蛙眼看天下
靠什麼，靠著一顆苟活奴化的心，和奴隸主為保護自己的“財產”而投入的物質資料唄。
我們經常說封建社會的黑暗腐朽，然而，大家可能並不知道，奴隸制社會，簡直是地獄一般地存在，人性最初的野蠻，在奴隸制度上表現得最為淋漓盡致。
奴隸制的誕生，在舊大陸上主要是由於私有財產的出現和發展以及氏族社會的不斷擴大，最早出現在古代東方各國(埃及、巴比倫、中國等)，以希臘和羅馬的古代奴隸制最為典型。而新大陸，也就是美洲，則是在1864年之前存在於美國南部。南北戰爭最大的意義就是解放了黑奴，消滅了奴隸制，同時保衛了美利堅合眾國的統一。
在奴隸制社會下，奴隸只是奴隸主自己的私有財產，他是被看做“物”，而不是被看做人，他和奴隸主的牛和馬並沒有太大的區別，估計唯一不同的是，他會說話，而且會做很多牛馬所不能做的精細的活。
既然是奴隸主的財產，那麼他可以為了保持這份財產而給予奴隸一定的，最基本的衣食保障，確保這個奴隸能更長時間地為自己服務。當然，他也可能某天某刻看某個奴隸不順眼，在奴隸猝不及防的情況下將奴隸以各種各樣新奇的方式殺死，以滿足自己的操縱慾。這一點我們在電視劇中也沒少見到。
至於說奴隸嘛，他們除了外表還是人類之外，和正常的人也有很大的區別了。在長年的奴役下，他們的內心也變成奴隸的了，反而覺得他們天生便是奴隸，天生就要受人驅使，在奴隸主的腳下瑟瑟發抖，期盼能夠通過奴隸主的憐憫而苟活下來。當然，在古代社會中，也有很多奴隸因為不滿奴隸主的壓迫而奮起反抗，比如羅馬的斯巴達克起義。而這些人，在起義的那一刻便已經不是奴隸，而是正常的人了，因為他們重新找回了自我。
因此，在我看來，奴隸與其說是現實上的，還不如說是思想上的，只要有人，即便他之前是奴隸，在擺脫了奴隸思想之後，他就是一個正常的人了，當然，這樣做的代價很可能便是死亡了。
至於說做奴隸的事嘛，不好意思哈，我現在還沒做好這個準備，丟棄自己的人格只是為了苟活。然而，現實總是那麼殘酷，舊的奴隸制度死亡了，新的奴隸制度又開始了。比如現在的車奴、房奴，各種各樣的社會現實。在這種情況下，我們獨立的人格，又是否能夠一直堅守呢？
（全文完）
小文章大視野
奴隸靠的是不思考這個問題活下去，奴隸活下去的前提是麻木的接受。
給你們個最近的例子。
大涼山彝族，解放前還是奴隸制，建國街放是一步跨千年。
幾十年後，準確說進入2000年了，還有一些遺留下來的東西影響著生活。
1、有好的就吃掉用掉，沒有積攢的觀念。
奴隸沒有屬於自我的東西，所以今天這口吃的吃進肚子就是關鍵。
2、會盲從村長族長的決定，不願意也會接受，接受了就沒有不願意了。
努力不允許有自我意識，無條件的接受是生存的關鍵。
3、對於撫養、贍養的義務很淡泊。
奴隸的家人也是奴隸主的，不需要奴隸來承當更多的責任，奴隸也沒能力承擔更多的責任。
不會反抗麼？不會思考麼？
別說從出生就處於這樣的地位這樣的環境的人，就算一個健全思想的有見識的人，完全磨滅一切直到麻木，也是件很容易的事情。別想的那麼簡單。
文開石
其實這個要分情況的，我們選兩個典型的實行過奴隸制的時代進行分析，分別是羅馬共和國末期，羅馬帝國時期與美國南方。
一、羅馬共和國末期，奴隸最慘的時代，要想活只能聽天由命
與我們很多人認為的相反，羅馬共和國的經濟支柱其實是小農經濟和城市經濟，小農和城市中產階級才是羅馬的主要勞動力，奴隸佔比非常少。直到共和國末期，由於羅馬勝仗太多，俘虜太多，奴隸才一度成為羅馬的主要勞動力，甚至開始擠壓自由人的工作機會。
