在唐太宗時期，盧承慶曾任“考功員外郎”官職。所謂“考功”，就是專門管官吏考績評功的，屬於吏部。據說，盧承慶對考功工作公正負責。一次一個負責運糧的官員，由於發生糧船沉沒事故，受過處罰。盧承慶在給他評功考績時，便給他評定為“中下”等級，並通知本人。那位官員得知後，既沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情。盧承慶繼而一想：“糧船沉沒，不是他個人的責任，也不是他個人的力量能 挽救的，評為‘中下’恐怕不合適。”遂決定改評為“中中”等級，那位官員依然沒有發表意見，既不說一句虛偽客套的感謝話，也沒有什麼激動的神色。盧承慶見他如此這般，非常稱讚，脫口便說：“好，寵辱不驚，難得難得！”當即把他的功績改為“中上”等級。從此，，“榮辱不驚”這個成語典故便廣為流傳。
要想做到寵辱不驚、去留無意、絲毫不受外界的干擾，說起來容易，實踐起來卻很難/縱觀歷史，不是常見一些有才幹的人，事業順時志高氣盛，以經挫折就落了雞湯麼。
只有保持一份平常心，才能做到榮辱不驚。榮辱不驚不是消極的迴避，也不是看破紅塵、甘於沉淪，它是遠離名利、遠離喧囂的一種坦然，是在受到挫折時仍就有與花相悅的一份從容。
我不需要什麼？
蘇格拉底有一次參觀完貨物琳琅滿目的市場之後，感慨曰：“原來世界上還有那麼多東西我用不到！”而作為凡夫俗子的我，卻於其相反，到市場轉一遭之後，往往自我感慨：“這世界上有這麼多好東西都是我需要的呀！”有道是“從細微處見精神”，這兩種看似平常的感慨，足可以顯出聖凡之別。
我想，蘇格拉底逛完市場之後，肯定是一身輕鬆，仍然專注於他的哲學，因為他很清楚自己不需要什麼，故可以不為市場那另常人眼睛發亮、腦筋打轉兒的種種好東西所動。那位拋棄了鉅額家產的銀行家之子、坐在木桶裡一面曬太陽一面思考問題的第歐跟尼，也如蘇格拉底一樣清楚自己不需要什麼，只因有此境界，他才可以笑傲王侯，對問他需要什麼並表示可以馬上賜予的國王說：“那就請你站在一邊，別擋住我的陽光。”而凡俗如我者則大不同，我感慨過就會想，要是能發上一筆財，把我需要的東西搬幾樣回家就好啦！隨之而來的，便是暗恨自己腰包不豐。
蘇格拉底和第歐跟尼畢竟是世界史上的偉大人物。能夠修煉到他們那種境界的人，畢竟太少，更多的人則是被慾望牽著鼻子走，而一旦受到某種慾望的驅使，便很少會問一問：我不需要什麼？
人的慾望無止境，但人的生存需求卻十分有限。如果我們弄清我們需要什麼、不需要什麼，心就不會為物慾所煩，身就不會為物慾所累，就不會在物慾橫流的世俗社會中迷失自我，就可以全力以赴地去幹比滿足物慾更有價值的事業——人在向一個既定目標前進時，猶如作戰，是需要輕裝、全力以赴的。
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