1、中国古代的太后们，其实比较可怜。
无论多么尊贵的身份，都挡不住死了丈夫的事实。
想想，在丈夫没死之前，太后还是皇后的时候，未必会有宠爱，毕竟中国的皇帝们后宫有三宫六院七十二个妃子，数不尽的美人换着花样的讨好。
美人们不像皇后，皇后是正妻，是受益于国法和舆论的保护，只要皇后不做什么过分的事，比如在枕头底下藏小人什么的，就基本可以保持住自己的地位，无论有没有丈夫的宠爱。
但其他人不一样啊，除了混到一定份位的，其他的宫嫔生活待遇很大一部分取决于是否皇帝的态度，为了得到好的态度，她们耗费心机。
当然，皇帝大多是尊敬皇后的，偶尔会有皇后深受皇帝的喜爱，但在古代的医疗条件下，未必能顺利生下儿子，生下儿子又未必会顺利长大，抱来别人的儿子来养又未必会感激她。
好不容易儿子长大了，就意味着丈夫老了，离死不远了。
就要守寡了。
虽然说不是每个皇后都能熬过丈夫，但是皇后死在皇帝后面是大概率事件，稍微对国家治理尽点心的皇帝大多劳累过度，不喜欢治理国家的，往往会在治理后宫中被“妖艳贱货”耗费掉太多精力，总而言之，皇帝虽然尊贵，但是未必活的长。
倘若皇帝死的时候，皇后还在年轻，那就意味着守寡的时间很长。
慈禧太后对自己很好，不仅仅衣食住行都要是全国第一等，就连保养之道同样是凡人不可想象的。在贴身伺候慈禧的老宫女回忆中，慈禧就连洗澡都是极其讲究：两个澡盆，准备一百多条毛巾，先坐在专门洗上半身的澡盆里，宫女们拿水把毛巾打湿给慈禧擦身，然后抹一层皂，再擦掉，再涂一层保养。接着在专门洗下半身的澡盆里同样的操作洗下半身。
每次洗澡，所有的毛巾只用一次，就会扔掉。
然而，无论怎么保养，怎么永葆青春，慈禧只能自己欣赏。
2、也有太后选择了出轨。当然，结局都不是很好。有时候就很容易疑惑：到底是因为后来者知道真相所以无法理解，还是因为女人真的是情感动物么？
第一个出轨的著名太后自然是：秦始皇的妈。
在许多历史演义中，秦始皇的妈赵姬跟吕不韦有着不清不楚，她本就是吕不韦的姬妾，献给异人后生了嬴政，异人的爹当了王之后三天就挂了，异人登基当了王，赵姬封了夫人，三年后，嬴政登基，赵姬成为王太后。
年纪轻轻就当了太后，就意味着要生活很乏味，没有什么乐趣，而且还要禁欲。
自然赵姬就出轨了，对象叫嫪毐，据说有很强的不可描述的能力。
（插播一句，中国历史上对于这种皇室的桃色传说，往往出轨的是太后啊，皇后啊，妃子啊，出轨的对象在传说中往往不可描述的能力很强。仿佛在普通人看来，如果不强，大概不足以吸引那些人出轨。但是他们永远都不会体会到那些人的无聊，其实能让她们出轨未必要多厉害，关键要有胆量，如果你穿越回去计划勾引一个公主，只要你能有胆冒着杀头之罪去做这些，就意味着成功一半）
战国时期的风气还是相对开放，赵姬甚至还给嫪毐生了两个孩子。不过，感情和权利交织在一起的时候，往往都会发生一些悲剧。即使赵姬想着只要岁月静好就好了，但嫪毐未必甘于当太后身后的男人。
最终，赵姬和嫪毐的结局都很悲惨。前者被逐出王宫，与嬴政永不相见，后者被车裂。
3、这是原本在历史上很出名的一桩出轨惨案。
但现在人们知道的另外一桩太后出轨，比赵姬这对组合更出名。
拜电视剧《芈月传》所赐，全国人民都知道一个闺名叫芈月的秦宣太后，跟秦王、义渠君、春申君发生了一些奇妙的爱情故事。当然，这其中很大一部分都是演义出来的。
在历史中，秦宣太后自然没闲着，义渠君和春申君是否跟她有什么瓜葛没有确凿证据。但在史书记载中，宣太后后期曾非常喜欢一个叫魏丑夫的人，甚至一度喜欢到希望自己死后让魏丑夫陪葬。
魏丑夫吓坏了，赶紧找人帮忙，请庸芮游说宣太后。
庸芮很聪明，他用了这样一套说话，他先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于死地？如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？
所以魏丑夫得以逃命。
看，当太后的情夫也是高危工作。
4、太后们“晚年”寂寞，难得有个情夫排解无聊，对情夫一般都很好。汉武帝时期，南越国有个太后，为了情夫她连国家都不要了。
南越国就是如今的广东、广西、越南等这部分地区，开国的王叫赵佗，待机时间超长，秦末他被派到岭南，后来陈胜吴广起义，楚汉相争，他守着南越的一亩三分地自立为王，最后赵佗活了103岁，先后经历了秦朝秦始皇、秦二世、汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝，一直到汉武帝初期才挂掉。