羅馬共和國末期，奴隸的人數一度佔到了意大利人口的25%-30%之間，西西里島成了最大的奴隸市場，奴隸主要被用於田莊、礦山，很多大貴族不惜重金，購買成千上萬的奴隸進行商品農業的生產，大貴族在田莊內對奴隸進行分工，統一指揮，因此生產效率往往高於羅馬單打獨鬥的小農。這一時期，由於奴隸人數太多，因此成本很低，大貴族往往利用這種成本優勢，不斷在農業市場上擠壓羅馬的小農，後者根本無法在生產工具和生產力上與之競爭，因此紛紛破產，其土地往往被大貴族用高利貸的方式奪取。
這一時期，為了奪取成本優勢，大貴族往往對奴隸極盡虐待，有專門的監工進行看管，大貴族還會讓男女奴隸定期交配，隨後便將兩人再次分開，生下的孩子同樣是奴隸，也歸大貴族所有。此時羅馬共和國的法律對奴隸沒有任何保護，大貴族可以隨意處置奴隸，因此漂亮的女奴隸和男奴隸很難保證貞潔，而強壯的奴隸則往往被拉去做苦力，力竭而死。
如果你想反抗，那麼你也許可以加入斯巴達克斯的軍隊，但最終的結果依然是被克拉蘇的羅馬軍隊剿滅，此時的羅馬軍隊十分強大，財政充裕，因此奴隸起義成功的可能性極少，因此，這一時代的奴隸，要麼累死，要麼成為貴族玩物，要麼在反抗過程中被殺死。如果想活，只能聽天由命。
（斯巴達克斯的起義軍下場悲慘）
當然也不是說一定就生活悲慘，如果你擁有極高的知識水平，還是可能被主人器重甚至被賜予自由，比如凱撒的希臘秘書佩斯卡，不但被賜予自由還升官發財，但你大概率不會得到良好的教育，因此這種幸運兒鳳毛麟角。
二、羅馬帝國盛期：奴隸被大規模解放，只要努力就可以成為自由人
到了羅馬帝國盛期，情況就好多了。這時候由於羅馬戰爭變少，奴隸也變得珍貴，價格飆升，因此主人往往十分愛惜奴隸，而且羅馬皇帝還鼓勵貴族釋放奴隸，多用自由人工作，因此這時候的奴隸們活的還是可以的，而且有大概率獲得自由。
由於共和國末期大貴族利用奴隸莊園擠壓自由人，使得後者既喪失了土地也沒有工作，造成了極大的社會問題。因此奧古斯都上任後就鼓勵貴族們賦予奴隸自由，僱傭自由人。
這時候羅馬貴族對奴隸還不錯，往往將其當做家人，而由於奴隸總體供給變少，那些需要大量勞力的莊園、礦山也不再使用成本較高的奴隸，而改為使用自由人，奴隸此時更多是家僕而不再是苦力。
家僕奴隸往往和主人關係不錯，主人臨死時往往賦予奴隸自由，還有很多貴族，甚至在生前就賦予奴隸自由，之後再將其以自由人的身份僱傭。可以說，由於奴隸供給變少以及政府政策，奴隸制在此時的羅馬已經幾近消亡，到了後期，羅馬帝國的奴隸制幾乎銷聲匿跡，完全被租佃制替代。
因此，在羅馬帝國時期，只要你和主人關係不要太僵，一般都能獲得自由身，從而改變命運。
三、美國南方，等待林肯解放，熬到南北戰爭
另一個時期就是美國南方，這個時候做黑奴也是很慘的，沒什麼權力，還經常被驅趕，反抗幾乎沒啥用，白人老爺有槍有炮人還比你多，幾乎沒有獲勝可能，只能等待南北戰爭爆發加入北軍，在林肯的帶領下贏得自由。
但實際上，南方奴隸雖然沒有自由，但伙食還不錯，可以吃上豬肋排和西瓜，而南北戰爭獲得自由後，很多奴隸由於沒有一技之長，又被歧視，因此找不到工作，被迫成為底層，真正的種族隔離制度和種族歧視緩解還要等到60年代。
總之，在任何時代做奴隸都很悲慘，而且往往只能聽天由命，依靠奴隸起義而推翻實行奴隸制的國家的，沒有成功案例。
沉思的托克維爾
你覺得奴隸社會的奴隸靠什麼活下來，如果讓你去當奴隸，你會活過幾天？
