HQ殺
我們知道各國的國體、政體都不盡相同，這是因為不同的國家其國情也不一樣，有什麼樣的國情就決定著什麼樣的體制和機制。
就伊朗而言，其政治體制規定了該國實行的是政教合一，且神權至高無上的總統制國家。就其最高領袖哈梅內伊來說，他擁有獨一無二的權力，掌握著行政權、立法權和司法權，並且還是伊朗伊斯蘭革命武裝的最高首領，是國防委員會核心力量。
總統魯哈尼的職權僅次於最高領袖哈梅內伊，是國家元首與政府首腦的統一。根據法律規定，總統的職責是執行除最高領袖擔負的事務以外的其它一切行政事務。總統一般通過直選產生，任職4年，任期可達兩屆。
表面看伊朗總統有著很高的權力，其實一直以來都受到議會的制約，不僅如此，伊斯蘭革命委員會和宗教領袖等，說不定哪天就會推翻總統的寶座。
江淮聖手
我是薩沙，我來回答。
因為伊朗的根本制度是政教合一，宗教領袖控制國家。
伊朗的根本制度是法基赫制度。
所謂的法基赫制度，指的是教法學家依據1979年12月生效的《伊朗伊斯蘭共和國憲法》。
伊朗的最高掌權者是宗教領袖，也就是宗教“長老”。
法基赫制度是政教合一，區別於以往伊朗古代的國王專制的政教合一。
說通俗點，法基赫制度是將過往專制轉為由一群宗教領袖的集體決策。
法基赫制度中，宗教領袖的權力高於國家立法、行政、司法三大部門。
比如，法基赫制度下有個憲法監護委員會，有12名宗教領袖組成。
任何議會通過的提案和法案，比如得到他們的批准。
如果他們不批准，這些法案就全部作廢。
那麼，立法權和行政監督權，其實掌握在宗教領袖而不是議會手中。
伊朗司法機構的最高首腦不是司法部長，而是由教法學家擔任的司法總監。
這只是冰山一角。
法基赫制度中，宗教領袖具有伊朗的最高權力，掌握國家的軍權，擔任伊斯蘭革命衛隊總司令，負責宣佈戰爭，進行和平總動員；他可以對國家的立法、行政、司法三大部門行使監護權，並享有任免國家總統、司法總監、最高法院院院長，確定憲法監護委員會、國家利益委員會等成員的權力。
更重要的是，法基赫制度中的宗教領袖，並不是民選的。推選和任命法基赫的機構是專家會議，但專家會議的成員只能是神職人員。法基赫霍梅尼去世後，正是由於沒有專家會議的推舉，霍梅尼的繼任者蒙塔澤裡被迫辭職，而哈梅內伊則在專家會議的許可下，成為伊朗第二任法基赫。可見，伊朗最高國家領袖和選拔國家領袖的成員，無一例外都是宗教人士，這些神職人員，構成了伊朗政治決策機構的核心。
其實說來說去，伊朗的實權是控制在教士，也就是宗教領袖手中。
薩沙
這是由1979年之後伊朗的政治體制和現實決定的。
當年伊朗發生了革命，推翻了巴列維王朝的統治，起義者們從國外迎接回來長期流亡的什葉派領袖霍梅尼，他回到伊朗後就建立起來一套神權治國體系。
所謂的神權治國體系就是最高宗教領袖代表安拉來統治國家，國家的基本運作要按照古來的經典來治理，一切要義都要符合基本的宗教原則。
由於這套體系確立了最高宗教領袖的地位幾乎相當於神的代言人，因此，他就成了伊朗的太上皇。所謂的總統啊內閣啊各種世俗政治，都要在宗教治理下才能實施。
如果做個形象的比喻，伊朗最高領袖相當於中世紀的羅馬教皇，而伊朗總統相當於中世紀王國的皇帝。
中世紀很長一段時間裡，教皇的權力是大於國王的，教皇掌握瞭解讀聖經的權力，可以對國王的施政甚至選擇王位繼承人來施加影響。這與目前伊朗的體制有很多相似之處。
木叔再多說一句的是，目前的伊朗體制，是伊朗人自己選擇的，是好是壞，只能他們自己感知和承受。
反正在這套體系之前，伊朗是中東最世俗的伊斯蘭國家之一。
女性不僅可以到體育場看比賽，不用帶頭巾，到酒吧跳舞，還可以在海灘穿比基尼曬太陽，與其他西方國家幾乎沒有太多區別。但如今這一切都不行，在體育場看足球賽，也只能精挑細選一些女性，組織起來在特定區域坐著。一些古板的宗教人士解釋說，足球賽相當於半裸了，女性看了不好！
而且伊朗大街上還有一種警察，叫“宗教警察”，專門看哪個女子不符合教義，沒有戴頭巾或者有傷風化。他有權利上去打她，甚至拘留她。
這個邏輯夠奇葩吧！
所以伊朗人既然選擇這個制度，那就忍受吧！誰也幫不了他們。
你如何看待伊朗的體制？
木春山談天下
伊朗的最高領袖可跟總統不屬於同一級別，簡單說最高領袖高於總統——總統任命與辭職，須經過最高領袖批准才生效。
