歷史公元
我國古代殉葬制度間間斷斷就沒有停止過，由於那時候封建迷信思想的主導，人們把身後事看了都非常重要，認為死後在另一個世界應該享有前世同等的待遇。所以帝王或達官貴人生前的身邊人就遭了殃，殉葬強制剝奪他人生命是很殘酷的制度，尤其在最早期的奴隸社會更為突出，隨著奴隸主的死亡大量的奴隸被用殘酷的手段進行殉葬。
春秋戰國時期殉葬制度也一直盛行，帝王的宮女和妃嬪基本上是那時候殉葬的主要人群。史料上記載公元前384年，當時的秦國出臺了終止活人殉葬的政策，但是這個政策並沒有真實的執行。比如秦始皇的死繼續大量活人殉葬，並不是大家理解的只有兵馬俑陪葬，甚至修建秦始皇地宮的一些能工巧匠和工人都被活埋殉葬，這類人群的基數是相當大的，主要是怕這些人洩露地宮的建設機密，為了更好的保護地宮不被破壞，而被殘酷的屠殺殉葬。
殉葬制度在某個時期也中斷過一段時間，比如漢代和唐代皇室基本上就不採用殉葬，而是用比較人性化的陪葬，一些和皇帝比較親近的人，都是死後才被安排在皇陵附近陪葬。這樣的陪葬制度，避免了很多殘酷的流血事件，同時這些人死後葬在皇陵附近，也能間接的達到殉葬的一些目的，陪葬是一個很好的折中方案。可好景不長，宋代時關外個別民族逐漸入主中原，這些民族大部分都有殉葬的傳統，所以好不容易消失的殉葬制度又死灰復燃了。
明朝初始殉葬制度還是執行中，但殉葬的規模和人數在慢慢縮小。比如當時的周王去世，明英宗就親自發話不要再讓活人殉葬，但無奈指令還是到晚了，周王妃嬪7人已被執行殉葬。這件事的發生讓明英宗感觸很大，所以他生前安排自己死後不需他人殉葬，明朝的殉葬制度在明英宗時期告一段落。清朝入關打敗明朝，江山易主殉葬制度再次實行，從清太祖努爾哈赤到順治帝期間，這些帝王和親王死後都有相關人員殉葬的記錄。清朝殉葬制度的結束，還是在康熙這一任上才徹底消失，從此殉葬這個殘酷的制度也就退出了歷史的舞臺。
追記歷史
我是安排，來和大家分享下我的看法。
首先先來介紹一下殉葬，主要跟古代的封建迷信有關，相信死後可以去冥間繼續享福，也是後代為死者祈福的一種。所以把死者生前常用的器物、牲畜、妻妾、僕人、奴隸等殺死進行陪葬，以祈求去冥間之後可以繼續服侍原主人。殉葬最殘酷的主要是把不是自願的活人殺死，填埋到主墓周邊，一般來說用於殉葬的人社會地位比較低級，如妾室、奴隸、戰俘等。
活人殉葬最早起可以追溯到龍山文化時期（約4000-5000年前），盛行殷商至春秋時期，戰國至秦漢各國戰亂不斷，人的生產價值和生命逐漸被重視，為了保證人口數量，一度多用陶俑和木傭進行陪葬，但是殉葬制度一直未被終止。漢朝時曾頒佈相關律令，終止殉葬，但還是發現有“自願的”殉葬行為，但從漢朝以後，殉葬行為大為減少，直至元明清，野蠻民族入侵，殉葬制度又開始死灰復燃，元朝時竟然鼓勵此行為，明初時明太祖朱元璋死後，也有30多個嬪妃殉葬而死。明英宗時又出文廢除殉葬制度。至清朝初期又開始野蠻殉葬，至康熙十二年(1673年)又出文終止。至辛亥革命又在法律上嚴禁殉葬，所以清朝後期肯定還是有殉葬行為出現，沒有根除。
到最後，說起殉葬制度的終結者，安排認為只能說是新中國成立後，破除封建思想，結束了愚民政策，殉葬制度在中華大地上才完全消失，所以如果說終止殉葬制度的最大功勞，我想應該是中國建國時的那些先烈們，是他們讓我們有了穩定的生活，健全的法律，讓我們開拓了眼界，最終在中華大地上終止了這一陋習。
木子安排
生產力的解放，工作需要更多的勞動力
與狼共舞316
古代殉葬制度漢朝曾經禁止過，不過以後的朝代斷斷續續還有實行，直到明朝皇帝朱祁鎮正式廢除殉葬制度，從此以後明清兩朝再無殉葬制度，可以說朱祁鎮作為一個皇帝外不能威孚四夷，甚至被瓦剌俘獲。內不能延續其父祖開創的仁宣之治，無疑是很平庸的，但是他廢除殉葬制度，對人溫和親近，無疑也是充滿著人性的光輝
風語者137623217
起源於殷商時期，商人相信人死以後，靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，一切按照「事死如事生，事亡如事存」的禮制辦事。奴隸主貴族死後，都用奴隸為之殉葬，以供其死後奴役驅使。
