楷書書寫中的一個小動作，瞬間提升書法質量
人們在寫楷書時，往往都是在點畫、字形上下功夫，使得字形很準，這樣看起來就顯得"功夫"到位了，達到了形似的程度。但是，欣賞楷書並不是只看到外形相似，更重要的還是要考察用筆和細節，如果這些方面達不到要求，再相似的外形只能是徒有其表。
我們以顏體書法《顏勤禮碑》為例，說明一下這個細節究竟表現在哪裡。
《顏勤禮碑》簡介
這個碑是顏真卿在71歲時所作，是為曾祖父顏勤禮所撰寫並立下的神功碑，其中記述了曾孫、玄孫的一些事蹟。北宋初期的文學家歐陽修曾經在他的文獻中記述了此碑，但後來一直被埋入土中，直到清朝時期才在長安被發現，因此這個碑保存得是比較完整的。
顏真卿的書法大致可以分為三個階段，一是他50歲以前的作品，代表作《多寶塔碑》等，這也是顏真卿繼承傳統，以古為師的階段，是他不斷實踐的時期，因此，這個時期的作品大都缺少他本人的一些氣質，更多地是以"法度"為基，表現了顏真卿在書法學習中的追求精神。二是50歲到60歲時，這個階段是顏真卿書法的成熟時期，據考究，這也是他書法作品最為多產的時期，多達28件，其代表作有《郭家廟碑》等，行書《祭侄文稿》就誕生在這個時期，這是他在人生遇到很多不如人意的災難時期，因此，作品中主要是他氣節的寫照，和寬博人格的表現。三是60歲以後，此時的顏真卿已進入暮年，世事洞明，寄情于山水之間，書法則更去掉了"火"，不溫不燥，不疾不徐，代表作有《顏勤禮碑》等。
作品特點
《顏勤禮碑》誕生於顏真卿的晚年，其字形內緊外鬆，內方外圓，點畫橫細豎粗，用筆多為篆籀筆法，整體氣象高古樸拙，雄渾蒼茫，氣象爛漫，融入了書者的人格魅力和高尚情操，是歷史上不可多得的書法寶典和後世學習書法的楷模典範。
學習方法
對《顏勤禮碑》書法的學習，要注意把握好以下幾個方面的問題：
點畫：
《顏勤禮碑》楷書的點畫是不拘一格的，是書者暮年功到自然成的一件作品，因此，它的點畫可以說是"隨心所欲"的書寫，學習時要注意歸納總結，從一點一滴學起，只有全面掌握好以後，在後面的書寫中才能應用自如，這個過程是：不像——像——不像，意思就是說，剛開始我們會寫得不像，後來再寫得像，最後就是不一定與他的像，是自己根據字形的需要的不像。舉個例子，"交"字的點，原來他是方點，剛開始怎麼也寫不像，後來學會了，與字帖上的一樣了，說明學會了，再離開字帖自己寫的時候，我們可以對它進行變化，寫成尖點了，這就是不像。但這個過程就是學習和出帖的過程，要注意根據字形、整體的變化做到隨機應變。
字形：
《顏勤禮碑》的字形大都是內緊外鬆、外圓內方的風格，在書寫時要注意這個特點，只有形似了，才有可能進一步理解和把握它的精神內涵。初學者練習字形時要從勾摹開始，不能信手就寫，否則習慣難以改變。字形的學習，要結合點畫特點進行，比如橫細豎粗，折畫的分離就帶有篆籀筆法，並非是直接轉折而來。
筆法：
前面說過了，《顏勤禮碑》的用筆特點主要是篆籀用筆，那麼，什麼是篆籀用筆呢？篆，是篆書，籀，是籀文，籀文是先秦時期的一種文字，也是大篆的一種，其代表作有《石鼓文》。寫楷書的時候用到了篆籀筆法，這本來是兩個意思，篆書就是篆書，楷書就是楷書，這裡要注意一點，就是篆籀筆法，而不是篆籀。篆籀的筆法就是中鋒用筆，楷書中方筆較多，但篆籀中圓筆較多，在《顏勤禮碑》中是方圓結合的用筆，因此字就顯得大氣寬博，雄渾肅穆了。
上面的這個解釋對於初學者來說，可能存在一些疑惑，真正地在書寫中卻難以把握了，到底是用圓筆還是用方筆？一時無從下手。這個問題，只要注意一點，那就是儘量做到"形似"即可，如果對書法還有更深、更高的要求時，建議要學習篆書，獲得其筆法和用筆特點，為楷書的學習打下更好的基礎，這不是本文的重點。
細節及處理方法
我們以觀察《顏勤禮碑》書法特點時發現，它的豎鉤"亅"中的鉤，並不是像其它楷書鉤得那麼明顯，而是像一個幼芽那樣，從豎畫中"生"出來，對於很多初學書法的人來說都被忽略了，如果我們把這個細節忽略掉了，就會失去顏體書法的本質了，這也是書法評判中的一個重點問題。
在書寫時，寫完豎畫向左上方挑出，等豎畫頓筆完成後，不要離開紙面調整筆鋒，再由重到輕向左上方推送，需要注意兩點，一是推送的距離不可過遠，遠了這個"芽"就長了，不符合顏體風格，二是推送的速度不可過快，有些人認為這個點畫太小了，隨便一寫就行了，實際上，就是因為這個"隨便"，會帶壞細節和整體，書寫中多多體會這個"小芽"的寫法，是會得到一些感受的。
另外，學習《顏勤禮碑》書法，還要加強思想修養和學識儲備，在《顏勤禮碑》的書法中，作為晚年時期的顏真卿，他把一生的學養、品格、氣度及學書歷程都"寫"進去了，作為書法學習者，除了要學習顏真卿的書法法度規矩和用筆字形外，還要學習他的人品、胸懷和修養，以此來滋養書法，使自己的書法獲得更為豐富的精神內涵。（文/郭宗吾）
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