（圖：伊朗現任最高領袖哈梅內伊）
第一，伊朗特殊的政治體制。
伊朗的政治體制有別於其它國家，是根據伊朗伊斯蘭革命領導人霍梅尼‘’教法學家統治‘’而構建的比較特殊的二元政治體制。伊朗最高領袖又稱為精神領袖或革命領袖，伊朗憲法規定：領袖是伊朗在宗教上及中央政治的最高領導人。
伊朗最高領袖必須由伊斯蘭教什葉派教法學專家擔任，該職務屬於終身制，由法學專家（也就是大阿亞圖拉）會議選舉產生。雖然專家會議由公眾選舉而組成，不過在選舉前，一個由伊朗精神領袖任命的憲法監護委員會，有權對候選人的資格進行審查。
伊朗的現任最高領袖是哈梅內伊。
第二，最高領袖權限極大。
伊朗的最高領袖在憲法中稱之為‘’領袖‘’，其在伊朗政壇擁有極大的權利：領導國家的立法、行政和司法三個權力部門，擁有和行使廣泛的權力，包括制定國家大政方針並監督其執行，擔任武裝部隊統帥，宣佈戰爭、和平和總動員令，下達全民公決令，可任命或罷免總參謀長、伊斯蘭革命衛隊總司令、廣播電視局局長和司法總監等重要官員。
第三，伊朗總統的任免須經最高領袖批准。
（圖：伊朗現任總統魯哈尼）
伊朗憲法明確規定，總統的地位在最高領袖之下，但總統是國家正式的最高領導人，即國家元首。因為伊朗實行總統內閣制，所以總統同時也是國家的政府首腦。
伊朗最高領袖只能從什葉派教法學家中產生，要求必須是專職宗教學者；而伊朗總統只要信仰伊斯蘭教什葉派、擁有伊朗國籍的人士即可擔任。什葉派教法學家也稱大阿亞圖拉，伊朗前任總統內賈德就並非宗教學者，而現任總統哈桑魯哈尼卻是一位大阿亞圖拉。
伊朗最高領袖與總統的關係是：經選舉產生的總統必須經最高領袖批准後才能上任。總統主要職責是任行政部門的首長，向人民、最高領袖和議會負責，若辭職則需向領袖遞交辭呈。最高領袖可根據議會或者司法總監提議罷免總統。
（圖：哈梅內伊和魯哈尼）
伊朗政體還有一個獨特之處，存在兩個國家元首——最高領袖或精神領袖是名義上的國家元首；而總統則是正式的國家元首。
最後補充一句，題主所說的最高領袖是個別稱，在伊朗憲法中就叫‘’領袖‘’，正式稱呼應該叫‘’精神領袖‘’（Supreme Leader of Iran；波斯語：مقام رهبری در ایران） 。
回馬一腔
民主國家的行政權力結構
有兩種類型
1，君主立憲國家：國家元首是國王（虛君），第二級是首相（相當於總理）。
2，共和制國家：a,總統制：國家元首是總統（實權），第二級是總理（美國是副總統，美國的國務院相當於外交部）《法國、俄羅斯》；b,議會制：國家元首是總統（虛權），第二級是總理《德國、意大利》。
特殊國家國家權力機構：比較複雜。
宗教領袖（或世俗領袖）：
總統（或總理）
議會
最高法院
具有歐洲中世紀相似的特點。
透視線
伊朗在巴列維王朝時對傳統伊斯蘭國家治理體制進行了改革，也成立了總統，議會制。開始走向世俗化國家。但1979年，伊朗重又爆發伊斯蘭革命，巴列維國王出走美國。國內傳統伊斯蘭勢力上臺。為保持伊朗仍為穩固的伊斯蘭國家，遂在伊朗議會上又架設了伊斯蘭最高領袖一層權力。最高領袖既是宗教最高神職又在國家重大事項上有最終決策權。而國家曰常管理，運行則交由議會總統進行。故此，伊朗現仍為政教合一的國家。這種政治制度對阿拉伯國家而言可能是比較適合的。因從實踐上看，中東地區國家真正世俗化改革成功的只有土耳其一國。而如曾經的強權人物薩達姆，卡扎菲統治一國時。無論國內教派怎樣，尚可保持國家安定，人民生活安穩且富裕程尚可。一旦強權被推翻即刻國家動盪，內鬥四起，民不聊生。兩伊戰爭後，尤其是薩達姆倒臺起，中東地區便開始動盪，戰亂不斷延續至今而無盡頭。
手機用戶59480155998
總統要選舉，會下臺，最高領袖需要選舉麼？除了死，會下臺麼？
天天故史匯
大主教，總書記
天明遙遙山海關
國情不同，比如中國有總書記，還有國家主席，省裡有省長，大當家的是省委書記一樣。
zztv1005
伊朗的總統實際上，從拉夫桑賈尼七九年就任教、政合一的領袖後，總統就是在領袖下施政行施權力。而從拉夫桑賈尼逝死後，由當時的總統哈梅內伊繼承領袖，從而又開始新的總統任期，從法律上總統實現了民主選舉，任期四年，可以連任，但不得超過二屆。但這是對總統的法律要求，可哈梅內伊始終是統領伊朗的鐵碗核心人物。
