有人認為流浪大師最多不過是為“百無一用是書生”這句古詩做個註腳而已,你怎麼看?

電影基本法


“百無一用是書生”這句古詩是當代讀書無用論,知識無用論的古時說法吧?主席在警告我們研究社會歷史發展規律的時候要警惕歷史週期律的問題。要跳出歷史週期律對我們治理社會的約束,不重蹈覆轍,就要時刻保證我們組織的先進性。

一個平鋪直敘的文學故事,和一個矛盾衝突,人性鬥爭激裂的作品相比,後一個作品的觀眾喜愛程度要比前一個多很多。

流浪大師身上綜合體現了以上兩點。

力和反作用力是相對平衡的這個物理規律,在他的身上也得到了體現。

流浪大師是一個矛盾的綜合體。

他流浪,撿垃圾為生,同時他堅持學習讀書,這兩個毫不相干的事情在他身上相遇了。

他堅持的垃圾分類理念,和全社會對那兩個寫了“可回收垃圾,不可回收垃圾”的垃圾桶,漠視的態度對立起來了。

當外界的喧囂,躁動的人群對他窺探的時候。他置身事外的態度和外界一浪高過一浪的情緒對立起來了。

事情會越辯越明,全民討論的流浪大師現象,為所有的人從各個角度都提供了一個的素材!沒有完美的答案,恰好是最好的答案,因為人世間故事永遠都沒有結束的時候。


蜂聞言事


有人認為流浪大師最多不過是“百無一用是書生”這句古詩做個註腳而已,你怎麼看?這個看法太片面,要把這個問題回答好,我們首先得了解“百無一用是書生”這句詩的詩人是在什麼樣的狀況下寫出來的。當然,相信有很多人都是聽過這句詩的,但是出自哪裡就未必知道了。這首詩出自清朝詩人黃景仁的《雜感》,詩人在那個時代是懷才不遇的。他在寒窗苦讀了大半輩子的書,可是卻依舊還是窮困潦倒,並沒有改變什麼。他的命運非常悲慘。可以說他比現在的“流浪大師”那是悲慘得多,但是他又是清朝著名的詩人。宋代詩人黃庭堅的後裔。我們先來看這首《雜感》的全詩。

《雜感》

仙佛茫茫兩未成,只知獨夜不平鳴。

風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄倖名。

十有九人堪白眼,百無—用是書生。

莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。

這也時代不同而出來的不同結果,我們現代講的是,知識改變命運,不管你是做哪行的,只要你堅持讀書,飽讀讀書,哪怕你前期如何的貧困潦倒,只要是金子總會發光。而在清朝那個時代不同,黃景仁他又是生在乾隆時代,家裡又沒有背景,只會讀書,自然也是發不了家了。但他依然是著名的詩人。

流浪“大師”沈巍,他是出於理念不同,而得不到一些人的認可,但是,他對讀書非常有興趣,他堅持二十多年飽讀讀書,這也是能改變他命運的關鍵。所以,我們不能說他是一個“百無一用是書生”。

不管是在現代還是未來,讀書都會是改變命運的不變真理。如果你頭腦靈活,能夠學以致用,那對於改變你的命運就會更快一些。我們的偉大領袖毛主席,他一生沒有上過軍事學校,但他是一位偉大的軍事家、詩人,也是他堅持讀書學習得來的。我們能說他是一個書生而已嗎?我還是覺得讀書改變命運對於每一個人都是適用的。我會向每天堅持讀書的人學習。


許飛揚說茶葉


“百無一用是書生”這句話雖然出自清朝,但是放在任何一個朝代都能找出很多印證這句話的人和事,大意就是說書生迂腐,手無縛雞之力,也沒有賺錢的營生,說白了就是窮困潦倒。那麼流浪“大師”沈先生是這句話的註腳嗎,我覺得不是,持這種觀點的人大多還是存在“知識無用論”的眼紅心理。

