自从波斯帝国消灭了巴比伦之后。犹太人重建了耶路撒冷的圣殿。后来，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被捣毁。失去圣殿光辉照耀的犹太人，宛若被飓风吹散的浮萍，就势四散而去。
被时势所吹散的犹太浮萍，大部分漂泊在世界的各个角落，其中有一部分的浮萍，似乎不经意地漂泊到中国。犹太人入华最早是在汉朝，地点在春秋时期之启封县，即汉朝后期的开封府。
犹太人虽漂至这个八朝古都、繁京胜地，但这片浮萍，怯生生地在开封的周边离群索居、与世半绝，这种离群索居的状况一直持续到唐宋元明清。
犹太族虽然工与心计、有隙必乘，但在中国中央集权制，世界级的钳制力之下，以及在中华文化宇宙级的同化力下，倒与世居中华之地的其他民族，一直相安无事。
看看原先由强大的波斯文明（伊朗）和起源于美索不达米亚平原的古巴比伦文明（在伊拉克，即古阿拉伯文明），以及古埃及文明所留下的现民族，天天在围剿以色列，却又对占据弹丸之地的犹太民族无可奈何。
这种被外部文明用战争打断过脊梁的古文明，其感召力和销融力，与由古中华文明一脉相承、从未中断过的中华文明，是不可同日而语的。
历史证明，中华帝国不惧怕任何强大的外族文明入侵，即使这个文明所代表的军事力量，强大到可以占领了我全境（历史上有过几次）。即便如此，外来文明照样要被中华文明吃掉，或臣服于我。
如果不臣服于我（结果就自己滚出中华大地），大好的江山，你外来文明是一天也坐不下去的。大元王朝只坐了百年江山，即被大明王朝所替，这一事实充分说明了，从未中断过的古文明，和曾中断过的古文明，在接受外部冲击后，所体现出的在包容性和柔韧性上的云泥之别。
强大的文明，是无法被仅有强大的军事力量所征服的。
出于中华文化对异族强大的销融力，或者，也许是强汉盛唐对犹太教和伊斯兰教区别的疏忽，犹太民族一直被粗心地被华族当作回民来看待。
因为犹太民族与回民一样，也不吃猪肉，遂被中国人粗心的叫做“蓝帽回回”。就这么叫着叫着，这个笃坚信仰犹太教的民族，在中国国土上，却奇迹般地转皈依了伊斯兰教。
在19到20世纪初的近代，屡屡战败的中国，不得不向列强开放口岸和割让国土，善商的犹太人遂追逐着繁华，移到了上海与香港。
同时，为了躲避俄国大革命的迫害，俄国犹太人也漂到了东北，聚居在哈尔滨。
东北，满清的龙兴之地。
因为晚清政府的无能腐败，因为北洋政府和国民政府内斗的自顾不暇，东北遂沦与日本人之手。
日本是个资源贫乏、财源凋蔽的新生列强。即便是抢得了这块丰饶富腴的黑土地，贪婪不安的民族性格，日夜唯恐失去这一块为“田中奏折”，极为看重的吞并中国的跳板。
当日本人在寢食难安之际，犹太民族这片无根之飘萍，也正苦于漂泊了几千年，正着急忙慌地需要一个真正的落脚之地。
于是，犹太民族和大和民族，这两种心怀不安，又会算计的民族，便一拍即合地苟且起来，其中，犹太民族竞欲拿我东北之地来立国宿身。
看来，我中华几千年的宽容收留，倒催生了这个悲怆的犹太民族的慌不择路，和对东北避风港的妄念。
是的，犹太民族与大和民族不同。他们极为聪慧，以占比全球人口不到0.3%， 却获得了全球22%的诺贝尔奖。其诺贝尔奖获得概率，远高于世界上的任何一个民族。 爱因斯坦，弗洛伊德，冯·诺依曼等惊世天才，都出自于这人数殊寡的民族。
他们又极为富有，富有到足以影响美国的国家政策的走向；他们也极为善良，在抗日战争期间，外来的犹太人，对在自己国土里沦为难民的中国人，提供了大量的帮助和慈善捐助。
