。造型極具動感，和諧而有韻律，常用作裝飾物，考古學家推測其可能帶有禮儀或宗教上的意義。
- 新石器時代龍山文化的大玉刀，1989年出土於潮河鎮丹土遺址。禮器，通體磨光，器形扁薄，夾有網紋，呈梯形。
- 玉琮，1978年出土於潮河鎮丹土遺址，屬於大汶口文化晚期的禮器。玉呈淺灰色，通體磨光。內作圓筒狀，外為方形，寓意天圓地方。
三代遺珍
今五蓮縣境內出土了大量夏商周時期的文物，特別是青銅器很有代表性。山東境內出土的青銅器，最早可追溯到四千年前的龍山文化，五蓮地區出土的最早的青銅器是西周時期的。這一時期的青銅器演變脈絡為造型由嚴肅變為奇巧，器型由厚重轉為輕靈。
- 玉璧，1976年出土於洪凝街道河西遺址，是春秋時期的禮器。玉璧兩面雕刻的紋飾相同，中飾谷紋，外圈鑲夔龍紋，夔龍紋與谷紋之間飾陶紋。玉質溫潤，造型古樸，做工精細。
- 圖為戰國時期的銅劍，1981年出土於中至鎮遺址。素面，厚脊，劍身較長，雙面刃，前鋒內收較尖。
秦漢氣象
聚落是人類聚居和生活的場所，《漢書·溝洫志》記載：“或久無害，稍築室宅，遂成聚落。”在今五蓮地區，有大量的漢代聚落遺址，為研究漢代社會提供了豐富的實物資料。五蓮境內有相當多的漢墓，除張家仲崮漢墓群外，還有漢王村漢墓群、北店漢墓群、陳峪漢墓、岳家莊漢墓、小窯漢墓。漢墓出土的文物反映了漢代生產、生活的基本面貌，為研究漢代墓葬制度提供了豐富的資料。
- 秦代詔版，1981年入藏五蓮縣博物館，為銅質印章。長方形，陽文，篆刻有60字。背面有弧形頂鈕，鈕上有一圓孔，並刻有四條龍、兩個火球及捲雲紋。
- 圖為雙耳扁腹壺，漢代銅質盛器，1979年入藏五蓮縣博物館。漢代的銅器比春秋戰國時期更加精巧輕盈，更具裝飾性和藝術性。
流風餘韻
漢代以後，今五蓮地區的文化在整個文化發展進程中，雖不如漢以前發達，但仍有可圈可點之處。晉代時期，今五蓮地區屬於青州部城陽郡，南北朝時期屬青州東莞郡，隋代分轄于徐州琅玡郡莒縣和青州高密郡東武縣，唐代屬密州高密郡的莒縣和諸城，宋金時期分屬莒縣、日照、諸城縣，明代分屬莒州和青州府的諸城縣，清代屬沂州府莒縣和青州府諸城縣。由於行政區劃的頻繁變動，很難理出清晰的歷史文化發展脈絡，但秦漢時期發達文化的遺緒依然存在，仍以其獨特的發展方式前行。現存文物主要有唐宋元明清時期的精美瓷器、方孔圓錢、玉器和明代鎏金銅佛等，直接反映了這一時期的文化現象。
- 唐代三彩罐，1973年出土於松柏鎮前長城嶺遺址。該容器腹上有一週凸弦紋，口、頸、腹下部、足施黃色釉，腹上部施綠色釉，色調素雅、造型精緻。
- 明代青花瓷，1983年由許孟鎮仁裡三村捐獻。該青花瓷圓鼓腹、高圈足，腹部飾有荷花圖案，腹與足之間有一週凸弦紋，為盛器。
- 清代玉山，1979年入藏五蓮縣博物館。玉質細膩溫潤，背面浮雕山水、鹿等，雕刻精緻，藝術價值極高。
文字根據線上傳播方式對原作有部分刪改。
撰文：郭公仕。攝影：郭公仕 等。內容來自：《風物中國志.五蓮》
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