說一說西遊記中你最喜歡的四位神仙，我喜歡的是這四位天神
第一位、哪吒
古代的神話名著中姓李，雙名哪吒，全名李哪吒，所屬亦道亦佛之神，在《西遊記》裡的哪吒身為如來的弟子，金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒為天庭的三壇海會大神。而《封神演義》裡的哪吒是闡教門人，太乙真人的弟子，商朝時期出生，興周聖將滅紂前鋒，金光洞裹煉靈珠，玉虛奉命降陳塘，翠屏聖域仙池蓮花化真身。哪吒作為西周伐紂的先鋒官，憑藉一身神兵和高強的武藝多次過關斬將屢立大功，最終肉身成聖。
而民間的小哪吒活潑可愛、天生開朗聰穎絕頂、頑皮好動勇敢善良，充滿著純真和童真的生動形象，被譽為正義好戰，智勇雙全的少年小英雄。常見的主要形象是:肚兜、光腳、光屁股、丸子頭、包子臉、蓮藕裝、長得像女童的可愛男童，拿著槍和圈，披著布條踩著輪。
第二位、楊戩
楊戩是道教俗神，天庭大將。肉身成聖，早年劈桃山救母，視天界兵將如無物，受封清源妙道真君，後助武王伐紂，再封昭惠顯聖仁佑王。楊戩也被人們稱為”二郎神”，人神混血，容貌俊美，清奇秀氣，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉七十二般變化，額頂生神眼，手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟，兼有召喚獸哮天神犬。
楊戩血統高貴，是玉帝的親外甥，王母甚為疼愛，但因與舅舅玉帝不和，故不願住在天界，而在下界受人間香火，率領梅山七怪七位結義兄弟和麾下1200草頭神駐紮灌江口，與玉帝立約“聽調不聽宣”，就是說只服從命令，沒事別套近乎。
猴子可是天不怕地不怕的主，一遇見楊戩，立馬就慫了。《西遊記》中的二郎神，“相貌果是清奇，打扮得又秀氣。真個是:儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍”。(《西遊記》第六回)“他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大，有七十二變化，”那“梅山六兄弟——乃康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍;這“郭申直健”，是隱含著“郭牙值”之名的。二郎神與孫悟空鬥戰時，“抖撒神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩隻手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，硃紅頭髮”，又放出“細犬”，照孫悟空腿肚子上咬了一口，又扯了一跌，乘機擒住了孫悟空。(《西遊記》第六回)後來在取經路上，孫悟空等追趕偷竊祭賽國金光寺塔上舍利寶貝的九頭蟲怪，遇上打獵歸來的二郎神及梅山六兄弟。二郎神不計前隙，幫助皈佛取經的孫悟空，“即取金弓，安上銀彈，扯滿弓，往上就打”，又放出細犬，“躥上去，汪的一口，把(九頭蟲的)頭血淋淋咬將下來。那怪物負痛逃生而去”。
第三位、鎮元子
《西遊記》中地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲 ;吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。
孫悟空訪三島求方醫樹，聽到各路神仙對人參果樹的無計可施;到了觀音處，又捱了一頓責罵，更瞭解到自己的衝動。觀音隨孫悟空到了五莊觀，驚得鎮元子急忙出來迎接，鎮元子恭敬有禮:"小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降?"觀音也對鎮元子非常恭敬:"唐僧乃我之弟子，孫悟空衝撞了先生，理當賠償寶樹"。 人參果樹醫活後，鎮元大仙急令敲下十個人參果，請菩薩唐僧師徒等做了"人參果會"。送走觀世音，大仙又安排蔬酒，與孫悟空結為兄弟。分別時，兩人情投意合，依依不捨，頗有相見恨晚之意。
第四位、觀世音菩薩
佛教在中國百姓心中救苦救難，大慈大悲的象徵。她是《西遊記》絕對的女一號，是取經一事的主導者，掌控者和推動者。佛祖賜予她三個金箍，她並未都給唐僧的徒弟，除悟空之外，另外兩個分別給了黑熊怪和紅孩兒。她多次救唐僧於危難之中，可以說是師徒四人最大的靠山。
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