不过，这个浮萍般的民族，实在漂得太久了。几千年的漂泊中，一直受到历史上的罗马人、欧洲人、俄国人、德国人的排挤和伤害。
安身之地的诱惑，实在是太大了，所以，致命的诱惑产生了无底线的贪念。
这一刻，犹太人与日本人一样的坏！
日本之所以帮助犹太民族建国，有二个羞于启齿的理由。主要想通过借重犹太人的钱袋子，达到自己不可告人的目的。
1，直接借重犹太人的钱袋子，来建设所谓的新满州；
2，借重犹太人的钱袋子，来影响美国对日本侵华态度，以达成美国对日本侵华视而不见的改观的企图，进而借势破除西方对日本的制裁和封锁。
这两个沉甸甸的理由，足以让大和民族心甘情愿，在其所占的东北，划出了一块区域，让给犹太人去建国。
何况，东北本来就是抢来的，这完全是个无本万利的生意。日本人，其心歹毒天亦可诛。下面看看犹太和大和两民族，是如何慷中华之慨，借以肥己的。
1934年，日本悍然发表了《邀请5万德国犹太人来满洲国的计划》的报告，该计划即是《河豚鱼计划》的渊源。
而河豚鱼是有剧毒的，但肉质却鲜美可口。显然，日本人准备食用犹太人这条河豚鱼的美味，利用其所拥有的巨额投资，来完成东北的工业化。至于犹太复国主义的剧毒，最终一定会毒发在中国人的身上。
1938年12月5日， 日本内阁一致通过了遭天谴的《河豚鱼计划》。此时东北的犹太人，以考夫曼医生等人为首，早已在整个东北，建立了包括学校、医院、银行等设施完善的犹太人社区。
五万犹太人及其所携的巨大财富，渐渐在东北构筑了犹太人复国的物质基础。
同时，日本人又在他的东北和上海的占领区内，居心叵测地赋予犹太人，不知从何说起的“国民待遇”。
1937年12月，由日本人安江仙弘和樋口喜一郞的参与，来自东北、上海的犹太人代表，在哈尔滨召开了首次犹太社区会议，发表了请求日本人帮助其在东北建立“犹太国”的宣言。
宣言发表以后，大量欧洲的犹太人闻风从各种途径，持续涌向中国东北。此举激起了尚在抗日中的中国人民的坚决反对。
东北的犹太人，由此不断遭到中国人，从游行抗议到暴力攻击等各种方式的抗争。犹太人为此伤亡惨重，其财产也毁损严重。
朋友来了，可以借宿、可以款待，但决不允许借机谋我家业、夺我田产，这是中国人待客处世的底线。
犹太人在东北的复国行为，虽然底下因中国人的抵抗而暗流汹涌，但在日本人的弹压之下，似乎有点成功在望。
但是，老天不助贪欲无限的犹太人。随着东条英机内阁的上台，日本加入了德、意、日的三国轴心。如此一来，纳粹德国便名正言顺地，要求日本人全部消灭在华的犹太人。
日本由此不得不将在华的犹太人，送入集中营中关押。待到德国战败以后，日本人又企图旧事重提，意图在满洲建立”犹太国”。但苏联军队大批的南下东北，风雨飘摇的形势，又让日本人和犹太人合谋的《河豚鱼计划》化成黄粱一梦。
最终，众所周知的是，1947年，联合国大会通过了决议。将中东的巴勒斯坦地区，分成以色列和巴勒斯坦两个国家。
犹太人和阿拉伯人各占近半的土地。由此种下了犹太人和阿拉伯人，长达70多年看似无解的纷争和不共戴天的仇恨。
小编在这里要说得是，我民国时的中华虽弱，却自有宏福齐天！犹太人固然可怜，饱受欺凌的中国人难道就不可怜吗？
我中华之海陆四方，虽广袤无垠，却不是异族可以轻易染指的。对日本人如此，对犹太人又何尝不是如此呢。
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