國畫大師齊白石是藝術的開拓者和集大成者，他立足於東方傳統的藝術理念，汲取了勞動人民智慧的滋養，開創了文人藝術與民間藝術天衣無縫的融匯，作出了開創性的貢獻。他的藝術影響力和文化輻射力帶給後來者無限的創造空間和精神啟迪，幾代藝術家都在有意無意中領受著他的藝術恩澤，並將繼續承受他的藝術影響與文化輻射。
北京畫院齊白石書法展向公眾開放第一天，幾幅“門條”成為朋友圈的熱圖，都是齊老爺子生前隨意撰寫，貼在門口的告來訪者的自白：
“凡我門客，喜尋師母請安問好者，請莫再來。”
沒事老找師母幹嘛？再找師母，直接拉黑。
“絕止減畫價，絕止吃飯館，絕止照相。”後面加一句小字：“吾年八十矣，尺紙六圓，每圓加二角。”
咱們先說斷，後不亂，你們要畫可以，拿錢來。一尺六塊錢，再加20%服務費。請我吃飯館不去，求合影不行，最重要的，大寫加粗的不議價，我都八十了，還天天說這些，真的煩。
“鄙人養病，午前出門閒遊，午後申時接客。”
“去年將畢，失去五尺紙蝦草一幅。得者我已明白了。”
這第四幅門條是告訴那位拿五尺走紙蝦草的來客，我已經知道你是誰了，趕緊把銀子送來！
當然這次展覽也展出了那張大名鼎鼎的：“賣畫不論交情，君子有恥，請照潤格給錢。”
別跟我談感情，談感情傷錢。重點都給你們用圈圈畫好了。
中外官長要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親駕到門。從來官不入民家，官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。
日本侵略者，不見。看見你我就覺得很倒黴 。
君子愛財，取之有道，白石老人並非所有財都好，也並不與日寇同流合汙：“中外官長，要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親駕到門。從來官不入民家，官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。”
這段告白專門貼給那些前來向他索畫的日寇和漢奸的大小頭目們看的，說如果你買畫，找專門的經紀人來就可以了，不必親自駕到，從來都說官不入民家，您若來了，那就是方我，恕不接見。時為1940年。到1943年，他乾脆貼出了“停止賣畫”的告白。
想必，在眾多枯燥的書法展裡，齊白石的書法展應該最有趣吧，老爺子心性坦然，喜怒哀樂形於色、形於筆，即使在一張小小的紙片裡，也能看到他的幽默耿直和心性坦然。
當然梳理齊白石的書法風格的脈絡，這樣的作品只是其中的點綴，更多齊白石的大尺幅書法力作才是此次展覽中更值得細細研究的對象。
書法是齊白石藝術成就的一個重要方面，是白石老人精心哺育的“詩、書、畫、印”之一。齊白石書法藝術的成就主要在行書和篆書兩個方面。行草多用於畫跋或書名、題識等，舒展大氣，與畫中形象相映成輝。而自由書寫的日記、便箋等最見性情。
齊白石的書法，無論是他的行書、篆書還是楷書，在用筆上有一個共同點就是萬豪齊力，因勢下筆，逆勢行筆，在紙筆相爭中盡見澀辣之勢。
他起初寫字，學的是館閣體，轉而學晚清湖南書家代表何紹基書體，後來又學習清代揚州畫家金農字體。齊白石41歲到北京，受當時書家李筠庵影響學寫魏碑，主要臨《爨龍顏碑》。
齊白石最後學唐朝李邕，以臨習李邕《雲麾將軍碑》下的工夫最大，不僅對臨，而且背臨，直到能將臨本與原帖套合的地步。齊白石的書風與畫風同步走向成熟，最後凝結為獨特的齊派書體。到80歲前後，達到高峰。他的書法篆隸、行草獨具一格。
齊白石書法作品的整體佈局，在磊磊落落、欹斜多姿之中有著精心的設計，是似欹反正。李可染在《談齊白石老師和他的畫》一文中說，老師寫字和作畫一樣，從不會“信筆草草，一揮而就”。
“比如有人請他隨便寫幾個字，他總是把紙疊了又疊，前後打量斟酌，有時字寫了一半，還要抽出筆筒裡的竹尺在紙上橫量豎量，使我在旁按紙的人都有點著急，甚至感到老師做事有點笨拙。可是等這些字畫懸了起來，又會使你驚歎，你會在那厚實拙重之中，感到最大的智慧和神奇。”
有時出現筆誤或漏字，他一定會在文末註明，絕不敷衍欺世。82歲時書王安石詩，誤將“川”字寫錯，特在題記中說明：“‘水’字篆成‘川’字，殊堪一笑。”
齊白石的許多畫跋、題記都與書寫的內容緊密聯繫，緣物寄情，耐看耐讀。例如他61歲寫的那幅橫披，記下他早年的家境、學畫經歷和對老祖母的深切懷念，就是一篇很精彩感人的小品文。他常借畫跋記事抒情，長文短語，洋溢著真情、天趣，使觀者拉近了與作者的心靈距離，相互感應，產生共鳴。
一個人只有真實的面對自己，面對世界，才會從胸中滋生出豪邁氣勢，這種氣勢不是東施效顰，更不是故作姿態，而是發自骨子裡的真切。基於這種豪邁的氣勢，自然就會形成其獨特的藝術風格。從齊白石的書法藝術風格中我們可以看出他天真爛漫的平民意識與樸實健康的審美情調。
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