奴隸社會的奴隸當然還的靠自己的勞動，頭腦，身體素質活下來，一個優秀的奴隸價錢也是很貴的，因為他有能力，有貢獻，就像古代的一頭非常能耕地的牛，它的價值也會很高，願意出錢購買的人也多，有生產價值啊！生活在富裕，有勢力條件好的奴隸主家，生活應該不錯，有貧苦農民家庭的人自願賣到奴隸主家為奴隸的，賺錢了還可以贖回契約，成為正常人，同時也獲得了不菲的收益，這應該是生活在太平盛世的奴隸才有好命的。
古代的一般奴隸還是很辛苦的，奴隸的來源是一個弱國或者一個弱小部落的人因為戰爭失敗，被別人滅國或者滅族，滅了部落，被罰為奴隸的，戰敗者成了戰勝者的戰利品，勝利方經過立的功勞大小分的戰利品，失敗者的男人，女人成了勝利者的私有財產，被罰作為奴隸主的私有財產，在富裕的奴隸主家從事生產，只要老實肯幹，不做觸犯主家利益的事，主人家也會讓奴隸吃飽喝足，吃飽喝足能提高生產效率，但那時生產落後，病了，老了的奴隸就很悲慘，一切取決於奴隸主本人的善良，品德，能力，當時的社會條件。
根據科學考察，古代奴隸主墓中有奴隸陪葬的屍骨，有被活活打死，砍死，燒死的，有奴隸身首異處的，這些陪葬的極可能是優秀的年輕男女奴隸，大奴隸主家實力強大，死了弄些年輕男女奴隸陪葬，死了也要有排場，心裡想去另一個世界也不孤獨，有使喚的人，奴隸主可以繼續高高在上，享樂生活，古代老弱病殘的奴隸是受奴隸主家嫌棄的，因為這樣的奴隸沒能力，沒價值，是個累贅，一匹好馬就可以換好幾十個這樣的奴隸，可以看出沒價值的奴隸是不受歡迎的。
中國古代奴隸社會在世界上來說相當的文明，也沒有大規模的奴隸社會存在，平民佔多數，周朝的平民可以拿鋤頭，工具什麼的暴動，趕走甚至打擊荒唐暴虐的周厲王，伊尹是奴隸，得到商湯的賞識，成為宰相，為商朝立下不杇功勳，漢朝衛青也是公主家家奴，可時運好，被封為大將軍，參與打擊匈奴，立下功勞從此鹹魚翻身，還娶了奴隸主漢武大帝姐姐長公主，這是多麼不可思議的事，說明古代賢君是不拘一格選拔人才的，有能力，有益國家，社稷的人上位，當然，前提是離皇帝，貴人身邊近。
還有一個超級奴隸石勒，被賣到山東做耕田的奴隸，在亂世中經過自己不懈的努力，有膽有識，發展壯大，最後竟然成了皇帝，建立趙，石勒大字不識一個，卻能力非凡，當皇帝后重視生產，教育，很有作為。
古羅馬的奴隸就是大規模的了，很龐大的奴隸社會，人口規模宏大，奴隸主家的男性奴隸整天干活，漂亮的女奴隸還要成為奴隸主的玩物，在奴隸市場，漂亮女奴隸常常赤裸上身，插上草標，定好價錢，漂亮女奴隸也價值不菲，男性奴隸也是一樣的，被烙上印記，被賣出去後，有契約在，一輩子成為一個奴隸主的財產，不得逃跑，漂亮的女奴隸懷孕後，是不許為奴隸主生孩子的，因為這樣會影響他們奴隸主的血統，即使生下來，孩子也是奴隸的命運。
古羅馬鬥獸場還用奴隸角鬥士去與獅子，老虎等猛獸戰鬥，讓奴隸主，達官顯貴享樂，奴隸角鬥士卻迎來慘死的命運。
古羅馬有聞名的斯巴達克奴隸大起義，他們勇敢反抗奴隸主的殘酷暴虐，在打擊奴隸主勢力的時候，獲得了尊重，成為了正常的自由人。
如果我生在那個時代，會好好幹活，先生存下來再說，遇到好的條件下也能生存下來的，有什麼好的機會也會抓住，可以逃就逃。
三國水滸歷史狂
作為一個現代人，奴隸好像離我們的社會非常的遙遠，但是這只是一種錯覺。
奴隸社會，雖然真的離我們非常的遙遠，但是奴隸離我們的時代真的很近很近。
實際上在明末清初的時候。清朝對漢人實行的就是奴隸制，並且一直到雍正上位以後才廢除。
1723年4月，雍正即位以後將清朝的賤籍，也就是實際上的奴隸轉為良民，這位冷麵皇帝才真正消除了奴隸制。
300年前，是不是離我們的時代真的非常的近？
當然，離我們最近的還是美洲的黑人奴隸。