不管你是批判沈先生也好,支持沈先生也好、欣賞沈先生也好、同情沈先生也好,但是無可否認的是,沈先生他成功了。是的,你沒有看錯,他確實成功了,雖然成功不是他的主觀意願,但是他目前的成功符合我們大多人眼中的成功標準,他再也不是那個流浪漢形象的迂腐沈先生了:

書中自有顏如玉

你們看看,有多少人有福份能美女環繞。沈先生一副世外高人的丐幫形象,很顯然,美女們是被沈先生淵博的學識給“征服”的。

你們看看,又一個“敬佩”沈先生學識的,要嫁給沈先生,說明這個社會還是尊重知識的,我甚感欣慰。

書中自有黃金屋

你沒看錯,“大師”屈服了,剪了頭髮,理了鬍子,辦了身份證,迴歸社會了。前幾天有個民辦高校年薪百萬聘請沈先生去講課,可見接下來沈先生不管做什麼,都能財源滾滾。畢竟名聲擺在那裡。


你們看,名、利、美女,“大師”都即將擁有,你們還說是百無一用的書生嗎?

說點正經的:我們還是要從大師身上看到人性的閃光點,比如熱愛讀書、心地善良、支持環保等等,批判“大師”的人,無非就是覺得你算哪門子大師,可是你們有沒有想過,成為“大師”並非他的意願,他是屬於躺著也中槍。但願他能為我國的環保事業作出一份貢獻,同時,也能實現他傳道授業解惑的夢想。


頭老王條


百無一用是書生,這句話本身就不對。它的原意是指書生只會坐論道,幹不了實事。

實際上,人家沈老師上完大學,進了審計局工作。在審計局工作沒用嗎?沒用,國家設這個部門幹啥?只能說,工作總是有用的,只是用處和貢獻大小不同而已。

沈老師,只是認為垃圾分類的理念是對的,並帶頭示範付諸行動。結果被單位人們不理解,還曾送進精神病院。沈堅持不放棄,單位給人家辦了病退。並不是人家不幹,而是強制病退了。

處處不理解,老沈又無容身之地。只好一邊撿垃圾,一邊學習。書生是不幹體力活兒的。老沈愛學習,想當文化人,一有空就讀書,也可稱為老書生。但這個異類,並非無用的書生。

他向人們傳達先進理念,並示範行動,他向人們講解道理,復說學習的重要性。怎麼能學沒用呢,說無用的話的人,都沒深入思考,是一偏摡全的片面說法,是不正確的。






騎士悠然行


我從來不痴迷看視頻,但流浪大師的視頻還是持續關注了一下。對於流浪大師的的總體感覺是:

1 非常佩服他的學識。

流浪大師流浪十九年,在那種環境中竟然能堅持讀書,實在令我佩服,有一位大姐評論說看流浪大師開始覺得他可憐,後來覺得自己可憐。我們都活在物質裡,精神空虛。而大師外表是乞丐,內心是富豪。

2我很同情他的遭遇。

視頻顯示,大師由於垃圾分類被單位勸退,被家人驅趕。他自爆是因為童年撿垃圾賣錢買書,形成習慣了,工作了積習難改,嚴重影響到別人了,才會導致如此現狀。我認為他是有強迫症,戀物癖之類心裡疾病,所以一身學識被疾病耽誤了,崔永元也得過抑鬱症,治好了一樣是一位文人鬥士。所以我們應該幫助他克服頑疾才能讓他迴歸正常生活!不應該冷嘲熱諷,覺得書生百無一用。