这个“叛国”太后是赵佗重孙媳妇。赵佗不仅熬死了六个皇帝，还熬死了自己的儿子，他死后自己的孙子当了王，没几年，孙子挂了，就是重孙赵婴齐继位为王，樛氏为王后。
赵婴齐跟樛氏算是自由恋爱。赵婴齐年轻的时候曾到长安当侍卫，在长安认识了樛氏，娶了她当老婆。后来赵婴齐回家继承王位，樛氏就跟着他一起回到南越国。
但是在跟赵婴齐在一起之前，这个樛氏是有个男朋友的。但还没谈婚论嫁就分手了。
等没过几年，赵婴齐死了，儿子赵兴继位，樛氏就成了太后。
等到汉武帝时期，汉武帝一直惦记着把南越国收到汉朝版图里，于是派遣安国少季劝说南越王及南越太后入朝长安。
汉武帝不安好心，这个安国少季就是南越国太后樛氏的前男友。
多年以后再相见，脑海里依旧是初恋的美好，这时一个死了丈夫，一个带着使命而来。很快，南越国上下都知道自家的太后跟汉朝的使节搞到一起了。
太后被爱情迷昏了头脑，她同意内属汉朝，相当于交出兵权，成为汉朝内部的一个国。
这件事的结局依旧是悲剧，太后想为情夫付出所有，但南越国总是有人不乐意，最后国相吕嘉造反，杀了赵兴、樛氏及情夫安国少季。
一家人整整齐齐。
5、太后出轨这种事情一般发生在唐宋之前，到了明清时期，在各种礼教教条的规范之下，太后大多没什么机会做出格的事情。明朝给皇帝选妃子，大多都会选小户人家的闺女，经过考察之后就有机会当皇后、太后，明朝的大臣们管皇帝都管的很严，更别提皇后了。
反而在唐宋之前，风气还算是相对开放。当然也没开放到太后可以随意“出轨”，像武则天这种从太后升级到了皇帝，自然要比其他太后更大方一点。当然，就跟皇帝纳美人只要可心就行，不需要对方有什么能力，太后找情夫，自然是看重对方的脸，不需要有多强的政治能力。
武则天晚期宠幸张昌宗，张易之兄弟。
说来很好笑，张昌宗是太平公主推荐给武则天的，相当于女儿给自己找小爹，张昌宗又推荐了自己的哥哥张易之，兄弟俩共富贵。
等到神龙政变，李唐皇室以诛杀二张为借口夺皇位之后，兄弟俩共赴死。
不仅如此，他们的其他兄弟也一起死了，他们的哥哥张昌期、张同休、从弟张景雄都在天津桥斩首示众，万民欢欣雀跃，将他们的尸体一块块地割下来拿走，一个晚上就割光了。
之前，二张得道，一族人升天，张昌宗的弟弟张昌仪备受太公公主的喜爱，住着豪华大宅。有人晚上在他的门上写道：“一日的丝能织几日的薄纱？”张昌仪让人把字迹除掉，结果又被人写上，这种情况总共出现了六七次。张昌仪用笔在门上写道：“即使是只织一天，我也感到满足。”此后便没有再出现这种情况。
不知这结局他们满意否。
6、无论什么时代，什么事情，一旦牵扯进来的人群中有男女，那就会有桃色传闻。
比如，清朝的第一位厉害的太后孝庄，往往在人们的猜想中她与多尔衮有着二三事。更何况在民间的野史小说中还会有类似于“假太监”之类的存在——这简直是当皇帝是傻子？！延续两千多年的太监文化，皇帝早就想过是否会有假的，所以每年宫里的太监都要被检查一遍，根本没办法做什么假装的手脚。
至于侍卫更没什么机会了。守卫宫廷的侍卫大多都是经过政治审查的，他们太知道如果勾结宫嫔被发现会有什么下场，比起自由的爱情，脑袋跟脖子连在一起更重要。
当然宫嫔们也不敢随意出轨。能够到了找情夫级别的，大多都是掌握实权的太后，如此才能有机会享受一下人生。有些时候，皇帝也害怕自己死了以后被带绿帽子，汉武帝立自己第六个儿子刘弗陵为太子，随即就把太子的亲妈赵婕妤（钩弋夫人）赐死，一方面是担心太子年幼，登基后容易发生类似“吕后专权”之类的情况，更何况汉武帝登基之后吃够了窦太后、王太后的苦，自然不希望儿子也要遭到这样的桎梏。另外一方面也是担心自己死后被带绿帽，人心毕竟难测。
7、在现代人眼里，丈夫死后妻子守贞不再嫁，这是不可思议的事情，那些没有再嫁的人基本都是因为孩子。其实在古代，这样的“守贞行为”只限于大户人家：至少女子不再嫁守着娘家也不会饿死。穷苦百姓们大多都要屈服于现实，毕竟活着比面子重要。
然而这样的事情要是发生在皇室，掺进政治因素，往往简单的感情变的不简单，各类小说中涉及到豪门的往往都有所谓的利益联姻，这大概就是得到什么就会失去什么的必然。太后们得到了一生的锦衣玉食荣华富贵，代价大概就是那些身不由己。
如果可以选择，你是想当一个守寡但是物资富足的太后，还是想有一个追求爱情的自由灵魂？
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