實際上在最開始的時候，美洲還沒有黑人奴隸，但是白人奴隸就已經極為盛行，他們大多是生活無依無靠自願賣身為奴，移民美洲的窮苦百姓。
他們到達美洲以後，需要為奴隸主無償勞作七到十年，實際上，一直到17世紀末，白人奴隸都是種植園裡的主要勞動力。
從公元8世紀起，阿拉伯帝國就開始大量輸入黑奴進行勞作，但是規模一直都極為有限。
從1619年第一批黑人奴隸被運送到北美洲，大規模的黑奴貿易拉開序幕，黑人的命運從此陷入噩夢之中。
超載這個詞彙大家都不陌生，但是運送黑奴的海船經常性的都是超載的。從非洲到北美洲的大西洋死亡航線，黑人奴隸們要經過六到十週的死亡考驗，一旦有奴隸生病了，為了防止傳染，都會被拋入大海，大西洋的海底鋪滿了黑人奴隸的屍骨。
獨立戰爭後，象徵自由的美國，在建立以後也沒有廢除奴隸貿易，僅僅是明面上禁止奴隸買賣，但是私下裡的黑人奴隸走私依舊極為猖獗。
據統計，因為黑人奴隸貿易，非洲一共損失了共1億人口。
150多年前，1862年，美國總統林肯才頒佈了《解放黑人奴隸宣言》，廢除了美國的奴隸制度。
黑人奴隸像工具一樣，成為奴隸主的私有財產，子孫後代生生世世都是奴隸。他們通常勞作不超過十年，就會被折磨而死。
如果一個現代人成為黑奴，真的，那將是一個噩夢。
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歷史公元
回答問題一，奴隸是靠什麼活下來的。奴隸，並不代表生命徘徊在生死線上，畢竟奴隸主也是要吃飯的，把奴隸們全整死了，他喝西北風去?而根據人的天性，奴隸主駕馭奴隸有且只有兩種武器-胡蘿蔔與大棒。而按歷史進程來看，胡蘿蔔是越給越大的，奴隸的地位從食物到牲畜到高級牲畜到奴僕到領民到僱員，越來越高。人的求生願望如此之強，憑眼前掛著的胡蘿蔔就能活下去。
回答問題二，其實問者的潛臺詞是，自由民地位忽然下降為奴隸，誰也受不了。我國曆史上有幾位皇帝，高高在上的九五之尊，落到別人手裡後，過的日子遠不如平民，可是也沒有自殺，更有些公主娘娘皇后太后(不分中外)之尊的淪落為低等娼妓，可是人家活得很高興。近代如溥儀，進過戰俘營，到過農場改造，看他感恩的樣子就知道從天堂到地獄，都不算什麼，活下去最重要。至於現代，落入ⅠS的人可不少，有些人最後反而對ⅠS感恩戴德的。可見人的求生願望是如此之強，強到超過提問者的想像。
回答第三問，我不知道會在當奴隸後活多久，因為我多半不會去當，我是那些為了活下來不惜一切之外更多的那種人，會反抗。我想問提問者，你自己呢?
遠致51213062
分享一下我的個人觀點，可能會有謬誤。
我瞭解到的奴隸：
第一、沒有生產資料。在奴隸主手上幹活也是沒工資的，只能保證溫飽。奴隸基本離開奴隸主後，溫飽都解決不了，會活活餓死。其他奴隸主也不可能直接接納一個奴隸。
第二、沒有人身自由。奴隸和奴隸主是契約關係，這份契約關係只能從這個奴隸主轉賣賣到另一個奴隸主，而這份契約在哪個奴隸主手上，奴隸就必須對其完全服從。
第三、沒有戶籍。沒有官方的身份，這也就是奴隸就算被打死、累死或病死了都沒人管的原因。
第四、身上有標記。和後期的很多流放的罪犯一樣，奴隸主會給奴隸打上標記，奴隸幾乎終身都不能擺脫奴隸的身份，就是因為別人看到奴隸身上的標記，就知道了奴隸的身份。
所以，奴隸的生活好壞，和奴隸主有直接關係。
我要是做一個奴隸，我一定勤勤懇懇的幹活，得到奴隸主的賞識，不被賣出去，那我就可以長長久久地活著了。😄
等待被解救！
花前月丨月下人
有句話說得好，有人不想活，但沒有人不怕死！因為人性裡的怕死怕痛怕餓，為了所謂的活下去，奴隸不得不屈從於奴隸主。