等一個知己


曾經一段時間,激情澎湃做環保環衛志願者,工作之餘深入一線環衛,一起清掃,調研為之服務的居民垃圾分類狀況。為環衛工人減輕勞動強度,首先提高一個維度到“廢物分類減量垃圾”,減少廢棄物品的混合,以此調查。當時不管是垃圾分類還是廢物分類減量垃圾,都有百分之八到百分之十二,熱情跟隨的志願者或自願要做的人群,至少也有百分之六鐵粉。也有百分之八左右是一定要亂搞製造垃圾的,而且振振有詞,理念堅定赴湯蹈火也不改悔,反正我作我是有理才作,我混我是沒辦法才混。男有百分之七十左右人群是順大流,其中百分之三十利益悠關,對他有利他就分類,對他不利他就不分。百分之四十是看大家分類與混合的方便情況,分不分看情形論心情。當時心得一個判斷:垃圾分類是用現有機制處理垃圾,維持生活狀態平衡,防止汙染惡化。而廢物分減量垃圾需要針對不同人群進行相應引導,在廢物分類減量垃圾做出環衛效益之前,垃圾成量是廢棄物量的百分之八十,要有機制應對。短時間廢物分類利用減少垃圾有限,即使垃圾處理和廢物分類並行推進也還有大量垃圾堆存環境中,況且工業化和商業化使得垃圾還增。此後進一步推出二元並軌的設想,一邊在現垃圾分類焚化減量為支撐,一邊提一維度從歷史文化演化探索廢物分類的源頭,探討可行性廢物分類減量垃圾方案,從減拉扱分類分置廢物利用做起。隨著沈先生在中國社會颳起一場環保風,更堅定認識,他的博學和儀表因環保理念而張揚,粉絲中有不少因環保而聚,網上也不乏環衛環保人士。為垃圾而悲,為廢利而喜,為正果而泣,已與天地一體,與天公試比高,給大地母親深深感恩,深情回報。所以拿“百無一用是書生”來比沈先生,既沒認識沈先生,也不懂沈先生的情懷,更不懂沈先生的生命中那個理念深遠的意義,因為你沒經歷過。


分廢治汙


美國人為什麼那麼喜歡中國的網紅?

實際上戲耍並羞辱中國人呢。美國某個勢力搞不定華為,搞不定中國經濟,為了弄出點成績,好不容易挖掘到沈大師這樣的26年反英雄,不會輕易放手。現在幕後老闆華盛頓郵報跳出來了,以後就會請怪咖網紅沈大師去講學併發放綠卡,最後沈大師將在美國撿破爛,每天出現在街頭,鳳姐不是正在美國給美國人修腳嗎。這都是對中國人的羞辱。

國外媒體紛紛報道沈大師,就是希望人人作流浪漢,讓中國成為拾荒者樂園。鳳姐去了美國給美國人修腳,請沈大師去美國給美國人撿垃圾,每當美國人開車經過沈大師身邊時都會哈哈大笑,用中指指著沈大師的背影,這就是當年那個在朝鮮戰場打敗我們的中國人最崇拜的偶像,中國早點有抖音和直播多好,當年何必死掉那麼多美利堅的勇士,現在用幾個短視頻就把中國人的價值觀打倒啦。

         現在後臺老闆華盛頓郵報耐不住寂寞跳出來了,以後也會請沈大師去美國去講學的,從此中國人的價值觀危矣!大家團結起來不要關注這些社會渣子,他們失去價值,美國人就會把他們像垃圾一樣丟棄,鳳姐不就是例子嗎,也就是給美國人修腳的。在國際社會抹黑中國人的現象。


俄烏翻譯周老師


首先沈姓流浪文人原單位是什麼區“審計局”,絕對國家公務人員,看看這兩年“”國考”,能給錄取的絕對是踏著成千上萬的炮灰殺出來的佼佼者,為了一個什麼”垃圾分類“而被精神病,被放棄“金飯碗”,最終加入流浪行列,這是一種什麼現象?

其次,自媒體時代發現了沈姓流浪文人,(之前民眾是漠視的)不管動機如何,若不是自媒體時代,沈姓流浪文人別說什麼“垃圾分類”,他自身已經就是一個“垃圾”。

所以,沈姓流浪文人折射出的是——被精神病國家公務人員+垃圾分類+一根筋楞勁+自媒體的發現=這個時代有病了。


旭日東昇38030061


流浪,只有流浪才符和他對人生的態度,想搖身一變,難度不小。必境有二十多年的流浪文化的積澱,己是非一日之寒了。


天翼用戶8813945112015


他的書法不過爾爾,當今社會真有本事何以流浪,但反過來想他寫的這樣就想靠此吃飯,也只有流浪,欺世盜名羞我中華沒人?


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