奴隸主對待奴隸的方式簡單粗暴，那就是以生命作為威脅，讓奴隸們不得不屈從屈服。我們以商周時期的奴隸來作為案例。當時是被定性為沒有爭議的奴隸社會，奴隸主對待奴隸的管理方式一個是殺，一個是打，一個是罰。當時的法律是把奴隸的管治權歸於奴隸主的，所以奴隸主可以隨意殺死自己的奴隸，也就是說，奴隸們要想活下來必須小心翼翼的侍奉好奴隸主，否則奴隸主殺人是完全看心情的。這種情況直到商鞅到秦國建立法制社會才被正式廢除，即便是奴隸主，殺人也要判刑的。
除了隨時可能被殺之外，奴隸主對待奴隸的方式還有兩種，一種是打，一種是罰。這兩種實際上是一個意思，打就是拿棍子或者鞭子打。罰一般是罰飯，在奴隸時代奴隸是沒有工錢的，唯一的工錢就是飯。在被打得死去活來，餓上三天三夜的時候，任何英雄好漢也得屈從於一個饅頭或者一句饒了你了。比如，在抗戰時期的戰俘，他們跟奴隸實際上也差不多，參考他們的生活方式就可以得出類似的結論。
優己
奴隸這個詞在不同的時代不同的文明區域有不同的定義，奴隸社會中有奴隸，但奴隸並不是僅僅存在於奴隸社會，伴隨著人的物質和精神需求的提升，以及愈來愈龐大的貧富差距，奴隸這個詞似乎也更多成了低收入群體的一種無奈自嘲了。
最悲慘的奴隸自然就是古羅馬，古希臘，迦太基，波斯，夏商周先秦等古文明時期的奴隸了。在這段時期，奴隸的人身安全和基本人權都得不到保障，完全作為一種可以隨意處置買賣的物品依附於奴隸主。對於男性而言，如果是在戰爭中被俘的奴隸地位更加低下，有的成為了角鬥士成為了羅馬貴族取了的玩物。女奴隸呢，可能運氣會稍微好一點。當然，古羅馬古希臘很牛逼的就是，只要長得美，不管性別貴族都喜歡，好男風之氣盛行，比如哈德良皇帝著名的小男寵安提諾烏斯，像凱撒，安東尼，亞歷山大等人也都有明顯的雙性戀傾向。
而到了中世紀奴隸的地位有所提高，更多成了依附莊園主而生存的農奴，此時由於生產所需要的客觀勞動力，奴隸也成了一種彰顯封建力能力的財富。奴隸在保證生產工作指標的情況時，基本可以受到封建領主對他們人身安全的保證。
中世紀阿拉伯奴隸的地位相對還要高一點，阿拉伯本身作為一個征服者的民族，但其血統卻逐漸地和被征服民族融合，如果說在起初的倭馬亞王朝還比較注重子嗣的阿拉伯民族性的話，那麼到了阿拔斯王朝時，很多哈里發的母親也就是其他民族諸如突厥的女奴身份，伊斯蘭文明對奴隸的親信最終演變成古拉姆制度和後來的馬穆魯克。
由於奴隸市場的開闊，中世紀意大利城邦商人最賺錢的一項就是將蠻荒地區的斯拉夫女奴賣到阿拉伯國度去。
當然，阿拉伯也曾經由於剝削來自中非地區的黑人奴隸而導致後者的起義，他們揹負著沉重的勞役。
因此，阿拉伯的奴隸還很有可能以充當封建主親兵的方式獲得遠超普通奴隸的地位和權力。
普魯士之魂
奴隸社會的奴隸是怎樣活下來的，這很簡單，不只是奴隸，所有動物，及所有人類，之所以能活下來的唯一支柱，就是求生慾望，只要求生，奴隸也能存活，如果生不如死，崇禎也不想活。
在任何意識形態下的血腥爭鬥，意志堅強如鐵，視死如歸的比放棄信仰，有著強烈的求生慾望者要少些，否則，那來這麼多的叛徒？畢竟活著還是舒服，還是不易。
人到這世界上千辛萬苦百折不回就此一次，實不容易，活得再苦，還是要留些希望有盼頭，總不能剛落在地上還沒立足，就又要回程退貨返天堂，換你，你願意？
投胎做奴隸，不是他願意，所有苦作無福享樂者都只是生不逢時。既然來了，只求能呼吸喘氣。下輩子，再也別心急火燎，一定要瞅準時機，選擇遠強於苦苦一生的努力，有奴隸主的地方，千萬別去。
